جبل كازيغورت

تقول الأسطورة إن سفينة نوح ربما رست في أحد أربعة أماكن مختلفة بعد الطوفان العظيم. يقع أحد هذه الأماكن على بعد 40 كيلومترًا جنوب شيمكنت، في منطقة كازيغورت.

ومن المثير للدهشة أن كل ثقافة تقريبا في العالم لديها أسطورة الطوفان التي تروي قصة مشابهة بشكل لافت للنظر لقصة الطوفان التوراتي ــ فهناك أكثر من خمسمائة قصة من هذا القبيل. وتشترك جميعها في موضوع مشترك: فقد كاد طوفان هائل أن يقضي على البشرية، ولم ينجُ منه سوى فرد صالح وأسرته. وفي التقاليد الغربية، يُعرف هذا الفرد باسم نوح؛ وفي التقاليد الأزتكية، يُعرف باسم نيني؛ وفي الشرق الأدنى، يظهر باسم أتراحاسيس، أوتنابشتيم، أو زيوسودرا. وتوصف السفينة التي نجا فيها بطرق مختلفة: فالكتاب المقدس يشير إليها باسم "الفلك"، أو السفينة؛ وتتحدث حكايات بلاد ما بين النهرين عن سفينة تحت الماء، بينما في تقاليد الأزتك، هي عبارة عن جذع شجرة مجوف.

أبحر نوح في سفينة على بحر من الأمواج المتلاطمة، ووجد ملجأً في نهاية المطاف عندما رست على جبل سيناء. وتشير رواية أخرى إلى أنها استقرت على قمة جبل أرارات في القوقاز. ولكن في أسطورة كازاخستانية، تتكشف القصة بشكل مختلف: فقد انجرفت سفينة نوح، التي كانت تحمل 80 شخصًا صالحًا بقيادة النبي نوح (نوح)، إلى جانب عدد لا يحصى من الحيوانات والطيور والحشرات، عبر أمواج لا حدود لها، ولم تجد مكانًا للهبوط.

وبعد سبعة أشهر وسبعة أيام وسبع ساعات من بدء الطوفان، استقرت السفينة أخيرًا على جبل كازيغورت، وهو سلسلة من التلال تمتد لمسافة عشرين كيلومترًا تقريبًا من الشرق إلى الغرب. وتبلغ أعلى نقطة فيها 20 مترًا، وتقع على بعد أربعين كيلومترًا من شيمكنت في وادي تالاس ألاتاو، وهو جزء من جبال تيان شان الغربية.

خلال الرحلة، صلى نوح بحرارة من أجل سلامة الأشخاص والحيوانات العزل على متن السفينة. كانت الجبال العالية، التي تشرف على مياه الفيضان، تعتقد أن السفينة ستهبط بالتأكيد على أحدها، بينما لم يجرؤ جبل كازيغورت المتواضع على الحلم بمثل هذا الشرف، مدركًا أنه لا يبرز بين أقرانه. وقد تحرك الخالق بتواضع الجبل، فسمح لقمة كازيغورت بالبقاء فوق مياه الفيضان، ووجه السفينة إليها. وغضبت الجبال الفخورة، وسعت إلى معاقبة كازيغورت، لكنها استدعت الجبال الأصغر المجاورة - أورداباسي، وكيزيلسنجير، وأليمتاو، وكويليك، وأنكي، وباغانالي، ومنسار، وكانيراك - للحماية. وخوفًا من هذا التحالف، اقتصرت الجبال العالية على ضربات رمزية، مما أدى إلى ظهور التلال والوديان التي نراها الآن على كازيغورت، مما أعطاها مظهر الجمل ذي السنامين.

وعندما هدأت المياه، أطلق أولئك الذين كانوا على متن السفينة عدة طيور لاستكشاف الأرض. وقد طار العديد منها ولم يعد، ولكن طائر السنونو عاد حاملاً غصنًا أخضر في منقاره. ومنذ ذلك الحين، أصبح السنونو محل تقدير في الفولكلور الكازاخستاني، وغالبًا ما يظهر كشخصية خيرة.

