تاريخ كازاخستان

كانت أراضي كازاخستان مأهولة بالبشر منذ أكثر من مليون عام. ووفقًا للسجلات التاريخية، فقد استقر البشر الأوائل هنا منذ العصر الحجري القديم السفلي، حيث أسسوا أنفسهم في منطقة كاراتاو، التي كانت مليئة بالحيوانات البرية والفواكه البرية، مما وفر الظروف المثالية للبقاء على قيد الحياة. تعد أقدم المواقع التي تعود إلى العصر الحجري والتي تم اكتشافها في هذه المنطقة شهادة على هذه البدايات. ومع تقدم الوقت، خلال العصر الحجري القديم الأوسط والأعلى، وسع البشر وجودهم في وسط وشرق كازاخستان، وكذلك شبه جزيرة مانجيشلاك.

الحفريات في مستوطنة بوتاي كشفت الحفريات الأثرية التي أجريت في شمال كازاخستان، والتي يعود تاريخها إلى العصر الحجري القديم، أن كازاخستان كانت واحدة من أقدم المناطق التي تم فيها تدجين الخيول، وبالتالي وضع الأساس للحضارات البدوية. اكتشف الباحثون مساكن قديمة ووفرة من التحف الحجرية والعظام، والتي تقدم رؤى جديدة حول ماضي البلاد ما قبل التاريخ وعلم الآثار.

وفقا للأساطير، أليشا يُعتبر مؤسس الأمة الكازاخستانية. ورغم عدم وجود أدلة تاريخية تؤكد وجود أليشا، إلا أن الأساطير المرتبطة به لعبت دورًا توحيديًا مهمًا في الهوية الكازاخستانية.

بحلول العصر البرونزي، منذ حوالي أربعة آلاف عام، كانت أراضي كازاخستان الحديثة مأهولة بقبائل أندرونوفو و ثقافات بيجازي-دانديبايكانت هذه القبائل ماهرة في الزراعة وتربية الحيوانات وكانت معروفة كمحاربين ممتازين، حيث أتقنت استخدام العربات في المعركة. ولا تزال نقوش العربات موجودة على الصخور، حيث أنشأ الناس القدماء ملاذات قبلية، تحت السماء الشاسعة. وتصور المنحدرات السوداء التي تحرقها الشمس رقصات طقسية، وآلهة برأس الشمس، وإبل قوية، وثيران، تجسد آلهة معتقداتهم.

إن تلال دفن المحاربين النبلاء المنتشرة في جميع أنحاء السهوب الكازاخستانية مثيرة للإعجاب من حيث حجمها الضخم وعظمتها. ومن بين المقابر البارزة بيجازي و دانديباي في سهول ساري أركا، و تاجيسكينت بالقرب من بحر الآرال. لم يكن هؤلاء الناس القدماء محاربين ورعاة ومزارعين استثنائيين فحسب، بل كانوا أيضًا خبراء في علم المعادن. لقد صنعوا أدوات وأسلحة ومجوهرات من البرونز واستخرجوا النحاس من رواسب مثل جيزكازجان و ساياك، والتي لا تزال قيد الاستخدام حتى يومنا هذا.

أكثر من السقا سار الناس على خطاهم. عُرف هؤلاء باسم "ساكا" عند الفرس، و"سي" عند الصينيين، و"سكيثيون" عند الإغريق. وكان هؤلاء من البدو الرحل وشبه الرحل والمزارعين. وفوق كل ذلك، كانوا فرسانًا ماهرين، فأصبحوا أول من أتقن إطلاق السهام على ظهور الخيل في العالم.

في القرنين السادس والثالث قبل الميلاد، أسس شعب الساكا دولتهم الأولى، التي كان مركزها Zhetysu منطقة (سميريشي) في جنوب شرق كازاخستان. كما خدم ملوكهم ككهنة عظماء. كان لدى شعب الساكا نظامهم الخاص للكتابة والأساطير وأسلوب فني عالمي المستوى يُعرف باسم "أسلوب الحيوان"يصور هذا الشكل الفني الوحوش الشرسة والحيوانات العاشبة، التي غالبًا ما تكون منخرطة في قتال. وتزين روائع مصنوعة من الذهب والبرونز معارض المتاحف في جميع أنحاء العالم.

كان الوضع اللغوي في ذلك الوقت معقدًا. ومن المقبول على نطاق واسع أن سكان كازاخستان خلال الألفية الأولى قبل الميلاد كانوا يتحدثون في المقام الأول اللغات الهندو أوروبية والهندو إيرانية. ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن بعض قبائل العصر البرونزي، وخاصة الساكا، ربما تحدثوا اللغة التركية البدائية كلغات متعددة.

