أبراج سفان

تتميز المناطق الجبلية في القوقاز بأبراجها العتيقة، وجورجيا ليست استثناءً. تنتشر هذه الهياكل الشامخة في أنحاء توشيتي، وخيفسوريتي، ومتيوليتي، وخيفي، وحتى في وديان راشا النائية. ومع ذلك، حققت أبراج سفان شهرةً لا مثيل لها، ويعود ذلك أساسًا إلى كثرتها. لا تزال قصة أبراج سفان، الغارقة في الغموض والمرتبطة بالأساطير، تُحيّر العلماء والزوار على حد سواء. وحتى يومنا هذا، لا يزال الغرض الدقيق منها غامضًا. ما الغرض من بنائها؟ ولماذا كانت هناك حاجة إليها؟ مظهرها الخارجي وهندستها المعمارية الداخلية لا مثيل لهما، لا في القوقاز ولا في أي مكان آخر في العالم.

على مدى قرون، بنى السڤان أبراجًا حجرية مربعة متينة لحماية مستوطناتهم من الأعداء المحتملين. أما الأبراج التي لا تزال قائمة حتى اليوم، فتعود إلى الفترة الممتدة تقريبًا بين القرنين الثامن والثالث عشر. وبعد تلك الحقبة الذهبية، توقف بناء الأبراج تمامًا.

كثيراً ما تؤكد الأدبيات أن هذه الأبراج كانت بمثابة حصون دفاعية، صُممت للحماية من الغزاة الأجانب أو العشائر المجاورة. ومع ذلك، يُصرّ السفان أنفسهم بالإجماع على أنه لم تشهد سفانيتي أي حرب داخلية. بُنيت العديد من الأبراج خلال فترة سلام وازدهار - العصر الذهبي - عندما لم تكن المنطقة مهددة بالغزو. علاوة على ذلك، هناك تفصيلٌ آخر مُلفت يُقوّض النظرية الدفاعية: أبراج السفان، بشكلها الحالي، غير مُناسبة للدفاع النشط.

يحتوي كل طابق من طابق البرج على نافذة ضيقة واحدة، عادةً ما تكون موجهة نحو الجنوب. تفتقر هذه الفتحات إلى جوانب متباعدة، مما يجعل إطلاق الأسلحة أو حتى رمي المقذوفات من الداخل شبه مستحيل. يحتوي الطابق العلوي على فتحات صغيرة، لكنها أيضًا تفتقر إلى أي وظيفة واضحة؛ إذ يصعب إطلاق سهم منها، ناهيك عن رمي أي شيء ثقيل. في بعض الأبراج، تكون هذه النوافذ العلوية مغلقة تمامًا، بل ومغطاة أحيانًا بالجص - وهي ظاهرة شائعة بشكل مدهش.

بخلاف غيرها من الحصون الجورجية التي تعود إلى العصور الوسطى، لا تحتوي أبراج سفان على مداخن ولا مواقد. وبالنظر إلى قسوة شتاء جبال سفانيتي، فإن غياب أنظمة التدفئة يُمثل حجة قوية ضد فكرة استخدام هذه الأبراج كمساكن. وفي الحالات النادرة التي يُكتشف فيها تجويف مدفأة، يُعتبر ذلك اكتشافًا أثريًا بسيطًا.

تتبع جميع الأبراج نهجًا معماريًا مشتركًا. يُشكل المستوى الأول أساسًا متينًا - بارتفاع مترين تقريبًا - مُصممًا لتثبيت الهيكل ضد الزلازل وغارات الأعداء. وفوق هذه القاعدة، كانت هناك فتحة صغيرة تُستخدم كمدخل، لا يمكن الوصول إليها إلا باستخدام سلم. وفوق نقطة الدخول، كانت هناك غرف ذات وظائف مُختلفة، مُرتبة على عدة طبقات. وفي أعلى البرج، كانت هناك منصة مراقبة تُتيح إطلالات بانورامية على الوادي المُحيط.

اليوم، لا يزال العديد من هذه الأبراج مهملاً. بعضها مملوك للقطاع الخاص، بينما تعود ملكية بعضها الآخر للدولة. زُيّن بعضها بأضواء زخرفية، بينما يُفكّر أصحاب بيوت الضيافة المغامرون في تحويلها إلى أماكن إقامة سياحية، مستغلين الاعتقاد السائد بأن هذه الأبراج كانت مأهولة في السابق.

لإلقاء نظرة خاطفة على الجزء الداخلي من منزل وبرج سفان، يمكن للمرء زيارة متحف متواضع يقع في المنزل السابق لعائلة مارجاني - وهي عشيرة سفان مؤثرة كانت تمتلك في السابق العديد من هذه الأبراج.