نزل الناس إلى جبل كازيغورت واستقروا هناك، وانتشروا من هذه البداية الجديدة ليعمروا الأرض مرة أخرى. يحمل الجبل، الذي أصبح مهدًا للحياة بعد الطوفان، اسم الذئب العادل - كازيغورت. وفقًا للأسطورة الكازاخستانية القديمة في علم أسماء الأماكن، فإن اسم كازيغورت مشتق من وقت المجاعة العظيمة التي أعقبت الطوفان عندما انتهكت ذئبة الحظر المفروض على القتل. بسبب هذا الانتهاك، عاقبها الذئب الذكر، ثم تم تبجيله باعتباره "الذئب العادل (كازيغورت)".

اليوم، تتمتع كازيغورت بأهمية مقدسة لدى المسلمين، حيث تجتذب الحجاج سنويًا. وعلى منحدراتها الجنوبية بالقرب من القمة الرئيسية تقع أكبورا (الجمل الأبيض)، وهو موقع مقدس تزوره في الغالب النساء اللواتي يأملن في الحمل. وفي عام 1991، تم بناء ضريح هنا. يكرم الموقع أحد الأولياء من زمن أحمد ياساوي، الصوفي الذي كان يصلي على جمله الأبيض، مما يسحرهما بالعبادة.

تم تشييد نموذج خشبي ومعدني لسفينة نوح، يبلغ طولها 27 مترًا، أعلى مضيق كازيغورت على طول الطريق من شيمكنت إلى طشقند. يزور العديد من الباحثين الروحانيين هذه السفينة المصغرة، ويربطون بها شرائط من القماش ويطلبون أمنياتهم. كما تعمل السفينة كبرج لنقل الراديو.

على القاعدة الجنوبية الغربية للجبل يقع قبر أكبورا أتا. هنا تأتي النساء اللواتي ليس لديهن أطفال أو فقدن أطفالهن لأداء طقوس مقدسة، والتضحية بالماشية، وقضاء الليل، والصلاة من أجل النسل. توجد صخرة قريبة يبلغ ارتفاعها حوالي 10 أمتار، مقسمة رأسياً إلى نصفين، وهي تحظى بشعبية خاصة بين الحجاج، الذين غالبًا ما يخيمون هناك طوال الليل. الآن يستوعب مجمع سياحي بالقرب من هذه الصخرة المقدسة الزوار.

يُنظر إلى الصخرة المشقوقة تقليديًا على أنها تجسد جوهر آدم وحواء، وتمثل القوى الذكورية والأنثوية. يزعم حارس الموقع أن هناك قوة غير مرئية تغرس في المنطقة خصائص علاجية.

يمتد الممر الضيق بين جدران الصخور لنحو خمسة أمتار، ويتراوح عرضه بين 30 إلى 50 سنتيمتراً. ويشكل عبور الشق الضيق تحدياً كبيراً ولا يعتمد بالضرورة على بنية الإنسان. ووفقاً للاعتقاد السائد، فإن من لا خطيئة له يمكنه المرور عبر الشق دون صعوبة، في حين يعلق أصحاب الخطايا الثقيلة، ولا يستطيعون إكمال المسار القصير.

يشكل هذا الاعتقاد الأساس للقول المأثور "Ғайып ерен қырық шілтен" - هذا المكان يختبر ما إذا كان الشخص سيدخل الجنة أم أن عدن ستظل محرمة عليه. ما إذا كانت الصخور تسمح بالمرور يعتمد بالكامل على نقاء أفكار الشخص وأعماله الصالحة والحياة التي قادها إلى هذا المحنة. إذا وجد شخص نفسه محصورًا في الممر، فهذه علامة على تغيير طرقه وتجنب الخطيئة وتكريس نفسه للأعمال الصالحة.

حتى الزائر عديم الخبرة لن يحتاج سوى إلى ساعة ونصف تقريبًا لصعود التل. ومن القمة، تنفتح أمامك بانوراما خلابة عبر السهوب المتدرجة - وهو المنظر الذي يجعل الزيارة تستحق العناء.