في خانة رمز الخصم، أدخل TABBYDAY. تلة دفن إيسيكحيث المشهور "الرجل الذهبي" عُثر على وعاء فضي عليه نقش مكون من 26 حرفًا. ولا يزال هذا النقش غير مفهوم. ويزعم بعض العلماء أنه مكتوب بلغة إيرانية، بينما يعتقد آخرون أنه تركي بدائي. وبغض النظر عن ذلك، فإن هذا العصر يمثل بداية تشكيل الهوية العرقية واللغة والممارسات الثقافية والقوالب النمطية النفسية للشعب الكازاخستاني، والتي استمرت في العصور الوسطى والحديثة.

كان منتصف الألفية الأولى الميلادية فترة محورية في تاريخ كازاخستان. خلال هذه الفترة، القبائل التركية بدأوا في الهيمنة، مع قاعدتهم المركزية في جبال التايوبحلول النصف الثاني من القرن السادس، أشارت السجلات المكتوبة إلى مصطلح "ترك" باعتباره "Tujue" في اللغة الصينية و"ترك" في اللغة الصغدية.

تسمح الأبحاث الأثرية حول الآثار التركية بالمقارنة بين هذه الثقافات القديمة وبعض الاتحادات القبلية التركية. سايان ألتاي وقد تم العثور على روابط ثقافية بين المنطقة في وقت مبكر قيرغيزستان, كيبشاكو اوغوز القبائل. أثناء الصراعات الداخلية والصراعات على السلطة والمراعي، هاجرت العديد من القبائل التركية جنوبًا إلى آسيا الوسطى وآسيا الصغرى وتركيا. القوقازوأوروبا الشرقية.

من القرن السادس حتى أوائل القرن الثالث عشر، كانت هناك دول مختلفة موجودة في كازاخستان، بما في ذلك الخاقانية التركية الغربية, خانية تورجيش, خانية كارلوك، ودول الأوغوز، والقراخانيين، والكيميك، والقبجاق. بعد الغزو المغولي في القرن الثالث عشر، تم تقسيم المنطقة إلى جوجي خان و قبائل الشاغاتاي الإمبراطورية المغولية، والتي أدت في وقت لاحق إلى أكوردا, مغولستان، وفي النهاية خانات كازاخستان.

كانت لهذه الدول اقتصادات مختلطة، حيث كانت القبائل البدوية تتعايش مع المجتمعات الزراعية، وكانت المدن مثل تاراز, أوتار, إسبيدجابو طاهر ازدهرت على طول طريق الحريركان هذا الطريق التجاري القديم يربط الشرق بالغرب، ويربط اليابان وكوريا والصين بآسيا الوسطى وإيران والإمبراطورية السلجوقية وروسيا وبيزنطة وفرنسا وإيطاليا.

على طول طريق الحرير، تم تبادل الفنون مثل الرقص والرسم والعمارة والموسيقى، وكذلك الأديان، بما في ذلك المانوية والبوذية والمسيحية والإسلام. وبحلول القرن الثامن، الإسلام أصبحت الديانة السائدة ثم الديانة الوحيدة للكازاخستانيين. ومن أهم المعالم الدينية ضريح خوجة أحمد يسوي، مدمج تركستان بين أواخر القرن الرابع عشر وأوائل القرن الخامس عشر.

لقد واجه المسار التاريخي لهذه المنطقة انقطاعًا كبيرًا في عام 1218 عندما اجتاح الغزاة المغول بقيادة جنكيز خان منطقة سميرتشي. أدى هذا الغزو إلى أن تصبح آسيا الوسطى وكازاخستان جزءًا من الإمبراطورية المغولية، المعروفة باسم "القبيلة الذهبية"، والتي أعاقت التقدم الاقتصادي والثقافي للمنطقة لمدة قرنين من الزمان. ومع ذلك، كانت القبيلة الذهبية دولة هشة، ابتليت بالصراعات الداخلية والصراعات. أدى هذا الاضطراب في النهاية إلى ظهور القبيلة البيضاء، وهي خانية تشكلت في منطقة كازاخستان، وتضم حوض نهر سير داريا، شمال شرق بحر آرال، وتمتد إلى نهر إيشيم.

بحلول أوائل القرن الخامس عشر، انقسمت القبيلة البيضاء إلى عدة أقاليم، بما في ذلك قبيلة نوجاي، التي احتلت المنطقة الواقعة بين نهري الأورال والفولجا، وخانية أوزبك، الممتدة من الروافد الدنيا لنهر سير داريا إلى نهري الأورال وتوبول. وفي النصف الأخير من القرن الخامس عشر، بدأت خانات الكازاخستانية في التشكل، وبلغت ذروتها في تشكيل الهوية العرقية الكازاخستانية بحلول أوائل القرن السادس عشر. وتضمنت القاعدة العرقية قبائل قديمة مثل أوسون وكانجلي وكيبتشاك وكونرات ودولات وأرغين، إلى جانب القبائل المنغولية التي هاجرت إلى هنا في القرن الثالث عشر، وقبائل من منطقة الفولجا والأورال، وقبائل من خانية كوتشوم السيبيرية المتفككة.

