مسجد شاكباك أتا تحت الأرض

يقع مسجد شاكباك آتا تحت الأرض، وهو أقدم نصب تذكاري في غرب كازاخستان، داخل منطقة مانجيستاو، على بعد حوالي 45 كيلومترًا شمال غرب قرية تاو تشيك، المتوضعة في مضيق شيليكودوك. هذا المسجد، المنحوت مباشرة من الصخر حيث يشق واديان منحدر جبل أونغازي باتجاه خليج ساريتاس، يأسر الألباب من الناحيتين المعمارية والتاريخية. من الناحية المعمارية، يقف كعجيبة - منحوتة من تشكيل صخري صلب - بينما يُنسب تاريخيًا إلى الشخصية الموقرة شاكباك آتا، الذي تجمعت حوله العديد من الأساطير، مما خلق هالة مقدسة جذبت الزوار في إجلال لقرون. تمت دراسة كل ركن من أركان المسجد وتوثيقه بعناية، ومع ذلك يظل شاكباك آتا نفسه غامضًا. تظل تفاصيل اسمه الحقيقي أو حياته غير معروفة، مما يلفه الغموض.

على مدى آلاف السنين، تم دفن الناس داخل المسجد - التركمان، والأدايين من شواطئ بحر قزوين، وقبائل قديمة أخرى. في وقت ما، استضاف هذا الحرم أيضًا مدرسة دينية (مدرسة)، حيث درس الطلاب أثناء النهار واستراحوا في الليل. ومع ذلك، خلال فترة الصراع، نصب الأعداء كمينًا للمسجد، مما أسفر عن مقتل الطلاب أثناء الصلاة. ترقد رفاتهم الآن داخل المساحة المقدسة. يقود الدرج، الذي كان يحتوي ذات يوم على العديد من الرفات البشرية التي أعيد دفنها لاحقًا بالقرب من المسجد، الزوار إلى هذه الأرض المقدسة.

عند الدخول، يبرز التصميم الداخلي على شكل صليب - وهو أمر نادر في العمارة الإسلامية - على الفور، مما يدعم النظرية القائلة بأن القبائل المحلية سكنت هذه التكوينات الصخرية قبل وقت طويل من وصول الصوفيين في حوالي القرن التاسع. يقترح المؤرخون أن موقع المسجد كان في السابق كهفًا بسيطًا، احتله البشر الأوائل الذين يعود تاريخهم إلى العصر الحجري القديم. غالبًا ما كانت الكهوف في هذه المنطقة تحتوي على مصادر مياه، مما يجعلها مثالية للاستيطان. من المرجح أن السكان الأوائل قاموا بتوسيع هذه التجاويف الطبيعية وزينوا جدرانهم بالفن البدائي. ومع انتشار الإسلام، أصبحت هذه الكهوف منازل روحية للصوفيين - وهي طريقة فريدة من نوعها دينية وعسكرية. يُقال إن الصوفيين الشباب كانوا يصلون في هذه الكهوف ويتأملون وحتى يتدربون على الفنون العسكرية.

وعلى مدى قرون من الزمان، حافظ الصوفيون على المسجد، وتركوا بصماتهم على كل شبر من بنائه. وتحتفظ الجدران بآثار لوحات ورموز متعددة الألوان من قبائل مختلفة، بما في ذلك تصوير الخيول والفرسان والثيران والأيدي والتصاميم الزهرية المعقدة. ومن بين هذه النقوش بيت شعري يتأمل الطبيعة الزائلة للحياة. وتشبه مجموعة أخرى من النقوش، مثل "بشيم بردي محمد أسطى طرخان" و"بنتم محمد باهي حافظ"، الأختام العائلية التي توجد بشكل متكرر على شواهد القبور في مانجيستاو. ويعكس أحد الرموز البارزة، وهو كف مفتوح، تميمة صوفية تحمي هذا الموقع المقدس من القوى الشريرة - وهو تصميم يشبه يد فاطمة، ابنة النبي محمد، والتي لا تزال موجودة في شعار الدولة الجزائري.

تزين القاعة المركزية أربعة أعمدة زخرفية ضخمة تمتد نحو قبة كروية ذات فتحة دائرية في وسطها، فتغمر القاعة بالضوء بينما تنير المصلين. ويصعد سلم حلزوني إلى قمة الصخرة، حيث توجد المزيد من القبور، بما في ذلك قبور الأطفال. وبالقرب من هذه القبور توجد لوحة ألعاب تقليدية كازاخستانية. توغوز كومالاكمنحوتة في الصخر. ومن هذه النقطة المتميزة، يمكن للزوار الاستمتاع بإطلالات على المقبرة القديمة، والتي تنقسم إلى قسمين تركماني وكازاخستاني.

وفقًا لبعض المصادر، كان الاسم الحقيقي لشاكباك آتا هو شاهمردان، وهو اسم يعني "ملك الثعابين" أو "سيد العالم السفلي"، وهو لقب ذو مغزى حيث لا تزال عبادة الثعابين سائدة في مانجستاو. على سبيل المثال، إذا حلم المرء بثعابين أثناء إقامته في مسجد بيكيت آتا، فمن المعتقد أن روح بيكيت آتا ظهرت في شكل ثعبان. في إحدى القصص، تم تسمية شاكباك آتا بهذا الاسم لأنه في المعركة، كانت الشرر تتطاير من سلاحه مثل حجر الصوان الذي يضرب - وهي الظاهرة التي تُرجمت إلى شكباك تاس باللغة الكازاخستانية. وتنسب أسطورة أخرى الاسم إلى رواسب الصوان القريبة التي ألهمت العنوان.