دير الصابريبي

صابريبي (საბერეები) مجمع رهباني آسر يقع في صحراء غاريجي، على بُعد 15 كيلومترًا من دير ديفيد غاريجي في منطقة ساغاريجو بكاخيتي. شُيّد هذا الموقع حوالي القرن التاسع، ومن المرجح أنه هُجر بعد غزو شاه عباس في القرن السابع عشر. يتميز بسلسلة طويلة من الكهوف المنحوتة في الطين، ولا تزال بعض بقايا اللوحات الجدارية تُزيّن جدرانه. يتميز صابريبي ببعده عن الطرق التقليدية، مما يُسهم في ندرة زيارته. لا توجد أوصاف كثيرة لهذه الجوهرة الخفية، إلا أن جمالها لا يُنكر.

كما هو معروف، أصبحت صحراء غاريجي ملاذًا للرهبان بدءًا من النصف الثاني من القرن السادس، عندما أسس داود الغاريجي أول دير فيها. في عام ٢٠١٩، زعمت أذربيجان أن للألبان صلةً ما بهذا التاريخ، على الرغم من أنها لم تقدم أدلةً تُثبت هذا الادعاء. من بين الكهوف الكثيرة في غاريجي، شُيّد ما يقرب من نصفها في القرن السادس نفسه. أوقف وصول العرب بناء الكهوف لفترة، ولكن بحلول أوائل القرن التاسع، استعادت مملكة كاخيتي استقلالها، مما أتاح المجال لمشاريع بناء جديدة.

خلال هذه الفترة، في النصف الأول من القرن التاسع، أقام جورجي يُدعى هيلاريون في كاخيتي. شهد هزيمة تحطيم الأيقونات في بيزنطة عام 9. وفي عام 843، أسس دير أكورا في كاخيتي. كما أقام أحيانًا في دير ديفيد غاريجي، ويُعتقد أنه ساهم في إنشاء مجمع آخر: صابريبي نفسه. وهكذا، ترمز هذه الكهوف إلى نهضة ما بعد العرب وانبعاث الإبداع بعد جدل تحطيم الأيقونات. كان ذلك في وقت شهدت فيه جورجيا تشييد المدن بسرعة، وزُرعت حقول جديدة، وبدأت زراعة الكروم تزدهر على نطاق صناعي، على الرغم من أن هذه التغييرات لم تؤثر إلا قليلاً على صحراء غاريجي.

من المرجح أن صحراء غاريجي شهدت تكوين تلال تمتد من الغرب إلى الشرق خلال فترة ما بعد العصر الجليدي، وتتميز أحيانًا بمنحدرات جنوبية شديدة الانحدار. يقع أحد هذه التلال، الذي يبلغ طوله حوالي 6 إلى 7 كيلومترات، في الجزء الشرقي من الصحراء، بالقرب من نهر إيوري. على طول منحدرها الجنوبي الحاد، تم حفر حوالي 12 كهفًا. قد يكون من الصعب تحديد ما يشكل كهفًا مميزًا وكيفية ترقيمها؛ وعادةً ما يتم ترقيمها من الشرق إلى الغرب. يؤدي الطريق الرئيسي من قرية كيشالو إلى الحافة الشرقية للتلال، ولهذا السبب على الأرجح يُعتبر أقرب كهف إلى الطريق هو الأول. يوجد طريق آخر يؤدي إلى الحافة الغربية، ولكن لسبب ما، نادرًا ما يُستخدم.

منذ القرن التاسع عشر، تم تقسيم سلسلة جبال سابيريبي إلى قسمين: ماغازانو العلوي وماغازانو السفلي.

جميع الكهوف منحوتة من الطين، باستثناء واحد أو اثنين منها منحوتان من الحصى المضغوط. يمكن الوصول إلى جميعها تقريبًا عبر منحدرات حطام شديدة الانحدار. من الواضح أن الكهوف كانت أكبر حجمًا في السابق، ولكن مع مرور الوقت، تآكل المنحدر، مما أدى إلى اختفاء واجهات الكهوف. تشير التقديرات إلى أن حوالي نصف الكهوف قد فُقد، على الرغم من وجود أجزاء صغيرة مما كان في السابق غرفًا كبيرة في بعض الأماكن.

من السمات اللافتة للنظر في الكهوف غياب شظايا الفخار داخلها أو حولها. لو عاش الناس هنا لفترة طويلة - ربما 500 عام - لتوقع المرء تراكمًا كبيرًا للحطام. ومع ذلك، لا يمكن العثور على أي منها بكميات كبيرة. ربما انهارت الكهوف في فترة لاحقة، والحطام الحالي يخفي تحته فخارًا مكسورًا. سيكون من المثير للاهتمام التنقيب عن هذا الحطام ومعرفة ما يختبئ تحته.

