سوران

عند انطلاق المسافرين من تركستان باتجاه كيزيلوردا، يصادفون مشهدًا غير عادي: تلة شاهقة ترتفع على طول الطريق. وعند الاقتراب منها، يكتشفون آثارًا للحياة القديمة - جدران حصن متداعية وبقايا مدينة قديمة. قبل بضعة قرون، كانت هذه المنطقة مركزًا مزدهرًا على طول أحد طرق طريق الحرير الرئيسية، حيث كانت تعج بالقوافل المحملة بالحرير والمعادن الثمينة والتوابل. أما الآن، فقد تحولت إلى أنقاض، حيث لا يوجد سوى الإبل، التي تبدو وكأنها من عادتها، تعبر الصحراء الشاسعة بهدوء في صف واحد.

تقع هذه المدينة التاريخية على الحدود بين منطقتي تركستان وكيزيلوردا. إن حجمها مذهل، مما يثير الدهشة حول كيفية قيام الناس في تلك العصور البعيدة ببناء مثل هذه المدن العظيمة في السهوب القاحلة الحارقة، وتعزيزها بجدران وخنادق منيعة، وتنفيذ أنظمة الري، وزراعة الأراضي الصحراوية. في أوج ازدهارها، جسدت ساوران أعلى إنجازات الحضارة المستقرة في آسيا الوسطى، تاركة إرثًا لا يزال يحير العلماء المعاصرين.

يعتبر علماء الآثار مدينة ساوران هي المدينة الوحيدة في كازاخستان التي ظلت محفوظة بشكل جيد في العصور الوسطى. ويكمن سر صمودها في الطين المحلي، الذي اشتهر منذ فترة طويلة بخصائصه. تقول الأسطورة أن الأمير تيمور أمر جنوده وخدمه ذات يوم بتمرير الطين من يد إلى يد لمسافة 40 كيلومترًا لبناء ضريح خوجة أحمد ياساوي في تركستان. ولا يزال ضريح المعلم الصوفي العظيم، الذي بُني من طين ساوران، قائمًا سليمًا حتى اليوم.

كان هذا الطين جزءًا لا يتجزأ من بناء ساوران. فقد صُنعت جميع الطوب للمنازل والمباني العامة والمساجد والخانات والقوافل من هذا الطين. وكان الطين متينًا وشائعًا للغاية لدرجة أن الباحثين المعاصرين غالبًا ما يشيرون إلى المنطقة بأكملها، بما في ذلك المدينة نفسها، باعتبارها "صحراء طينية". وحتى اليوم، يستخدم المرممون الكازاخستانيون طين ساوران لإعادة بناء الهياكل الدينية التي تعود إلى العصور الوسطى في جميع أنحاء البلاد.

تم ذكر سوران لأول مرة في القرن العاشر كحصن منيع، وكان محاطًا بخندق عميق وسبعة جدران. لقد صمدت في وجه هجمات قبائل أوغوز وكيبتشاك، وحتى قوات جنكيز خان في القرن الثالث عشر لم تتمكن من اختراق دفاعاتها، ولا حتى جيش عبد الله خان في القرن السابع عشر. ومع ذلك، لم يكن سر بقاء سوران أثناء الغزو المغولي جدرانها بل دبلوماسية حكامها. يزعم المؤرخون أنه خلال هذه الفترة، تمتعت سوران بأحد أكثر الفصول سلمية في تاريخها، على النقيض تمامًا من مدينة أوترار القريبة، التي عانت من أضرار جسيمة.

في ذلك الوقت، كانت مدينة سورآن تحت حكم الشيخان، الذين كانت تدفع لهم جزية كبيرة. ولم يطلب جنكيز خان سوى عُشر هذا المبلغ مقابل حمايته. ولم يتردد حكام المدينة في التحالف مع المغول، فحصدوا بذلك فوائد عسكرية وسياسية واقتصادية. وازدهرت مدينة سورآن خلال القرن الثالث عشر.

كما اكتسبت ساوران شهرة كبيرة بفضل اختراعاتها التكنولوجية الرائعة، وخاصة شبكة إمدادات المياه ـ نظام القيريز. ووفقاً للمؤرخ وصافي، كان هذا النظام هدية من الزاهد المسلم مير عرب. فقد عمل أكثر من 200 عبد هندي في بناء قناة بطول سبعة كيلومترات، ونمت الشبكة بمرور الوقت، وتطورت إلى مدينة تحت الأرض كاملة. وكان لابد من نقل المياه من سفوح جبال كاراتاو عبر نظام من الأنفاق بطول 120 كيلومتراً، مع حفر أعمدة رأسية كل 5 إلى 7 أمتار. وقد بُنيت الأنفاق بدقة بالغة حتى أن بعض مؤرخي العصور الوسطى كتبوا عن ممرات واسعة بما يكفي ليتمكن الفارس الراكب من المرور من خلالها بسهولة.

كانت شبكة الأنفاق محاطة بحماية مشددة، ولم يُسمح إلا لأفراد مختارين بالعمل كبناة أو حراس للأنفاق. وتقول الشائعات إن بناء جزء بطول ستة كيلومترات كلف سبيكة ذهبية بحجم رأس شاة. وامتدت هذه الأنفاق إلى تركستان وسيرام (إسفيجاب)، مما وفر للحكام طريق هروب آمن. ومع ذلك، كان الغرض الرئيسي من الأنفاق هو تزويد المدينة بالمياه العذبة، التي كانت تتدفق بلا انقطاع عبر الأنفاق، مما أدى إلى دعم المدينة في عمق الصحراء القاحلة حتى القرن التاسع عشر.