كانت القبائل التي جابت المناطق الجنوبية تُعرف باسم الزوز الكبار، بينما كانت القبائل التي تعبر المنطقة من نهري إرتيش وإيشيم إلى نهري سير داريا وتشو تُعرف باسم الزوز الأوسط. وكانت القبائل المقيمة في الجزء الغربي من كازاخستان، في شبه جزيرة مانجيشلاك وهضبة أوستيورت، تُعرف باسم الزوز الصغار. وكثيراً ما كانت هذه القبائل تتجمع معاً في تحالفات للدفاع ضد الأعداء أو لشن هجمات على الجيران. وبحلول أوائل القرن السادس عشر، تبلورت المجموعة العرقية الكازاخستانية، على الرغم من غياب الدولة الموحدة؛ حيث تم تقسيم أراضي كازاخستان الحالية إلى خانات منفصلة.

كانت خانات كازاخستان في القرنين السادس عشر والسابع عشر تعمل كدول إقطاعية خالية من ترسيم الحدود الإقليمية أو الهيئات القضائية أو القوانين المدونة. وقد احتفظت بالحكم القائم على القرابة. وكان كل خانة يقودها خانات يديرون السكان من خلال السلاطين. وكان كل سلطان يقود عدة قبائل، يرأسها بييس (زعماء القبائل). وكان السلاطين يمارسون كل السلطة - الإدارية والقضائية والعسكرية - مما يسمح لهم بتشكيل وقيادة وحدات عسكرية بناءً على أمر الخانات. كان الهيكل الاجتماعي للمجتمع الكازاخستاني في ذلك الوقت مقسمًا إلى فئتين: اللوردات الإقطاعيين (الخانات والسلاطين ورجال الدين مثل الأئمة والإيشان والخوجة) والفلاحين (الشاروات).

كانت تربية الماشية تشكل النشاط الاقتصادي الأساسي للكازاخستانيين. ففي الصيف، ترعى القطعان في مناطق السهوب، وفي الشتاء، تنتقل إلى المراعي الشتوية في المناطق الصحراوية في منطقة بحر قزوين، ومنطقة ما قبل نهر آرال، والمناطق الجنوبية من منطقة بلخاش. وكان الكازاخستانيون يتنقلون في معسكرات بدوية أو مجموعات من المعسكرات، ولكل قبيلة مناطق رعي محددة، مما يضمن دائمًا الوصول إلى العلف والمياه. وبينما كانوا يهاجرون، كانت الإبل المحملة بالمستلزمات المنزلية تقود الموكب، محاطة بقطعان الأغنام والخيول والماشية.

كانت الزراعة في كازاخستان خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر متخلفة، وكان من الممكن العثور عليها في المقام الأول في أحواض أنهار سير داريا وتالاس وتشو وإيرتيش. وكانت الثروة الأساسية للبدو تكمن في مواشيهم، حيث كان نظامهم الغذائي يتألف في الغالب من المنتجات المشتقة من تربية الحيوانات - لحم الضأن ولحوم الخيول وحليب الأغنام والجبن والجبن المالح والزبدة والكوميس (حليب الفرس المخمر). كان الكازاخستانيون يصنعون اللباد من صوف الأغنام لخيامهم، ويخيطون معاطف الفرو والملابس من جلود الأغنام، وينسجون اللاسو من شعر الخيل. وكان أولئك الذين يعيشون في المناطق الجبلية يستخرجون الخام يدويًا، ويشكلونه إلى عناصر معدنية مثل الأسلحة والأواني والحلي.

في النصف الأخير من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، بدأت روسيا في غزو خانات قازان وأستراخان. وبحلول أربعينيات القرن السابع عشر، تم إنشاء الحصون في مستوطنات مثل يايك (الأورال) وغورييف (أتيراو)، وكذلك في بافلودار، وسيميبالاتينسك، وأوست كامينوغورسك. أصبحت هذه المدن روابط حيوية في التجارة بين روسيا وآسيا الوسطى، وكذلك مع إيران والهند والصين.

