قرية كيش

عند السفر عبر أذربيجان، سيكون من الخطأ الكبير تفويت مدينة شاكي الساحرة. ولا يقل أهمية عن ذلك زيارة قرية كيش المجاورة، التي تقع على بُعد خمسة كيلومترات فقط. ترتبط هذه القرية العريقة ارتباطًا وثيقًا بالمستكشف النرويجي الشهير ثور هايردال، الذي سعى للحصول على أدلة تدعم نظريته القائلة بأن أسلاف النرويجيين وصلوا إلى الدول الإسكندنافية من أذربيجان قبل ألفي عام. ووفقًا لهايردال، انطلق الفايكنج الأسطوريون، بقيادة أول ملك نرويجي أودين، من هذه المنطقة الواقعة في جنوب القوقاز، متوجهين غربًا. هذا الادعاء ليس مجرد تكهنات، بل هو مدعوم بأبحاث علمية جادة.

كان هايردال مفتونًا بشكل خاص بالنقوش الصخرية للسفن البحرية التي عُثر عليها في غوبوستان، حيث وُثِّقت أكثر من مئة صورة من هذا النوع. صرّح بثقة أن هذه كانت قوارب من القصب، معاصرة للسومريين، ونماذج أولية لنهر دجلة. أشارت أبحاثه إلى أن الحضارة السومرية، التي ظهرت قبل خمسة آلاف عام، كانت لها صلات بـ جوبوستانكشفت التحقيقات الإضافية أن هذه "سفن قوبوستان" أبحرت في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، مما يجعلها من أقدم السفن البحرية التي عرفتها البشرية. وإذا كان بناة السفن الأوائل قد انطلقوا من شواطئ أبشيرون، فإن هذه المنطقة تُعتبر من أقدم مهد الحضارة، حيث انتشرت البشرية منها جنوبًا ثم شمالًا.

واصل هايردال بحثه عند عودته إلى الوطن، محللاً "الملاحم الأيسلندية"، التي استندت إلى سجلات قديمة جلبها ملوك النرويج إلى أيسلندا (لا تزال أصول هذه السجلات محفوظة في أيسلندا). وخلص إلى أن الملاحم تحتوي على نفس الروايات الموجودة في النرويج كتقاليد شفوية، والتي لا شك في صحتها. في هذه الملاحم، يسمي المؤرخ سنوري أرض آذر، التي استخدم منها أول ملك فايكنغ أودين، "من سلالة الآلهة"، معرفته السحرية لقيادة شعبه إلى الأراضي الإسكندنافية. تروي "الملاحم الأيسلندية" حياة وعهد 31 جيلاً من ملوك النرويج حتى عام 1213. ويتزامن التاريخ التقريبي لحكمهم مع تاريخ رحيل الفايكنج من غوبوستان، كما أكدته الحفريات الأثرية. تشير الدراسات إلى أن الألبان في ذلك العصر كانوا أفرادًا طوال القامة أشقر ذوي عيون زرقاء، بمتوسط ​​طول ملحوظ يبلغ 2.2 متر.

افترض هايردال أن الفايكنج سافروا عبر بحر قزوين، ونهر الفولغا، ثم غربًا عبر نوفغورود وكييف. وأشار إلى أن أسلاف الفايكنج النرويجيين كانوا أول ملوك إنجلترا واسكتلندا وفرنسا وأيرلندا. ما هذا الزعم؟ وتذكروا أن هذه القصة العجيبة مرتبطة بقرية أذربيجانية صغيرة غير معروفة تُدعى كيش.

في تصورنا، أذربيجان بلد مسلم بالأساس، حيث ترسخت جذور الإسلام منذ القرن السابع الميلادي، خلال العقود الأولى من انتشاره في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، قبل ذلك، شهدت المنطقة سبعة قرون من الحضور الثقافي المسيحي، وهو إرث لا يزال قائمًا جزئيًا حتى يومنا هذا. ومن أبرز الأدلة على ذلك قرية كيش القديمة، الواقعة على ارتفاع حوالي ألف متر فوق مستوى سطح البحر، عند سفح جبل تات، على بُعد خمسة كيلومترات فقط شمال شاكي.

من القرن الثالث قبل الميلاد وحتى القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، كانت أراضي أذربيجان الحالية والمناطق الجنوبية من داغستان موطنًا لدولة ألبانيا القوقازية القديمة (والتي، من المثير للاهتمام، لا علاقة لها بدولة البلقان الحديثة). من بين المعالم الألبانية، تتمتع كنيسة كيش بأهمية خاصة، ليس فقط كهيكل معماري فريد، بل أيضًا كشاهد على انتشار المسيحية في ألبانيا القوقازية ومنطقة القوقاز الأوسع، منذ ألفي عام.

وفقًا لكتاب "تاريخ الألبان" لموسى كالاكاتيسكي، يُنسب بناء أول كنيسة مسيحية في ألبانيا القوقازية إلى المبشر القديس إليسيوس، الذي استلم "الشرق كملك له، موجهًا طريقه من القدس إلى بلاد فارس... وصل رئيس الكهنة المقدس إلى جيس وأسس كنيسة..." ومن هذا المصدر القديم، يتضح أن "موقع جيس" يشير إلى قرية كيش، والكنيسة التي بناها إليسيوس هي نفسها التي لا تزال مرئية حتى اليوم.

