قرية كريز

تقع عند سفوح جبل شاهداغ الشرقية، وتنتشر عبر السهول، قرى عريقة لشعوب شكلت في الماضي جزءًا من ألبانيا القوقازية. ومن بين هذه المستوطنات التاريخية قرية كريز، التي اشتق منها اسم شعب كريز. كانت قبيلة كريز إحدى القبائل الست والعشرين التي شكلت ألبانيا القوقازية قبل نحو ألفي عام.

على مر التاريخ، كان الكريز رعاة في المقام الأول. في الصيف، كانوا يرعون قطعانهم - وخاصة أغنام ليزجين - في المروج الجبلية، ثم يقودونها إلى الأراضي المنخفضة لفصل الشتاء. خلال هذه الهجرة الموسمية، يغادر معظم الرجال المشاركين في رعي الأغنام وحلبها وجزها القرية، تاركين وراءهم كبار السن والأطفال بشكل رئيسي للبقاء خلال الأشهر الباردة. داخل الدوائر العائلية، يتم التحدث بلغة الكريز - وهي لغة فريدة ومختلفة تمامًا عن اللغة الأذربيجانية. اليوم، لا يفهمها سوى بضعة آلاف من الناس في جميع أنحاء العالم. كانت المجتمعات الجبلية هنا معزولة للغاية لقرون لدرجة أن كل وادي طور لغته الخاصة. على سبيل المثال، تعد الوديان المجاورة موطنًا لشعب بودوخ، الذي تختلف لغته، وفقًا لعالم اللغويات جيل أوتييه، هيكليًا عن الكريز أكثر من اختلاف اللغة الأذربيجانية عن الأوزبكية.

سُجِّل اسم "كريز" لأول مرة في مصدر يعود إلى القرن العاشر. تاريخيًا، كانت كريز حصنًا، إلا أنه لم يبقَ منها اليوم سوى آثار. يعود أقدم ذكر لشعب كريز في الوثائق الروسية إلى أوائل القرن الثامن عشر. كتب يوهان غوستاف غيربر، وهو ضابط ألماني المولد في الجيش الروسي، عنهم خلال الحملة الفارسية لبطرس الأكبر (10-18). في ذلك الوقت، كانت كريز تابعة لخانية شاماخي. وبحلول عام 1722، كانت أراضيهم قد ضُمت إلى خانية كوبا، وفي 1723 يناير 1768، أصبحت أراضي كريز تحت الحكم الإمبراطوري الروسي.

في عهد فتالي خان (1758-1789)، حاكم خانية كوبا، أُعيد توطين العديد من عائلات يهود الجبال في قرية كرييز. ولا تزال مقبرة يهودية قائمة في القرية حتى يومنا هذا. في عام 1810، كانت كرييز مركزًا لآخر حاكم لخانية كوبا، الشيخ علي (1791-1806)، الذي قاوم الاعتراف بالسلطة الروسية لمدة أربعة أشهر. وتروي الأساطير المحلية أنه عندما بدأت بلاد فارس في العصور الوسطى باضطهاد اليهود، لجأ بعضهم إلى كرييز. ولا تزال القرية تضم مقبرة يهودية قديمة، وقد كشفت الحفريات الأثرية عن صينية فضية منقوشة بالعبرية القديمة.

من نواحٍ عديدة، تروي أحجار قرية كريز قصتها أفضل من الكلمات. يتحدث كبار السن عن سبعة قبور متراصة فوق بعضها البعض، بعمق سبع طبقات. تشغل مواقع الدفن القديمة تقريبًا جميع المساحات المفتوحة التي لا تشغلها المنازل، ويمكن العثور على شواهد حجرية حتى في بعض الساحات. يكشف العدد الهائل لهذه الأحجار عن عظمة القرية السابقة: وفقًا لتعداد عام ١٨٧٩ ("مجموعة معلومات عن القوقاز")، بلغ عدد سكان كريز ٧١٤ أسرة و٤٧٩٥ نسمة. اليوم، لم يبقَ منها سوى حوالي ٣٠ منزلًا.

لقرون، عاش الكريز في الغالب على رعي الأغنام، وإن كان دخلهم متواضعًا. كما اشتهروا بغاراتهم العرضية. ومع مرور الزمن، أثبتوا كفاءتهم الزراعية. فلم يقتصروا على إتقانهم للحراثة، بل زرعوا أيضًا بساتين فاكهة رائعة.

بين ستينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأت العائلات الأبوية الكبيرة بالتفكك. إضافةً إلى ذلك، دفع ازدهار زراعة الفوة بعض الكريز إلى الهجرة إلى السهول، وتحديدًا إلى ميوشكيور ماغال، وهي منطقة تقع شمال مقاطعة كوبا حيث أُزيلت مساحات شاسعة من الأراضي لزراعة الفوة وصنف الأرز القوقازي المعروف باسم تشالتيك.

يشتهر أهل كريز اليوم بحرفيتهم اليدوية، إذ يصنعون السجاد والبسط والجوارب الصوفية المنقوشة والشالات، ويصنعون اللباد ودباغة الجلود، وينتجون المنتجات الجلدية. وكثيرًا ما يستقبل زوار كريز أطفال يبيعون الجوارب الصوفية، في لمحة ساحرة عن الحياة المحلية.

قبل عدة سنوات، تم توسيع الطريق الضيق والمحفوف بالمخاطر، والذي كان الطريق الوحيد المؤدي من مضيق غوديالتشاي إلى كريز، ليصبح طريقًا ترابيًا، مما سهّل الوصول إليه بشكل كبير. وقد ربط هذا الطريق الجديد كريز بالعالم الخارجي، ويزور القرية الآن زوار من حين لآخر. يُرحّب بالغرباء دائمًا بحرارة، حيث يُدعون إلى منازلهم، ويُقدّم لهم الشاي، بل ويُوفّر لهم مكانًا للمبيت. مع ذلك، يُنصح الضيوف بعدم الوصول خاليي الوفاض، فالضيافة هنا صادقة ومتبادلة.