لقد استوعب شعب كازاخستان الأفكار والإنجازات المتنوعة للحضارات المختلفة، والذين بدورهم ساهموا بابتكاراتهم في الثقافة العالمية. وتشمل هذه النوم، مسكن متنقل، وسروج، وركائب للخيول، ومهارات قتالية في ركوب الخيل، وأنماط سجاد معقدة، ومجوهرات فضية، وألحان تذكرنا بخيول السهوب الراكضة. لقد شكلت هذه العناصر استمرارية تاريخ كازاخستان القديم والعصور الوسطى.

بحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر، تم تشكيل الهوية العرقية الكازاخستانية كانت مكتملة إلى حد كبير. نشأت الدولة الكازاخستانية الأولى تحت خان قاسم (حكم من 1511 إلى 1523). تحت خان حق نزار (1538-1580)، ال كبار السن (سميريشي)، الزوز الأوسط (كازاخستان الوسطى)، و جونيور زوز (غرب كازاخستان) حيث طور كل زوز هيكله العشائري، وفي النهاية أصبح خانهم حكامًا مستقلين. ومع ذلك، ظل الكازاخستانيون شعبًا موحدًا، مع فترات من الوحدة تخللتها صراعات داخلية.

في النصف الأخير من القرن السادس عشر، خانات كازاخستان شهدت البلاد انتعاشًا سياسيًا، وتراجعًا في الصراعات الداخلية، ونموًا في اقتصادها الرعوي والزراعي، إلى جانب توسع العلاقات التجارية مع روسيا والدول المجاورة.

تحت خان توكي، وهو قانون عرفي يُعرف باسم "جيتي زارجي" تم تجميع وثيقة تتضمن المبادئ الأساسية للنظام العام وحوكمة الدولة.

وبحلول أواخر القرن التاسع عشر، بدأت السياسات الزراعية الاستعمارية لروسيا القيصرية في تغيير التوازن الديموغرافي بين السكان الرحل والمستقرين في كازاخستان. وظهرت أشكال جديدة من النشاط الاقتصادي، مثل تربية الماشية المستقرة والزراعة المستقرة. وتعمقت الطبقية الاجتماعية داخل المجتمع الكازاخستاني، وبدأت بعض الأسر في الانخراط في علاقات قائمة على السوق. وزاد عدد الكازاخستانيين الفقراء الباحثين عن عمل في الصناعات، التي بدأت تتطور في كازاخستان خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر. وتبنى التجار المحليون شكلاً جديدًا من أشكال التجارة - معارض السوق. وعلى مدى العقد الأخير من القرن التاسع عشر، تم إنشاء 19 فيرستًا من خطوط السكك الحديدية في كازاخستان، مما سهل توسيع تجارة الترانزيت. وفي أعقاب معاهدة كولجا عام 19، تكثفت العلاقات التجارية مع الصين. وبدأت العناصر الرأسمالية، بما في ذلك الربا وريادة الأعمال الخاصة، في اختراق أنظمة التجارة في المنطقة.

بحلول بداية القرن العشرين، تم تقسيم أراضي كازاخستان إلى عدة مناطق: سير داريا وسيميريشيا (تحت حكم تركستان العام، مع طشقند مركزها)؛ أكمولينسك، سيميبالاتينسك، أورال، وتورجاي (تحت حكم السهوب العام، مع مركزها في أومسك)؛ مانجيشلاك، وهي جزء من منطقة عبر قزوين؛ والحشد الداخلي (بوكاي)، وهي جزء من محافظة أستراخان.

كان تكثيف الاستعمار الكازاخستاني مرتبطًا بانتشار العلاقات الرأسمالية. وأصبح الانقسام الطبقي الحاد في القرى الكازاخستانية واضحًا، حيث دفع الإفقار الجماعي العديد من الناس إلى العمل في المؤسسات الصناعية. ونشأت حركة متنامية ضد القمع الاستعماري والاجتماعي. ومع ذلك، تميزت هذه الحركة بطبيعتها العفوية والمجزأة. بين عامي 1905 و1907، بدأت الجماعات الديمقراطية الاجتماعية، بمساعدة المنفيين السياسيين إلى حد كبير، في التنظيم. في عام 1907، تم تنفيذ "إصلاح ستوليبين"، جنبًا إلى جنب مع "قانون الانتخابات لمجلس الدوما" الجديد، والذي جرد شعوب سيبيريا وآسيا الوسطى وكازاخستان من حقوقهم في التصويت. تسارعت عمليات إعادة توطين الفلاحين من روسيا الأوروبية إلى ضواحي كازاخستان كجزء من الجهود المبذولة لحل نقص الأراضي في قلب روسيا. تمت مصادرة المراعي المملوكة لمزارعي الماشية الكازاخستانيين الرحل، وبحلول عام 1917، تم الاستيلاء على أكثر من 40 مليون ديسياتين من الأراضي.

