ضريح أريستان بابا

يعد ضريح أريستان بابا أحد المزارات المركزية في منطقة تركستان، وهو موقع مقدس يجذب الحجاج من مختلف أنحاء آسيا الوسطى. يُعرف أريستان بابا بأنه معلم الشاعر الصوفي خوجا أحمد ياساوي، ويُعتبر تقليديًا محطة أساسية لأي شخص يبدأ رحلته إلى تركستان، بدءًا من أوتيرار. يقع الضريح على بعد 60 كيلومترًا من تركستان، بالقرب من قرية شاولدر في منطقة أوتيرار، وله أهمية روحية عميقة.

تصور الأساطير أريستان بابا باعتباره رفيقًا للنبي محمد، مكلفًا بنقل وصايا النبي. أمانة (الثقة المقدسة) لخوجة أحمد يسوي. كان أريستان بابا يحظى باحترام واسع النطاق في مناطق أوتيرا وسيرام وياسي، وكان مرشدًا روحيًا يحظى بالتبجيل لتقواه. عُرف كشخصية دينية وعالم، ولعب دورًا مهمًا في تقديم الإسلام إلى العالم التركي. تنسب إليه بعض الأساطير حياة امتدت 500 عام، بينما يزعم آخرون أنه عاش لمدة 900 عام. يشير لقب "بابا" في اسمه إلى "البوابة" أو "المرشد" أو "المعلم".

وفقًا للتقاليد، تم التنبؤ بحياة ياساوي وتأثيره على الشعب التركي قبل قرون من ولادته. تصف العديد من الأساطير صحوته الروحية، وتروي إحدى القصص كيف عهد النبي محمد إلى رفاقه بحماية التمر السماوي لوارث مستقبلي لتعاليمه. تطوع أريستان بابا، وحافظ على التمر في فمه. بعد أربعة قرون، اقترب منه صبي يبلغ من العمر سبع سنوات في السهوب، طالبًا منه أن يحفظ له التمر. أمانةكان ذلك الصبي هو خوجا أحمد ياساوي. يُذكر اسم أريستان بابا كثيرًا في أعمال ياساوي، ديواني حكمت (كتاب الحكمة)، حيث يكرم أريستان بابا باعتباره معلمه ومرشده الروحي. غالبًا ما تبدأ أبيات ياساوي بعبارات مثل "قال أريستان بابا" أو "استمع إلى كلمات أريستان بابا"، والتي تجسد تعاليم وإرشادات معلمه. يذكر المثل "ابدأ رحلتك مع أريستان بابا، ثم ابحث عن حضرة" الحجاج بزيارة ضريح أريستان بابا قبل الاستمرار إلى ضريح خوجة أحمد ياساوي.

أعيد بناء الضريح عدة مرات. توفي أريستان بابا ودُفن بالقرب من أوتيرار في القرن الثاني عشر، وتم تشييد الضريح الأصلي فوق قبره بعد فترة وجيزة. لسوء الحظ، لم ينجو هذا الهيكل. في القرن الرابع عشر، كلف تيمورلنك ببناء هيكل جديد، لكنه دُمر أيضًا بسبب زلزال بعد قرنين من الزمان. كل ما تبقى من هذا الإصدار هو بعض الأعمدة الخشبية المنحوتة. في القرن الثامن عشر، تم بناء هيكل ذي قبتين بارتفاع 12 أمتار. الإيوان (القاعة ذات الواجهة المفتوحة) حلت محل الضريح السابق ولكنها لم تستمر إلا حتى القرن التاسع عشر. في عام 19، تم بناء ضريح جديد، على الرغم من أن المياه الجوفية سرعان ما تسببت في تدهوره. في عام 1909، أعيد بناء الضريح. في حين أن الهيكل الحالي حديث نسبيًا، إلا أنه لا يزال يحظى بتقدير كبير في كازاخستان، حيث يحافظ على القبر الأصلي باعتباره جوهره الروحي.

إن التصميم المعماري لضريح أريستان بابا فريد من نوعه بين المباني الدينية في آسيا الوسطى. فتخطيطه وتركيبه لا مثيل لهما في المنطقة. ويجمع المبنى بين أشكال وعناصر من عصور وثقافات مختلفة. ويجمع قوسه الواسع بين الثقافة الإسلامية والزخارف المعمارية الأوروبية والروسية، بما في ذلك التأثيرات القوطية وعصر النهضة. ويضم الضريح قبرًا ومسجدًا تذكاريًا متصلين بممر مقبب. ويمتد البناء فوق قبر أريستان بابا على مساحة 35×12 مترًا، مع جدران من الطوب المحروق في الفرن مثبتة في ملاط ​​من المرمر. ورغم أن أبراج المئذنة، التي كانت تنطلق منها الأذان ذات يوم، مغلقة الآن بسبب التلف، فإن الضريح لا يزال يحتفظ بشواهد القبور المخصصة لأريستان بابا وتلاميذه - خرميتزير وكارجابابا ولاشين بابا.

في الداخل، يوجد زوج من الأعمدة الخشبية المنحوتة بشكل معقد من مرحلة البناء الثانية (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)، إلى جانب الطوب من الأضرحة التي بنيت في القرنين الثاني عشر والرابع عشر. يحتوي الضريح أيضًا على مخطوطة قرآنية قديمة، وهي مثال رائع للخط في العصور الوسطى، ونسخة مصغرة من تايكازان—وعاء احتفالي مشابه لذلك الموجود في ضريح خوجة أحمد ياساوي. وقد عثر عليه موظفو المتحف في أحد الأسواق المحلية، وكان يستخدمه أحد القرويين لتخزين البذور.