كانت مدينة سورآن مركزًا تجاريًا بالغ الأهمية على قطاع السهوب من طريق الحرير العظيم، وهي نقطة حدودية بين خانات آسيا الوسطى وقبائل السهوب البدوية. وكانت المدينة تضم العديد من القوافل التي وفرت للتجار الراحة وفرص التجارة. وكانت دار سك النقود في المدينة تنتج دنانير نحاسية، مما يؤكد حجم التجارة هنا. ومن غير المستغرب أن العديد من المعارك دارت حول سورآن، حيث تنافست القبائل الكازاخية والأوزبكية على السيطرة. وفي القرن الثالث عشر، أصبحت المدينة عاصمة الحشد الأبيض، وبحلول أواخر القرن السادس عشر، تم استيعابها في خانات الكازاخ.

كانت صوران أيضًا مركزًا أساسيًا للثقافة الإسلامية، حيث تصف الروايات مسجدًا كبيرًا ومدرسة كانتا قائمتين هناك ذات يوم. بين هذين الهيكلين كان هناك قوس ضخم به بوابات ومسار مرصوف بالحصى. ساهمت أجواء المدينة القديمة الهادئة وهوائها المنعش في النمو الروحي لسكانها. كتب المفكر روزبيهان في القرن السادس عشر: "بُنيت في سهول مسطحة مفتوحة، وهي مبهجة للغاية ومشرقة وهواؤها ناعم ومنعش يجلب الفرح والقوة للعقل. تنمو الأشجار الجميلة في كل مكان، والمدينة محاطة بسور مرتفع وخندق".

كما كانت صوران موطنًا للشاعر الشهير وصفي، الذي كتب عن المدرسة ذات المئذنتين المتأرجحتين، واصفًا إياها بأنها "عجائب الدنيا". وكتب: "توجد فوق إيوانها مئذنتان شاهقتان ونبلاء. وتعلق بهما سلاسل، وتحت كل قبة توجد عوارض، وعندما يتم تحريكها، تتسبب في تأرجح السلاسل، مما يعطي الوهم بأن المئذنة المقابلة على وشك الانهيار". ولا يزال هذا الوهم البصري المذهل لغزًا. واليوم، لا توجد مثل هذه المآذن المتأرجحة إلا في أصفهان بإيران. يزورها مئات السياح، ومع ذلك يُحظر على العلماء تحليلها، لأن فهم السر يتطلب تفكيك أسسها المعقدة، التي لا يقل عمقها عن ستة أمتار.

ازدهرت سوران حتى أوائل القرن الثامن عشر، وبعد ذلك انهارت. وكان آخر ساكن فيها رجل دين عجوز منعزل. ويناقش المؤرخون سبب هجران سوران. وتنسب إحدى النظريات ذلك إلى تراجع طريق الحرير البري، الذي فقد أهميته مع ظهور الطرق البحرية إلى الهند والصين، مما أدى إلى ابتعاد التجارة عن السهوب. وتنسب نظرية أخرى غزوات دزونغار، التي جعلت السفر محفوفًا بالمخاطر. بالإضافة إلى ذلك، ربما دفع نقص المياه السكان إلى الهجرة إلى تركستان القريبة.

لغز اثنين من السورانيين

ورغم أن المدينة كما كانت ذات يوم قد اختفت، إلا أنها تركت العديد من الألغاز أمام علماء الآثار. والسؤال الرئيسي هو لماذا تتحدث المصادر في العصور الوسطى عن سبعة أسوار بينما لا يرى الزوار اليوم سوى جدار واحد. وبعد عقود من الزمان، اكتشف علماء الآثار بقايا مستوطنة أقدم على بعد ثلاثة كيلومترات من ساوران، محاطة بسبعة أسوار. ومن هذا، قسم المؤرخون قصة ساوران إلى فترتين: ما قبل المغول، التي تميزت بالمدينة ذات الأسوار السبعة، وما بعد المغول، التي تمثلها الأطلال في كاراتوبي.

إحياء سورآن

تظل مدينة ساوران أفضل المباني التي تم الحفاظ عليها في كازاخستان من العصور الوسطى، حيث لا تزال أسوار المدينة قائمة دون أن يمسها أحد تقريبًا. وقد قام علماء الآثار بحفر المدرسة الأسطورية ذات المآذن المتمايلة، وترميم الشوارع المركزية، وكشفوا عن أسس المباني. ومؤخرًا، اكتشفوا مخبأً يحتوي على 25 كيلوغرامًا من العملات النحاسية. وتستمر أعمال الحفر اليوم، حيث يبحث الباحثون عن قصر الحاكم والمسجد الريفي حيث كانت تُقام التضحيات. وتتمثل الرؤية في تحويل ساوران إلى متحف مفتوح واسع، يبث حياة جديدة في المدينة القديمة.

في الوقت الحالي، لا يزال بإمكان الزوار استكشاف سوران، واكتشاف أسرارها عن كثب.