كان للقمع الاستعماري تأثير شديد على الشعب الكازاخستاني. فقد أدت زيادة الضرائب ورسوم العمل القسري ومصادرة الأراضي إلى تفاقم التوترات الداخلية في القرى الكازاخستانية وأدت إلى أزمة في صناعة الثروة الحيوانية.

لقد أدت الظروف الاجتماعية والاقتصادية المتدهورة إلى نمو حركة وطنية. وتنافست النخبة التقليدية والمثقفون الكازاخستانيون الناشئون على الزعامة. وأصبح عليخان بوكيخانوف زعيماً للمعارضة الديمقراطية الليبرالية الوطنية. وأدى إيقاظ الوعي الوطني إلى توحيد الشعوب الناطقة بالتركية. وفي الفترة ما بين عامي 1913 و1918، صدرت صحيفة "كازاخ"، التي كانت بمثابة منصة لهذه الأفكار الناشئة.

أدى تورط روسيا في الحرب العالمية الأولى إلى اندلاع أزمة اقتصادية، مما مهد الطريق لنضال الكازاخستانيين من أجل الحرية والاستقلال. وأدى مرسوم القيصر الصادر في 25 يونيو 1916، والذي قضى بتجنيد الكازاخستانيين للقيام بمهام العمل خلف خطوط المواجهة، إلى اندلاع انتفاضة التحرير الوطني الكازاخستانية عام 1916. وكان من بين زعماء الحركة ضد المرسوم القيصري ب. أشكييف، وأ. إيمانوف، وأ. جانبوسينوف، وت. بوكين، وغيرهم.

كانت حرب عام 1916 بمثابة ذروة حركة التحرير الوطني في كازاخستان داخل الإمبراطورية الروسية. وأدى انتصار ثورة فبراير في روسيا (في 27 فبراير) إلى الإطاحة بالسلطة القيصرية، وتأسيس هيكل سلطة مزدوج في البلاد. على أحد الجانبين وقفت البروليتاريا والفلاحون، ممثلة في مجالس نواب العمال والجنود؛ وعلى الجانب الآخر وقفت البرجوازية وملاك الأراضي، ممثلة في الحكومة المؤقتة.

بعد الإطاحة بالنظام القيصري، بدأت تتشكل في كازاخستان مجالس نواب العمال والجنود. وإلى جانب السوفييتات، تم تأسيس أجهزة السلطة البرجوازية أيضًا، مثل "اللجان التنفيذية" و"اللجان المدنية" والمفوضين الإقليميين والمحليين الذين عينتهم الحكومة المؤقتة.

لقد حفز انتصار ثورة فبراير والنمو اللاحق للنشاط الثوري بين فبراير وأكتوبر 1917 قطاعات مختلفة من المجتمع الكازاخستاني على المشاركة السياسية بشكل أكبر. وقد أدى هذا إلى تشكيل العديد من المنظمات السياسية والمهنية والشبابية. ومع نمو الحركة الثورية وتعمق الانقسامات الطبقية، واجهت هذه المجموعات تحدي معالجة القضايا الطبقية والاجتماعية والسياسية. وقد احتشد البعض تحت راية البلشفية والثورة الاشتراكية، بينما انضم آخرون إلى حزب "ألاش"، داعين إلى إنشاء حكم ذاتي وطني كازاخستاني داخل روسيا البرجوازية الديمقراطية.

تأسس حزب "ألاش" رسميًا في المؤتمر الأول لعموم كازاخستان في أورينبورغ في يوليو 1917. وكان حزبًا سياسيًا ليبراليًا. كان تأسيس السلطة السوفييتية في كازاخستان عملية تدريجية، امتدت من أواخر أكتوبر 1917 إلى مارس 1918. رفض حزب "ألاش" وزعماؤه ثورة أكتوبر. من 5 إلى 13 ديسمبر 1917، عقدوا المؤتمر الثاني لعموم كازاخستان في أورينبورغ، حيث أعلنوا إنشاء حكم ذاتي برجوازي يسمى "ألاش" وتأسيس حكومة تُعرف باسم "مجلس الشعب المؤقت"، والتي أطلقوا عليها اسم "ألاش أوردا".

في الفترة ما بين أواخر أكتوبر 1917 ومارس 1918، تأسست السلطة السوفييتية بشكل أساسي في المدن والمستوطنات الأكبر في مختلف أنحاء كازاخستان. ومع ذلك، استمرت عملية ترسيخ السلطة السوفييتية في أغلب القرى والقرى الكازاخستانية حتى بداية الحرب الأهلية.