من غير المرجح أن يكون القديس إليسيوس قد بنى الكنيسة بالشكل الذي نراه الآن؛ إذ لا يمكن إرجاع تاريخ البناء الحديث إلى هذه الفترة المبكرة. بل الأرجح أن المبشر الأول قد عدّل مبنى عبادة وثنيًا لهذه الأغراض، كما كان شائعًا في العصر المسيحي المبكر. إلا أن الحفريات الأثرية في موقع الكنيسة في كيش كشفت عن أسس قديمة، وأدوات عبادة، وأواني، مما يثبت وجود كنيسة تُبجّل كمكان للعبادة في هذا الموقع منذ القرن الأول الميلادي.

من الواضح أن كنيسة القديس إليسيوس هذه شكَّلت بداية ثقافة مسيحية امتدت لقرون في كلٍّ من ألبانيا القوقازية ومنطقة القوقاز بأكملها. ويعتقد الباحثون أنه منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد، كان هناك مزار وثني مهم في هذه المنطقة؛ ومن المثير للاهتمام أن كلمة "كيش" بالفارسية تعني "مكان العبادة". أصبح هذا الموقع لاحقًا موطنًا لمعبد ألباني محفوظ جيدًا من القرن الثاني عشر. للوصول إليه، يجب على المرء السير على طول مسارات شديدة الانحدار مرصوفة بأحجار النهر في هذه القرية الأذربيجانية الجبلية.

تضم أذربيجان اليوم ما يزيد قليلاً عن 70 معبدًا ألبانيًا قديمًا، منها 42 معبدًا على وشك التدمير. اثنان فقط، يقعان في قريتي كيش ونيج، خضعا لترميم شامل، وهما الآن في حالة ممتازة. وقد استعاد معبد كيش مجده السابق، ليشبه مظهره في أوائل العصور الوسطى. وقبل أعمال الترميم، أُجريت دراسة معمارية وتاريخية لإزالة الإضافات اللاحقة واستعادة مظهر الكنيسة كما كان عليه في فترة ما قبل الإسلام.

من المرجح أن الجدران السميكة للمعبد الألباني تعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وهي تُمثل أقدم جزء من المبنى. أما السقف الهرمي الأحمر اللافت للنظر، فيُرجّح أنه نتاج الفترة الانتقالية في العمارة الألبانية، التي ميّزت القرنين التاسع والعاشر الميلاديين.

حاليًا، لم يعد هذا المعبد الألباني القديم، المعروف باسم كنيسة القديس إليسيوس، موقعًا دينيًا نشطًا، بل أصبح متحفًا مخصصًا لتاريخ المسيحية في ألبانيا القوقازية. داخل الكنيسة وعلى أرضها، تُعرض مواد أثرية قيّمة.

تُعرض جميع الاكتشافات الأثرية في موقع الكنيسة داخل جدرانها. ورغم تواضع المجموعة، إلا أنها مثيرة للاهتمام. يمكن للزوار استكشاف القطع الأثرية، بما في ذلك الفخار والمجوهرات والأدوات والقطع الداخلية، والتي يعود بعضها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد.

حاليًا، لم يعد هذا المعبد الألباني القديم، المعروف باسم كنيسة القديس إليسيوس، موقعًا دينيًا نشطًا، بل أصبح متحفًا مخصصًا لتاريخ المسيحية في ألبانيا القوقازية. داخل الكنيسة وعلى أرضها، تُعرض مواد أثرية قيّمة.

تُعرض جميع الاكتشافات الأثرية في موقع الكنيسة داخل جدرانها. ورغم تواضع المجموعة، إلا أنها مثيرة للاهتمام. يمكن للزوار استكشاف القطع الأثرية، بما في ذلك الفخار والمجوهرات والأدوات والقطع الداخلية، والتي يعود بعضها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد.

من المثير للاهتمام أن أرض المعبد تُستخدم أيضًا كمقبرة، حيث عُثر على عدة مدافن على عمق مترين. ورغم أنه ليس من غير المألوف العثور على قبور حول الكنائس، إلا أن الأفراد المدفونين هنا كانوا ذوي طولٍ شاهق - بعضهم يقارب مترين ونصف! يمكن رؤية هذه الجثث العملاقة بأم أعينكم، حيث بنى علماء الآثار قبابًا زجاجية تظهر تحتها هياكلها العظمية، مما يُثير في نفوس من يشاهدها شعورًا بالرهبة. وإن كنتم تشكون في دقة الرؤية، فالمصادر التاريخية تُؤكد هذه الادعاءات.

وُصف سكان كيش القدماء بأنهم عمالقة ذوو شعر ذهبي مجعد وبشرة فاتحة، مما يتناقض بشدة مع المظهر المألوف لسكان القوقاز والمناطق الشرقية الأخرى. اعتقد ثور هايردال أن هؤلاء السكان الأوائل لألبانيا القوقازية كانوا سكانًا وافدًا يتمتعون بصفات وراثية مميزة لا تشترك فيها شعوب أخرى. لا تزال أصول هؤلاء العمالقة، وكذلك أسباب استقرارهم في كيش، أسئلةً بلا إجابة.

إلى أين ذهبوا؟ طرح هايردال نظريةً تتعلق بهجرة الفايكنج، بقيادة أودين الأسطوري. هذه الفرضية مألوفة لديك الآن. من المدهش أن ندرك أن هذه المعلومات المذهلة تأتي من قرية جبلية صغيرة في أذربيجان، قرب الحدود مع جورجيا، مكان ربما لم يسمع به الكثيرون من قبل.