يقع ضريح إمام زاده، على بُعد سبعة كيلومترات تقريبًا من كنجة، ويُعدّ من أقدس المزارات في أذربيجان. يضم هذا الموقع مسجدًا، يُعرف أيضًا باسم ضريح غوي، أو مسجد غوي، أو غوي إمام، والذي شُيّد على مراحل متعددة بدءًا من القرن الرابع عشر. شُيّد حول ضريح أحد أبناء الإمام الخامس للشيعة، محمد الباقر. مع مرور الوقت، تطوّر هذا الضريح إلى ضريح، ثم إلى مجمع شامل. على مرّ التاريخ، شهدت مساجد وخانات مختلفة، محمية بأسوار حصينة، نهضةً وانهيارًا حتى تم ترميم المجمع بالكامل بين عامي ٢٠١٠ و٢٠١٦.
غالبًا ما يُفتن الزوار بقبة الضريح البديعة، المزينة ببلاط أزرق خلاب ورسومات دقيقة لطواويس وأنماط ملونة. صُمم المجمع الحديث بأسلوب يُذكرنا بالعمارة الإسلامية في آسيا الوسطى، مُستحضرًا صورًا من أوزبكستان أو بعض مناطق إيران. ومع ذلك، يختبئ تحت هذه الواجهة المعاصرة مزارٌ أثريٌّ أصيل - موقعٌ مقدسٌ تحوّل من مدفن إلى وجهةٍ للعبادة.
يتكون الهيكل المركزي للمجمع من مسجدين حديثين متطابقين - أحدهما للرجال والآخر للنساء - مصممان بشكل متماثل باستثناء المحرابين، اللذين يشيران إلى اتجاه مكة.
مسجدٌ كبيرٌ بمآذنه الحلزونية، مستوحىٌّ بوضوح من مساجد شوشة وأغدام - ففي النهاية، لا تزال هذه منطقة كاراباخ، وإن كانت أقرب إلى منطقة سهول! خلف البوابات، ستُستقبلك مفاجأةٌ مذهلة - مبنى داخل مبنى.
يعود تاريخ القبر المقدس في هذا الموقع إلى عام 737 ميلاديًا، خلال الفتوحات العربية، ويقع في منتصف الطريق بين تاريخين محتملين لتأسيس كنجة (659 و859). من المرجح جدًا أن الشخص المدفون هنا كان يُبجل كواعظٍ نقل تعاليم النبي إلى أران. ومع ذلك، يشير نقش آخر إلى أن هذا هو مثوى خسرو كنجوي، الذي قُتل على يد "المغول" (على الأرجح جيوش تيمورلنك) عام 1393. من المرجح أن يعود تاريخ الضريح الحالي إلى نفس الفترة، على الرغم من أنه خضع لترميم شامل في عامي 1878 و79 بتمويل من الجنرال الأذربيجاني إسرافيل بك ياديغار زاده، وهو ضابط في الجيش الإمبراطوري الروسي.
اليوم، اختارت السلطات بحكمة عدم هدم هذا المعلم الأثري لبناء معبد "أكبر وأفضل"، بل شيدت مسجدًا جديدًا حوله، مما أتاح للضريح الوقوف بشموخ في وسط قاعة الصلاة. ستجد داخل الضريح تابوتًا نموذجيًا لتلك الموجودة في مقابر الشيعة. قد يستحضر هذا الموقع للبعض نسخة مصغرة من الأضرحة الشيعية الموجودة في إيران، مثل تلك الموجودة في مشهد أو شيراز.
مع أن مقارنته بالمزارات الشيعية العظيمة في إيران قد تبدو بعيدة، حيث الألوان والحيوية والحجم أكثر وضوحًا، إلا أن المفهوم الأساسي يبقى كما هو. في مكان ما على أرضية الضريح، يقع قبر أحد الأولياء الشيعة، يدعو الزوار لدخول الغرفة الداخلية والطواف حول الضريح، مع لمسه من حين لآخر مع تلاوة آيات من القرآن الكريم بصوت خافت.