كان الصراع المسلح في كازاخستان جزءًا من الحرب الأهلية الأكبر التي اجتاحت البلاد، والتي أشعلتها الطبقات المستغلة المخلوعة والإمبرياليون الأجانب. ونتيجة لذلك، كان القتال في كازاخستان ثانويًا مقارنة بالجبهات الرئيسية للحرب الأهلية. في مارس 1919، أعلنت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية عفواً عن مجموعة "ألاش أوردا". وفي ذلك الوقت تقريبًا، انضمت مجموعة تورجاي من "ألاش أوردا"، بقيادة أحمد بيتورسينوف، إلى الجانب السوفييتي. أسفرت الحرب الأهلية عن خسائر كبيرة في الأرواح، وكان انتصار البلاشفة بمثابة نهاية لأسلوب الحياة البدوي للكازاخستانيين.

في عام 1918، تم دمج أراضي الزوز الكبار في جمهورية تركستان السوفييتية ذاتية الحكم. في أغسطس 1920، تم تشكيل جمهورية مستقلة على الأراضي التي يسكنها الزوز الأوسط والصغير، والتي أطلق عليها في البداية اسم جمهورية قيرغيزستان الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم، وعاصمتها أورينبورغ. بعد ترسيم الحدود الوطنية الإقليمية في عامي 1924 و1925، تم تغيير اسم الجمهورية المستقلة إلى جمهورية كازاخستان السوفييتية ذاتية الحكم، وتم نقل عاصمتها إلى كيزيلوردا.

لقد أدى الانتصار على التدخلات الأجنبية وقوات الحرس الأبيض إلى خلق الظروف الملائمة للانتقال إلى التنمية الاقتصادية السلمية. وفي مارس 1921، تم تقديم السياسة الاقتصادية الجديدة، والتي عززت النمو الزراعي من خلال تشجيع المنتجين على الاهتمام بنتائج عملهم.

ابتداءً من عام 1925، بدأت القيادة الشيوعية في تفكيك البنية التقليدية للحكم الوطني. وقد أدى هذا إلى الفوضى وانحدار الإنتاج الزراعي. وتميزت أواخر عشرينيات القرن العشرين وأوائل ثلاثينياته بموجة من ثورات الفلاحين ضد التجميع القسري، وهي العملية التي أسفرت عن خسائر بشرية جماعية وتُعرف الآن باسم "مأساة كازاخستان". تم اعتقال وإعدام زعماء غير شيوعيين بارزين مثل أحمد بيتورسينوف ومير يعقوب دولاتوف. وسرعان ما تم استهداف حتى الشخصيات الشيوعية مثل سماغول سادفاكاسوف وتورار ريسكولوف، الذين عملوا سابقًا مع ستالين في مفوضية الشعب للقوميات. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، ترسخت جذور النظام الشمولي في كازاخستان، مما أدى إلى انتشار القمع السياسي الذي تسلل إلى جميع جوانب الحياة العامة.

في نوفمبر 1929، بدأت عملية التجميع الزراعي. وتمت مصادرة الأراضي والماشية، وأُرغم الفلاحون على العمل في المزارع الجماعية (الكولخوزات) تحت قيادة نشطاء الحزب. وكانت النتائج كارثية. ففي الفترة من عام 1929 إلى عام 1933، تشير التقديرات إلى أن ما يصل إلى 4 ملايين شخص ماتوا في كازاخستان، وأن أربعة أخماس الماشية ذبحت أو ماتت من الجوع. وانخفض إنتاج الحبوب إلى النصف، مما أدى إلى مجاعة جماعية. وخلال هذه الفترة، هلك العديد من الكازاخستانيين أو فروا إلى الصين.

في عام 1936، تحولت جمهورية كازاخستان السوفييتية المستقلة إلى جمهورية اتحادية كاملة داخل الاتحاد السوفييتي - جمهورية كازاخستان السوفييتية الاشتراكية.

بين عامي 1939 و1941، أصبحت كازاخستان قاعدة رئيسية لإنتاج المعادن غير الحديدية، وتعدين الفحم، واستخراج النفط، وتطوير الزراعة المتقدمة.

من عام 1941 إلى عام 1945، شاركت كازاخستان في الحرب العالمية الثانية، وخاصة في الحرب الوطنية العظمى ضد ألمانيا النازية. خلال هذا الوقت، تحولت الشركات الكازاخستانية إلى إنتاج السلع المتعلقة بالدفاع. تم إجلاء المرافق الصناعية والثقافية الكبيرة إلى كازاخستان من المناطق الغربية والوسطى من الاتحاد السوفييتي. كما شهدت الحرب العمل غير الأناني للعمال في الصناعة والزراعة. تكبدت كازاخستان خسائر بشرية بلغت حوالي 425,000 شخص. كما وفرت الجمهورية ملاذًا لمئات الآلاف من الأشخاص الذين تم إجلاؤهم، بالإضافة إلى مجموعات المرحلين التي يبلغ عددها حوالي 2 مليون شخص.