لا تزال الوظيفة الحقيقية لأبراج سڤان لغزًا - نصفه متجذر في الواقع ونصفه الآخر مدفون في التراث الشعبي. أما اللغز الأكثر ديمومة في مرتفعات سڤانتي فهو: ما الغرض الحقيقي من هذه الأبراج؟

وفيما يلي عشر نظريات بارزة - وبعضها غير بارز:

النظرية الأولى: أبراج المراقبة أو إشارات الإشارة.
ربما كانت هذه الأبراج بمثابة أنظمة إنذار مبكر. ففي أوقات الخطر، كانت تُشعل النيران فوق كل برج، ناقلةً إشارة الإنذار من أحد طرفي الوادي إلى الطرف الآخر، مُنبِّهةً السكان المحليين بسرعة إلى اقتراب التهديدات.

النظرية الثانية: الحصون الدفاعية.
وفقًا لهذا الرأي، كانت الأبراج بمثابة حصون عائلية. في أوقات الخطر الخارجي، كان بإمكان أسر بأكملها اللجوء إليها. وكانت تُستخدم أحجار كبيرة مخزنة على مستوى الأرض لتحصين المدخل.

النظرية الثالثة: الحماية من الثأر.
ترتبط هذه النظرية ارتباطًا وثيقًا بالنظرية السابقة، وتفترض أن الأبراج لم تكن توفر ملاذًا من الأعداء الأجانب، بل من الثأر بين العشائر المحلية. في جوهرها، يبقى الهدف دفاعيًا؛ فقط هوية العدو هي ما يختلف.

النظرية 4: الحماية من الانهيارات الجليدية.
يُشير البعض إلى أن الأبراج بُنيت لحماية السكان من الانهيارات الجليدية المتكررة القادمة من القمم المحيطة. إلا أن هذه الفكرة تتلاشى عند فحص الأبراج المبنية على منحدرات يُستبعد فيها حدوث انهيارات جليدية. ومع ذلك، فإن قدرة هذه الهياكل على مقاومة الزلازل لا شك فيها.

النظرية الخامسة: رموز الهيبة.
ربما كانت الأبراج رموزًا معمارية للثراء والمكانة الاجتماعية. عادةً ما كانت تُبنى بجوار منازل العائلات، وقد حُفظت وتوارثتها الأجيال كإرثٍ عائلي. والجدير بالذكر أنه عند غزو سفانيتي الغربية، هدم الأمراء الحاكمون الأبراج المحلية في كثير من الأحيان. ومن المفارقات أن أمراء داديشكيلياني الذين سيطروا على المنطقة شيدوا برجًا خاصًا بهم - الأطول في سفانيتي بأكملها، بارتفاع عشرة طوابق. في عام ١٩٢١، ومع اقتراب النظام السوفيتي، هدم أصحابه البرج قبل فرارهم من البلاد.

النظرية 6: الاستخدام السكني.
يزعم البعض أن الأبراج كانت مأهولةً في السابق. إلا أن نقص المداخن وقسوة الشتاء يجعلان السكن فيها لفترة طويلة أمرًا مستبعدًا. وفي أحسن الأحوال، كانت توفر ملاذًا مؤقتًا في أوقات الأزمات.

النظرية 7: مرافق التخزين.
في أوقات السلم، ربما استُخدمت الأبراج كمخازن حبوب أو مخازن مؤن، أي ثلاجات سوڤانية ضخمة. وقد اكتشف علماء الآثار أواني مياه مغروسة في الحجر في الطوابق العليا لبعض الأبراج، بالإضافة إلى تجاويف مخفية كانت العائلات تخفي فيها مقتنياتها الثمينة. بل إن الأساطير المحلية تُشير إلى أنهم كانوا أحيانًا يُخفون فيها عرائسهم المختطفات.

النظرية الثامنة: أبراج الحب.
تُحيط الحكايات الشعبية الرومانسية بالعديد من الأبراج. تروي إحدى الحكايات من قرية إيباري قصة شابة مات حبيبها أثناء الصيد. في حزنها، كانت تزور موقع وفاته يوميًا. تأثر والدها بحزنها، فبنى لها برجًا أقامت فيه بقية حياتها.

النظرية 9: الخلوات الحميمة.
هناك نظرية أقل تقليدية تفترض أن الأبراج كانت تستخدم للقاءات خاصة وحميمة - ويرجع ذلك على ما يبدو إلى عدم وجود أماكن أخرى مناسبة.

النظرية 10: الجمالية الصرفة.
وأخيرا، ربما تم بناء الأبراج فقط لتجميل المناظر الطبيعية.

لكلٍّ من هذه النظريات، يمكن تقديم حجج دامغة، وحجج مضادة بنفس القدر من الدامغة. والحقيقة، على الأرجح، تكمن في مكان ما بينهما. فعلى مر القرون، خدمت أبراج سڤان أغراضًا عديدة، متكيفةً مع الاحتياجات المتغيرة لمن بنوها وسكنوها. ولا يبقى إرثها حيًّا في الحجر فحسب، بل في القصص التي ترتفع معها نحو السماء.