ويوجد بالقرب من الضريح بئر يجمع منه الحجاج الماء الذي يُعتقد أنه يحتوي على خصائص علاجية، على الرغم من عدم وجود دليل علمي يدعم هذه الادعاءات.

تعرض الضريح لأضرار أثناء الحملات المعادية للدين في أعقاب ثورة أكتوبر، عندما تعرضت أعمدته المحفوظة جيدًا والتي تعود إلى القرن الرابع عشر للعوامل الجوية. في عام 14، تم تصنيف الضريح كنصب تاريخي محمي، مما أدى إلى ترميم جزئي. تم إنشاء نسخ طبق الأصل من الأعمدة التي تعود إلى القرن الرابع عشر، وتم إصلاح سقف الضريح.

حاليًا، يتم إدارة ضريح أريستان بابا بواسطة متحف أوتيرار الأثري الحكومي - المحمية. لعدة قرون، كان القائمون على الرعاية المحليون المعروفون باسم شيراكشاي قام موظفو المتحف بصيانة الموقع، ولكن اليوم، يقوم موظفو المتحف بهذا الدور. قدم رجل الدولة السوفييتي والكازاخستاني البارز أوزبكالي جانيبيكوف مساهمات كبيرة في الحفاظ على أضرحة كل من خوجة أحمد ياساوي وأريستان بابا. كانت مبادرات جانيبيكوف تهدف إلى حماية تركستان للأجيال القادمة كموقع ثقافي وتاريخي حيوي، مما أدى إلى إنشاء متحف أوتيرار الأثري الحكومي في عام 1979، والذي يضم ضريح أريستان بابا وأكثر من 200 نصب تذكاري في المنطقة.

وتضم مجموعة أريستان بابا أضرحة لشخصيات تاريخية أخرى، ويرجع تاريخ أحدث دفن فيها إلى عام 1980. وبعد إشراف الحكومة الوقائي، تم حظر المزيد من عمليات الدفن في المنطقة. وتوفي أوزبكالي زهانبيكوف في عام 1998، وبموجب مرسوم رئاسي خاص، تم دفنه داخل محمية أريستان بابا التاريخية.

في عام 2006، تم جلب تربة من قبري العالم الكبير الفارابي والسلطان بيبرس في دمشق إلى المجمع. وخلال زيارة رسمية إلى دمشق في أكتوبر 2007، وقع أول رئيس لكازاخستان، نور سلطان نزاربايف، اتفاقية مع الحكومة السورية لإنشاء مركز تاريخي ثقافي مخصص للفارابي وترميم ضريح السلطان الظاهر بيبرس. بدأ بناء المركز في عام 2008 واكتمل في أبريل 2012.

يجذب ضريح أريستان بابا اليوم الحجاج والسياح يوميًا من جميع أنحاء كازاخستان وخارجها.

توفي أريستان باب ودُفن في منطقة أوتيرا في القرن الثاني عشر، وتم تشييد أول ضريح فوق قبره بعد فترة وجيزة. ومع ذلك، لم يصمد هذا البناء الأولي عبر القرون. في القرن الرابع عشر، كلف تيمورلنك، المعروف أيضًا باسم تيمورلنك، ببناء مبنى جديد على أنقاض المبنى الأصلي. من هذا البناء الثاني، لم يتبق اليوم سوى أعمدة خشبية منحوتة بشكل معقد.

هناك أسطورة تحيط بالتزام تيمورلنك بإكمال بناء ضريح أريستان باب. فوفقًا للتقاليد المحلية، أثناء بناء ضريح خوجة أحمد ياساوي، ضربت العواصف مرتين، مما تسبب في انهيار الجدران. وفي تلك الليلة، ظهر لتيمورلنك شيخ في المنام، ونصحه بإكمال بناء ضريح تكريمًا لأريستان باب، المعلم الروحي ليساوي. واتباعًا لهذه النصيحة، أشرف تيمورلنك على بناء ضريح أريستان باب، وبعد ذلك استمر بناء ضريح ياساوي دون مشاكل.

وبحلول ستينيات القرن التاسع عشر، سجل باحثون روس أن "ضريح أريستان باب كان قائمًا هنا ذات يوم ولكنه دُمر في زلزال". ومع ذلك، تشير الأساطير المحلية إلى أن مستويات المياه الجوفية المرتفعة تسببت في انهيار الهيكل. واليوم، تحيط تسع آبار بمجمع أريستان باب، مما يسمح للمتخصصين بمراقبة مستويات المياه الجوفية في المنطقة والتحكم فيها بانتظام.

في عام 1909، أعيد بناء الضريح من خلال الجهود المشتركة للسكان المحليين، واستمر هذا البناء حتى يومنا هذا. وكان أحد المهندسين المعماريين الرئيسيين كالمورزا موسابيرولي، الذي لم يطلب أي أجر مقابل عمله. وبدلاً من ذلك، طلب أن يُنقش اسمه على عتبة مدخل الضريح. يقرأ النقش العربي، "1327. الأستاذ كالمورزا بن موسابير تركستاني"، مما يشير إلى عام 1909 في التقويم الغريغوري. ولد كالمورزا عام 1888 في تركستان، وكان مهندسًا معماريًا بارعًا أكمل محطة سكة حديد تركستان في عام 1905، ومحطة أريس في عام 1906، وضريح أريستان باب من عام 1907 إلى عام 1909. بعد أن علم بافتتاح مصنع للرخام، انتقل إلى أوزبكستان، حيث كرس بقية حياته لمهنته. وفي طشقند، يحمل مسجد اسمه تكريماً لإرث كالمورزا موسابيرولي.