في عام 1946، بدأت البلاد في التحول إلى اقتصاد زمن السلم. وبدأ البناء السريع للمؤسسات الصناعية، وتم إنشاء قاعدة للطاقة للصناعة. في يونيو 1946، تم تشكيل أكاديمية العلوم في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية. وشهدت أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن العشرين تعزيز نظام القيادة الإدارية. وتوسعت شبكة معسكرات غولاغ، بما في ذلك كارلاغ وستيبلاج وألزهير وغيرها. ونفذت عمليات قمع ضد العلماء والمثقفين الآخرين.

كان نيكيتا خروشوف، الذي خلف ستالين، هو الذي بادر إلى تطوير سهول كازاخستان لإنتاج الحبوب، فبدأ حملة الأراضي العذراء (1953-1965). وكانت الخطة تتلخص في زراعة 4 ملايين هكتار من الأراضي التي كانت تُستخدم في السابق كمراعي.

ولكن حملة الأراضي العذراء لم ترق إلى مستوى التوقعات. وفي نهاية المطاف حل ليونيد بريجنيف محل خروشوف، الذي شغل منصب السكرتير الأول للحزب الشيوعي في كازاخستان من عام 1962 إلى عام 1964. وأعاد بريجنيف دينمحمد كوناييف، أحد زملائه السابقين، إلى السلطة في كازاخستان. وقاد كوناييف الجمهورية من عام 1964 إلى عام 1986 وكان عضواً في المكتب السياسي للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي منذ عام 1971.

كانت نتائج حكم كوناييف مختلطة. فقد تم تنفيذ عملية تصنيع نشطة، مما أدى إلى بناء مؤسسات كبرى في ألماتي، وبافلودار، وكاراجندا، وإيكيباستوز، ومدن أخرى. وبادر كوناييف إلى ضخ استثمارات رأسمالية ضخمة في الجمهورية، وروج بنشاط للكازاخستانيين العرقيين لتولي مناصب قيادية. وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، نشأ الهيكل المزدوج للحزب الشيوعي والحكومة، حيث كان الروس يديرون القطاع الصناعي والكازاخ يشرفون على الزراعة.

وفي الوقت نفسه، بدأ الاقتصاد يتعثر. وتجاوزت الدخول النقدية نمو السلع الاستهلاكية، مما أدى إلى نقص واسع النطاق في السلع. وبحلول منتصف الثمانينيات، شعر المجتمع السوفييتي بشكل متزايد بالحاجة إلى التغيير. وأدرك بعض الزعماء السياسيين ضرورة إجراء إصلاحات عميقة للتغلب على الاتجاهات السلبية في تنمية الاتحاد السوفييتي.

كان مسار الإصلاحات الاجتماعية والاقتصادية الذي تبناه ميخائيل جورباتشوف، والذي أعلنه عند صعوده إلى السلطة، في البداية يسير على نفس المسار الذي سلكه الزعماء السابقون الذين سعوا إلى تقديم أنفسهم باعتبارهم مصلحين ديناميكيين وديمقراطيين. وأصبحت سياساته في الإصلاح الاجتماعي والاقتصادي والسياسي تُعرَف باسم "البيريسترويكا".

وبدأت تتشكل أجواء سياسية جديدة في البلاد. فقد أدى إقالة كوناييف في ديسمبر/كانون الأول 1986 وتعيين جينادي كولبين، وهو روسي لا تربطه أي صلة بالجمهورية، خلفاً له إلى اندلاع مظاهرات في ألماتي. ونشأت العديد من الحركات المدنية والمنظمات غير الرسمية، الأمر الذي مهد الطريق للسياسة المتعددة الأحزاب. كما نوقشت العديد من القضايا الملحة المتعلقة بالحياة اليومية والتنمية الوطنية في التجمعات العامة والمظاهرات ونوادي الناخبين. وكانت أحداث ديسمبر/كانون الأول 1986 في ألماتي، حيث احتج الشباب على أساليب النظام الإداري القيادي، مثالاً واضحاً على الصدام بين طرق التفكير القديمة والجديدة.

لقد عبر الشباب الذين خرجوا إلى الشوارع عن استيائهم على مستوى البلاد إزاء تجاهل النظام لسكان الجمهورية. ولم تكن السلطات السوفييتية مستعدة للانتفاضة الجماهيرية، حيث حاول الشباب الكازاخستاني الاستيلاء على مركز التلفزيون ومبنى اللجنة المركزية. ولم يكن نشر القوات الداخلية هو الذي منع الاشتباكات واسعة النطاق في ألماتي. ومع مرور الوقت، دحضت الحياة الاتهامات المتسرعة والشاملة بالقومية التي وجهت إلى سكان كازاخستان بالكامل.

