
سكن البشر أراضي أذربيجان الحديثة منذ العصور القديمة. وتوجد أدلة على ذلك في مواقع أثرية متنوعة، مثل كهف أزيخ في ناغورنو كاراباخ، وفي غاراجا ومنتزه غوبوستان الوطني. ويعود تاريخ هذه الآثار التي تدل على الوجود البشري المبكر إلى ما بين 800,000 و10,000 و12,000 عام.
كانت أولى الدول التي تشكلت على الأرض التي أصبحت فيما بعد أذربيجان هي مانا والمملكة السكيثية، اللتان ازدهرتا بين القرنين العاشر والسابع قبل الميلاد. ثم وصل إليها غزاة من الإمبراطورية الميدية، تلاهم حكام من السلالة الأخمينية في بلاد فارس القديمة. أطلق المؤرخون القدماء على هذه المنطقة اسم "ميديا الصغرى"، مشيرين إلى جذورها التاريخية.
مع بداية العصر الميلادي، اتحد الجزء الشرقي من أذربيجان الحديثة وجنوب داغستان لتشكيل دولة ألبانيا القوقازية، التي أسستها قبائل محلية ظهرت لأول مرة في القرن الرابع قبل الميلاد. أصبحت هذه القبائل، التي اتحدت تحت مسمى الألبان، قوة هائلة وأسلافًا للعديد من الشعوب، بما في ذلك الليزجينيين الداغستانيين المعاصرين، الذين ورثوا لغتهم وهويتهم العرقية من ألبانيا القوقازية. ومع بداية عصرنا، أسسوا أراضيهم وجيشهم الخاص، مزودًا بسلاح الفرسان للدفاع عنه.
تمحورت ديانة الألبان حول الطقوس المحلية، وعبادة الطبيعة، والآلهة السماوية، إلى جانب الزرادشتية التي انتشرت من ميديا. عاش أتباع هذه الفلسفة القديمة قرونًا عديدة في المناطق الشرقية، وخاصةً حول باكو، حيث لا يزال من الممكن العثور على بقايا مواقعهم المقدسة حتى اليوم.
بالتزامن مع ممارساتهم الدينية، طوّر الألبانيون شعورًا بالدولة. وقد أشار المؤرخون القدماء إلى أنه بحلول القرن الثاني الميلادي، كانت ألبانيا تضم حوالي 2 مستوطنة محصنة. وكانت عاصمة هذه المملكة مدينة كابالا، الواقعة في مقاطعة غابالينسكي الحالية في أذربيجان. تعرّض استقلال هذه الدولة للخطر في القرن الأول الميلادي عندما غزا الرومان القوقاز، حيث أخضعت فيالق بومبي ساحل بحر قزوين، وأنشأت ألبانيا مستعمرة رومانية.

في الوقت نفسه، كانت دولة أرمينيا الكبرى آخذة في الظهور في الجنوب الغربي. بقيادة جنرالات أكفاء، وسعت أرمينيا بسرعة أراضيها عبر المرتفعات الأرمنية والقوقاز الصغرى، مستولية على أراضٍ كانت تحت سيطرة السكيثيين والألبان. وصف العلماء القدماء هذه المناطق بأنها ذات أغلبية ناطقة بالأرمنية.
مع ذلك، لم يكن الانتماء اللغوي محل اهتمام كبير لدى الشعب في تلك الحقبة؛ إذ انصبّ التركيز في المقام الأول على الدولة، ثم على الدين. ويُعتقد أن الأرمن كانوا أول من أدخل المسيحية إلى هذه الأراضي، حيث تبنت المملكة الأرمنية المسيحية على مستوى الدولة، مُقدّمةً بذلك قدوة للآخرين. ووفقًا للتاريخ، عُمّد الملك الألباني أورناير في أرمينيا على يد القديس غريغوريوس المُنير.
خلال هذه الفترة، ظهر الخط الألباني. ومع ذلك، مع بداية العصور الوسطى، بدأت ألبانيا بالتفكك بسبب غزوات القبائل البدوية، بما في ذلك الهون والخزر، بالإضافة إلى النفوذ الإيراني وغزوات الخلافة العربية. وتفاقم هذا التفكك مع وصول الإسلام إلى المنطقة.
ما بين 387 و 651 م، أصبحت أراضي أذربيجان الحالية ساحة معركة لمصالح السلالة الساسانية من بلاد فارس وفي وقت لاحق الخلافة العربيةأدخل العرب الإسلام إلى المنطقة، الذي حل تدريجيا محل المسيحية، ولا يزال الدين الرسمي للدولة حتى اليوم.
استمرت الحروب المتكررة حتى سيطر العرب على المنطقة. رُحِّلت العديد من العائلات العربية وقبائل بأكملها إلى هنا بمرسوم من الخلفاء أو بمحض إرادتهم. شهد منتصف القرن السابع الميلادي فترة فتوحات عربية واسعة النطاق في جنوب القوقاز. أصبح العرب الطبقة الحاكمة، واعترف العديد من الأمراء المحليين بسلطة الفاتحين. في ظل الحكم العربي، استمر السكان في التحدث بلغاتهم ولهجاتهم المحلية، بينما أصبح الإسلام الدين السائد.
عادةً، في الأراضي المُحتلة، كان السكان المحليون يُفرض عليهم ضرائب، وتُعقد اتفاقيات محلية بشأنها. أدى تجزئة المصالح داخل الخلافة إلى ظهور عدة إمارات صغيرة، مع الشروانشاه المملكة تصبح الأكثر نفوذا.

يُستخدم مصطلح "الشروانشاه" في الأدبيات التاريخية للإشارة إلى حكام مملكة الشروان. كانت هذه الدولة في العصور الوسطى تُعتبر من أكبر وأكثر الدول ازدهارًا في القوقاز، ويزعم المؤرخون أن "تمتد أرض شيروان من ضفاف نهر كورا إلى دربند."
لشيروان تاريخٌ مميز يعود إلى عام 861 ميلادي، وبلغ ذروته في منتصف القرن الرابع عشر في عهد شيروان شاه إبراهيم. وكانت عاصمتها الأولى مدينة شماخي، بينما تأسست عاصمتها الثانية في باكو.

زيارة قبر النبي نوح
اكتشف ضريح مؤمن خاتون
اكتشف مقبرة يوسف بن قصير
تسلق قلعة ألينجا للاستمتاع بالمناظر
تجربة مناجم الملح في دوزداغ
تجول في كهوف الأشابي-الكهف