الآن، دعونا نسرد الكهوف بالترتيب من الشرق إلى الغرب.

الكهف الأوليظهر هذا الكهف بوضوح عند الاقتراب من التلال من الشرق، ويمكن تمييزه بأقواسه التي تُذكرنا بتلك الموجودة في فاردزيا بالقرب من المعبد المركزي. يُعد الصعود إلى هذا الكهف الأصعب على الإطلاق. يُنصح بمعرفة المسار، فهو شديد الانحدار، وأحيانًا يكون غير مُحكم. الكهف نفسه صغير ولا يحتوي على لوحات جدارية. تُظهر الجدران آثارًا للمواد المستخدمة في النحت، مما يُشير إلى أنه لم يُوضع الجص هنا قط، ولم تكن هناك أي لوحات. لا يوجد معبد مُحدد بوضوح، بل مجرد ما يُشبه كوة كنيسة.

الكهف الثانييقع هذا الكهف على بُعد كيلومتر تقريبًا غرب الكهف الأول، ويمكن تمييزه بكهف آخر إلى اليسار قليلاً. الكهف الثاني أعمق من الكهف الأول، ويضم غرفة رئيسية واسعة نسبيًا، يليها ما يشبه معبدًا صغيرًا مزودًا بحجرة مذبح.

لا توجد لوحات جدارية، والجدران شبه مكتملة. على الجانب الأيسر، توجد غرفة ذات سقف مُسوّد وبها تجويفات صغيرة للجرار. يُرجّح أن هذا كان كهفًا حيًا، حيث كانت هناك كنيسة صغيرة تُلبّي الاحتياجات الشخصية. إذا وجدت نفسك تتجول سيرًا على الأقدام، فهذا الكهف مكان مناسب لقضاء الليل عند الحاجة.

الكهف الثالثيقع هذا الكهف في مكان قريب، ويتميز بنقشه على طبقات من الحصى بدلاً من الطين. أسقفه وأقواسه خشنة، ولكن في الجزء الأيسر من الكهف، كان هناك معبد، يُرجَّح أنه كان مُجصَّصًا ومُزَيَّنًا بلوحات جدارية. لا تزال بقايا الجص ظاهرة، مما يشير إلى أنه كان مُخْلَطًا بالقش، مع أن البعض يُشير إلى أنه ربما كان سمادًا. ولا تزال هناك صورة باهتة شبه باهتة من اللوحات الأصلية.

يُعدّ كلٌّ من الكهفين الثاني والثالث معلمين سياحيين مهمين: يقع جنوبهما مباشرةً نبع ماء، على بُعد حوالي 800 متر في خط مستقيم. يُعرف هذا النبع باسم "نبع الرهبان" (ბერების წყალი)، ويمكن تمييزه من خلال الأشجار والماشية التي تأتي للشرب. من المحتمل أن الرهبان القدماء استخدموا هذا المصدر المائي. إحداثيات النبع هي: 41°27'18″شمالًا 45°35'17″شرقًا.

الكهف الرابع:يقع هذا الكهف على بعد حوالي 300 متر إلى الغرب، وقد تعرض لأضرار كبيرة ولا يقدم الكثير من الاهتمام.

بعد ذلك، يمتد مسارٌ بطول حوالي 1500 متر دون أي شيء يُذكر. قد توجد كهوف صغيرة في المنحدر، لكن من غير المرجح أن تكون ذات أهمية. بعد ذلك، ستصادف مزرعة. توخَّ الحذر، فقد تكون هناك كلابٌ شرسة، مما يجعل الاقتراب سيرًا على الأقدام أمرًا غير حكيم. خلف المزرعة، على بُعد حوالي 400 إلى 500 متر، تقع... الكهف الخامس، والتي يشار إليها رسميًا باسم الكهف السابع.

الكهف الخامس (السابع):يُمثل هذا الكهف الجزء الأكثر قيمةً من كهوف صابريبي. وهو مُجمّعٌ من عدة كهوف، يضم معابد حقيقية مُزخرفة بلوحات جدارية.

يتميز المعبد الأيمن، أو الكهف الأول على اليمين، بسقف على شكل قبة مدعومة بزوايا ركنية. أما محراب المذبح، فهو مزين بلوحات، إلا أن المشهد يصعب تفسيره.

تُعدّ الزوايا الزاوية أسفل القبة مثيرة للاهتمام بشكل خاص. فهي ليست ضرورية من الناحية الهيكلية، إذ كانت الأشرعة معروفة في جورجيا بحلول القرن التاسع. ومع ذلك، بدا أن البنائين لم يكونوا على دراية بهذه التطورات الحديثة، فاختاروا قبة ذات زوايا زاوية مزخرفة لإضفاء مظهر هيكل حجري أصيل.