كانت انتخابات نواب الشعب في الاتحاد السوفييتي في ربيع عام 1989 حاسمة للانتقال إلى الديمقراطية الحقيقية. وللمرة الأولى، استندت الانتخابات إلى الترشيحات البديلة والتصويت، مصحوبة بالمنافسة السياسية. في يونيو 1989، أصبح نور سلطان نزاربايف، الكازاخستاني الذي شغل منصب رئيس مجلس وزراء جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفييتية منذ عام 1984، السكرتير الأول للحزب الشيوعي في كازاخستان. وكان نزاربايف من أوائل الذين انتقدوا كوناييف ودعموا جورباتشوف.

لقد أجبر النشاط السياسي المتزايد للمجتمع خلال فترة البيريسترويكا وصعود الحركة الوطنية نزاربايف على تبني سياسة حذرة ومتوازنة تحافظ على الاستقرار في الجمهورية مع تعزيز موقف الزعماء الكازاخستانيين. وإدراكًا منه لصعوبة تحقيق التوازن بين المصالح داخل الجمهورية، أيد نزاربايف اقتراح جورباتشوف بإبرام معاهدة اتحادية جديدة.

في أغسطس/آب 1991، وقعت محاولة انقلاب في موسكو. وواصل نزاربايف دعم الحفاظ على الاتحاد السوفييتي، حتى مع إعلان رؤساء روسيا وأوكرانيا وبيلاروسيا عن نيتهم ​​في الانسحاب من الاتحاد السوفييتي.

في سبتمبر/أيلول 1991، تم حل الحزب الشيوعي في كازاخستان، مما شكل بداية فصل جديد في تاريخ كازاخستان. وتفاقمت الأزمة الاقتصادية. وتم إنشاء هياكل مصرفية جديدة، وارتفعت معدلات التضخم، وانخفض مستوى المعيشة لغالبية السكان. واستجابة لهذه التحديات، شرعت البلاد في مسار نحو تطوير اقتصاد السوق. وخاطب نزاربايف الجمهورية، وأصدر مراسيم مثل "بشأن إنشاء مجلس أمن جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفييتية"، و"بشأن نقل المؤسسات الحكومية والمنظمات التابعة للاتحاد إلى ولاية حكومة جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفييتية"، و"بشأن إنشاء صندوق الذهب والماس لجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفييتية"، و"بشأن إغلاق موقع التجارب النووية في سيميبالاتينسك".

تعزز موقف نزاربايف بعد انتخابه رئيساً في الانتخابات الوطنية التي جرت في ديسمبر/كانون الأول 1991. وبعد أن أعلنت كازاخستان استقلالها في السادس عشر من ديسمبر/كانون الأول 16، ظل نزاربايف، في الوقت الذي عمل فيه على توطيد أركان الدولة الكازاخستانية، مدافعاً قوياً عن رابطة الدول المستقلة. وفي عام 1991، وبعد أن أدرك نقاط الضعف في رابطة الدول المستقلة، اقترح نزاربايف إنشاء اتحاد أوراسي يحكمه مجلس رؤساء، مع هيئة تشريعية منتخبة فوق وطنية، وعملة موحدة، وسياسات اقتصادية وخارجية مشتركة. بيد أن الافتقار إلى الاهتمام من جانب الدول الأعضاء الأخرى في رابطة الدول المستقلة جعل هذه الرؤية غير قابلة للتحقيق.

كان اعتماد دستور جديد في يناير/كانون الثاني 1993 بمثابة معلم مهم في تطور كازاخستان، إذ مهد الطريق لإجراء أول انتخابات برلمانية في البلاد في مارس/آذار 1994. ومع ذلك، شهد نفس العام حل البرلمان، وفي عام 1995، صدر دستور جديد.

لا تزال الفوارق الإقليمية داخل كازاخستان تشكل تحديًا خطيرًا، وخاصة في الشمال، حيث لا يشكل الكازاخستانيون العرقيون أغلبية السكان، على النقيض من جنوب آسيا الوسطى. في عام 1998، اتخذ الرئيس نور سلطان نزاربايف قرارًا محوريًا بنقل العاصمة من ألماتي في الجنوب إلى أستانا في الشمال، بهدف تعزيز تكامل الدولة بشكل أكبر. أثبتت هذه الخطوة أنها كانت بمثابة اضطراب كبير للمسؤولين والمثقفين في ألماتي، حيث جلب الانتقال إلى مناخ السهوب القاسي والشقق المبنية حديثًا العديد من المضايقات والتحديات.