عند توجهك إلى غنجة، احرص على تخصيص بعض الوقت لزيارة معلم محلي بارز آخر، وهو مسجد الجمعة. يقع هذا المسجد في قلب المدينة، ويتمتع بتاريخ عريق يمتد لأكثر من 400 عام.
يُعرف المسجد أيضًا باسم مسجد شاه عباس، إذ بُني عام ١٦٠٦ بأمر من الشاه عباس الأول الصفوي، حاكم بلاد فارس. وقد أُسند تصميم المسجد إلى المهندس المعماري الموهوب الشيخ بهاء الدين.
بعد قرن ونصف، وتحديدًا في عام ١٧٧٦، شهد المسجد توسعة كبيرة بإضافة مئذنتين. بُني المسجد من الطوب الأحمر المحروق، الذي صمد أمام اختبار الزمن، ولا يزال قائمًا حتى اليوم شاهدًا على متانة مواده. تاريخيًا، كانت تقع بجوار المسجد مدرسة دينية، وهناك كان الشاعر الشهير ميرزا شفيع فازه يُعلّم الخط، ناقلًا فن الكتابة الجميلة إلى طلابه.
يتمتع المبنى، المُشيّد على طراز مدرسة أران المعمارية، بقيمةٍ كبيرةٍ لدارسي التقاليد المعمارية للقرن السابع عشر. تُعدّ النقوش المُعقّدة التي تُزيّن منبر المسجد المصنوع من خشب البلوط أمثلةً نادرةً على شبكة (أعمال خشبية هندسية) حرفية في أذربيجان. هذه التفاصيل الرائعة، وكأنها مرسومة بيد فنان، تُضفي على المسجد جمالاً وعظمة.
بُني هيكل المسجد على شكل مكعب باستخدام طوب غنجة الأحمر التقليدي. بعض جدرانه سميكة جدًا - يصل سمكها إلى ثلاثة أمتار - مما يدل على متانة موادها الهائلة. خُلط الطوب المستخدم في البناء ببياض البيض والحجر الجيري المطحون لمزيد من المتانة.
يضم المسجد من الداخل قاعة صلاة، مقسمة بشاشة كبيرة إلى قسمين - قسم للرجال وآخر للنساء - وعدة غرف صغيرة مجاورة. النوافذ مزينة بنقوش. شبكة شبكٌ من الخشب، سمةٌ مميزةٌ للأناقة المعمارية في المنطقة. ينتصب داخل المسجد منبرٌ خشبيٌّ فريدٌ من نوعه، مصنوعٌ من أنواعٍ مختلفةٍ من الخشب، ولكنه، ولله الحمد، لا يحتوي على مسمارٍ واحد. زُيّن المنبرُ بنقوشٍ دقيقةٍ ومعقدة. تُتوّج المسجد قبةٌ قطرها 17 مترًا، وفوق قوس المدخل، لا تزال لوحتان حجريتان، إحداهما مكتوبةٌ بالعربية والأخرى بالفارسية.
بالإضافة إلى المسجد، بنى الشيخ بهاء الدين أيضًا حمامات "جوكياك" (حمامات عامة)، وأحد أرقى الخانات في أذربيجان. أمام أبواب المسجد الضخمة، كانت هناك ساحة سوق صاخبة، تحيط بها المتاجر وأشجار الدلب العتيقة.
من المعروف أن الشيخ بهاء الدين كان فلكيًا متميزًا، وقد استُخدمت معرفته عمليًا في تصميم المسجد. ففي تمام الساعة الثانية عشرة ظهرًا، يختفي الظل المُلقى على الجدار الغربي للمبنى، مُعطيًا مؤشرًا طبيعيًا على وقت صلاة الظهر (الظهرحتى يومنا هذا، يعتمد سكان غنجة على هذا الظل المختفي لمعرفة الوقت بدقة متناهية. بالإضافة إلى إنجازاته الفلكية والمعمارية، كان الشيخ بهاء الدين فيلسوفًا وعالمًا طبيعيًا. وقد بقيت كتاباته اللاهوتية وأعماله الإرشادية الأخلاقية محفوظة حتى يومنا هذا، وكان من أوائل من صاغوا نظرية الذرات.
كان بناء المسجد بحد ذاته إنجازًا هندسيًا رائعًا، بحسابات دقيقة وفهم عميق للفيزياء. بفضل شبكة قنوات الهواء المتطورة وتصميم غرفه، كان من الممكن تدفئة مسجد الجمعة بموقد صغير واحد - وهو نظام تدفئة فريد استمر عمله حتى أوائل القرن العشرين.
في عام ١٧٧٦، أُضيفت مئذنتا المسجد، مما زاد من عظمته. ويضم المسجد ضريح جواد خان، آخر حكام خانية كنجة.
لسنوات عديدة، كانت هناك مدرسة دينية بجوار المسجد. دُمّرت خلال الحقبة السوفيتية، لكنها رُمّمت منذ ذلك الحين. يُذكر أن الشاعر والباحث الأذربيجاني الشهير، ميرزا شفيع فازه، كان يُدرّس الخط هناك. وكان من بين طلابه ميرزا فتالي أخوندوف، الكاتب والفيلسوف المؤثر، وأحد الشخصيات المؤسسة للدراما والنقد الأدبي الأذربيجاني.
تم ترميم المسجد والمدرسة بعناية فائقة، ولا يزالان قيد الاستخدام حتى اليوم. في عام ٢٠٠٨، خضع المسجد لأعمال ترميم واسعة النطاق. وخلال هذه العملية، عُثر على أوراق نقدية من عصر الإمبراطورية الروسية، مما كشف أن آخر عملية إعادة بناء رئيسية جرت عام ١٩١٠، وليس في القرن الثامن عشر كما اعتقد علماء الآثار سابقًا.