انتبه إلى شكل الملاك في الصورة اليمنى؛ فيداه الكبيرتان بشكل غير عادي جديرتان بالملاحظة. في تاريخ الفن، يرتبط هذا الأسلوب بالقرن التاسع، وهو العصر الذي بدأ فيه رفض الأشكال الهلنستية، وسعى الفنانون إلى ترسيخ هوياتهم الفريدة.

المعبد المركزيتتميز هذه المنطقة أيضًا بقبة ولوحات جدارية أكثر تعقيدًا وتحمل نقوشًا أكثر من تلك الموجودة في المعبد الأيمن. في محراب المذبح، يُصوَّر المسيح بانتوكراتور محاطًا بالملائكة، مع عروش ملائكية كعجلات حمراء ذات عيون في الأسفل. يحمل المسيح بين يديه إنجيلًا، كان من المفترض أن يحتوي على عبارة "تعالوا إليّ يا جميع المتعبين"، لكن النص الآن يصعب فهمه.

على الجدار الشمالي، يُصوِّر تركيبٌ مُعقَّدٌ صلبَ المسيح، والسيدة العذراء مريم، واللصَّين. جرت العادة على تصوير اللصِّ الصالح على يمين المسيح، ولكن هنا، الوجوهُ مُشوَّهة، مما يُصعِّب تمييزَ هويةِ كلِّ شخصٍ بناءً على تعابير وجهه. يحتوي القبوُ على اليمين أيضًا على العديد من النقوش، ولكن زاويته المُظلمة تُصعِّب قراءةَ محتواها.

في تاريخ الفن الأرمني، ثمة نظرية مفادها أن هذا الكهف رُسم على يد أرمن خلقيدونيين. إلا أن صحة هذه النظرية لا تزال غير مؤكدة.

الكهف الأيسريبدو أن هذا الكهف يفتقر إلى قبو، يشبه معبدًا على شكل قاعة. اللوحات الجدارية في حالة سيئة، ولا يظهر منها بوضوح سوى صورة ملاك.

خلف هذا المجمع، إلى الغرب، من المفترض أن هناك كهفين إضافيين، ولكن لم يتم ملاحظة أي شيء ملحوظ بشكل خاص هناك.

قد لا تكون كهوف صابريبي بجمالها الأخّاذ ككهوف تيتري أودابنو القريبة من دير لافرا، ولم تصمد لوحاتها الجدارية أمام اختبار الزمن. لذلك، إذا لم تكن مهتمًا باللوحات الجدارية التي تعود إلى القرنين التاسع والعاشر، فقد لا يترك المجمع نفسه انطباعًا قويًا، خاصةً بعد رحلة طويلة في حر الصيف وتكاليف الوقود الباهظة. مع ذلك، إذا كنت ستنطلق في رحلة عبر صحراء غاريجي، فسيكون هذا الموقع معلمًا بارزًا على طول طريقك، حيث يوفر لك تنوعًا ثقافيًا منعشًا بعد ساعات من التجوال بين الشجيرات والصخور.

يتطلب الوصول إلى صابريبي مركبةً متينةً للطرق الوعرة. ستحتاج إلى قيادة مسافة 70 كيلومترًا تقريبًا على طريقٍ مُعبَّدٍ إلى قرية بادياوري، ثم الانعطاف جنوبًا، والعبور عبر قرية كيشالو الأذربيجانية، ثم التوجه إلى الصحراء المُغطاة بالنفايات خلف القرية، باتباع خريطة ونظام تحديد المواقع العالمي (GPS). تبلغ المسافة الإجمالية التي يجب قطعها 95 كيلومترًا، منها 25 كيلومترًا على طرقٍ حصوية، وتستغرق الرحلة حوالي ساعتين ونصف.

بالنسبة للمغامرين، من الممكن اتخاذ طريق خارج الطريق من دير ديفيد جاريجي وقرية أودابنو، والذي ينطوي على حوالي 15 كيلومترًا من الطرق الحصوية.

كبديل، يمكنك اختيار نزهة من موقع قريب، وهو أمرٌ مُجزٍ أيضًا. مع ذلك، انتبه لحالة المياه؛ فقد يكون من الصعب العثور على مصادر موثوقة. بالقرب من الكهوف، يوجد نبع، وعلى بُعد حوالي 4 إلى 5 كيلومترات شرقًا، يتدفق نهر إيوري. يجب التخطيط لجميع الإجراءات اللوجستية مع مراعاة هذه الظروف. مع أن المياه قد تكون متوفرة في المزارع الأذربيجانية، يُنصح بتجنب الاقتراب منها نظرًا لوجود كلاب غير مدربة وعدوانية.