ضريح دومالاك آنا

يقع ضريح دومالاك آنا، وهو نصب معماري يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر، في منطقة جنوب كازاخستان، على المنحدرات الجنوبية لجبال كاراتاو في وادي نهر بالابوجن. بُني هذا الموقع المقدس فوق قبر نوريلا علي سيلانكيزي، المعروفة بين الناس باسم دومالاك آنا، ويحتل مكانة مهمة في التراث المحلي.

كانت دومالاك آنا الزوجة الأصغر لبيدبيك آتا، وكانت تحظى بالاحترام لحكمتها وتعاطفها وذكائها. وهي ترمز إلى الأمومة واللطف، وكثيراً ما يُنسب إليها الفضل باعتبارها رمزاً ثقافياً للخير والبصيرة. ويعتقد البعض أن اسمها نشأ من العبارة الفارسية "ديكنات ماما"، والتي تعني "الأم المقدسة"، والتي تطورت فيما بعد إلى "دومالاك". وتكثر القصص عن نقائها الروحي وذكائها الحاد ونصائحها الحكيمة، وهي الفضائل التي اكتسبت احترامها حتى منذ الأيام الأولى لزواجها. وكثيراً ما كانت إرشادات دومالاك آنا تخدم في حل النزاعات وتهدئة المظالم القديمة، مما ضمن لها سمعتها كصانعة سلام.

ولا يزال إرثها باقيًا بين شعوب سيميريتشي وأولي آتا وشيمكنت وطشقند. وقد شغل ابنها زاريكشاك مناصب مرموقة كمستشار لأمير طشقند، ثم أصبح فيما بعد حاكم سيميريتشي والوزير الأول لخان إيسنبوغا. وفي أواخر حياتها، اختارت دومالاك آنا العودة إلى موطنها جبال كاراتاو، ويقال إنها استرشدت برؤية زوجها بايديبك آتا. وتوفيت وهي تصلي.

لتكريم ذكراها، كلف حفيد دومالك آنا، دولات، الحرفي الماهر عبد الله شيري من بخارى، الذي شيد ضريحًا مقببًا من أربع طبقات فوق قبرها. منذ اكتماله في عام 1456، كان هذا القبر موقعًا مقدسًا للحج. تم تصميم الضريح في البداية كهيكل من أربعة جدران تعلوه قباب وخضع لعدة ترميمات من القرن الحادي عشر إلى القرن الخامس عشر. كانت النسخة التي تعود إلى القرن العشرين مستديرة بستة منافذ وقبة مركزية فوق الهيكل الرئيسي. بعد ترميمه في عام 11، لم ينجو الضريح للأسف. في عام 15، تمت إضافة طبقة جديدة من الحجر الأبيض، جلبت من مانجيستاو. يبلغ ارتفاع الضريح الحالي 20 مترًا، مع قبة مثمنة الشكل تتوج المبنى الرئيسي.

تحكي الأسطورة عن حجرين مقدسين داخل ضريح دومالاك آنا. ويقال إن الشخص الصالح فقط هو الذي يمكنه المرور بينهما. ويحتفظ المتحف الملحق بالضريح بالعديد من المخطوطات، وهي شهادة على التراث الثقافي والروحي للموقع.

يمكن رؤية الضريح من بعيد، وهو محاط بحديقة مترامية الأطراف - واحة خضراء مورقة وسط السهوب، توفر أجواء هادئة وجميلة للزوار.

تحتل نوريلا، الزوجة الأصغر لبايديبك بي، مكانة محترمة في التاريخ الكازاخستاني، حيث تحظى بالإعجاب تقريبًا مثل الإلهة أوماي. وهي مشهورة بقوتها الفريدة في منح النساء هدية الأمومة. تُعرف بين شعبها باسم دومالاك آنا، ويُعتقد أنها الأم الأصلية لعشائر الزوز والكازاخستانية الكبرى من ألبان وسوان ودولات. واليوم، ينظر إليها بعض الكازاخستانيين على أنها أم للأمة الكازاخستانية بأكملها، ويأتي العشرات من الناس يوميًا لتقديم احتراماتهم وطلب بركاتها.

ولدت نوريلا في عام 1378 في تركستان، وهي ابنة الشيخ ميزامبك، القائم على رعاية قبر خوجة أحمد يسوي. التقى بيدبيك بي نوريلا بالصدفة أثناء زيارة للضريح، حيث أعجب به بشدة بذكائها الحاد وأخلاقها الرشيقة. نصح أحد الحكماء المقيمين بالقرب من الضريح بيدبيك، "هذه فتاة تشع بالنور، مباركة بالنقاء والقداسة؛ اجعلها زوجة لك". استجابة للنصيحة، تزوج بيدبيك منها ووضعها في خيمة من خشب الزان بجوار زوجتيه الأخريين. كانت نوريلا تبلغ من العمر 19 عامًا فقط في ذلك الوقت.

ولكن هناك رواية أخرى لقصتهم تقول إن نوريلا كانت ذات يوم عبدة في بيت بيدبيك. وفي أحد الأيام بينما كانت تستقي الماء سقطت في بئر. فوجد بيدبيك، الذي كان يرعى خيوله على الرغم من وجود العديد من الخدم لديه، نوريلا هناك وأنقذها ووقع في حبها. ثم أصبحت زوجته الثالثة، التي كان مقدرًا لها أن تستمر في نسله.

لا أحد يعرف على وجه اليقين سبب تسميتها بـ"دومالاك آنا". وتشير إحدى النظريات إلى أن ذلك يرجع إلى قامتها القصيرة، الأمر الذي أكسبها لقب "الأم المستديرة". ويربط آخرون ذلك بالعبارة الفارسية "ديخنيت ماما"، والتي تعني "الأم المقدسة".

كان أحفاد دومالاك آنا معروفين بذكائهم وقيادتهم. عمل ابنها زاريكشاك مستشارًا لأمير طشقند، ثم حكم سميرتشيي وأصبح كبير الوزراء لخان يسينبوغا. ووفقًا للأسطورة، نصحته بتسليم مهامه لدولات، حفيدها الأكثر ذكاءً، وهو ما فعله. ومع ذلك، دفع هذا القرار حفيديها الآخرين، ألبان وسوان، إلى مغادرة العشيرة، على الرغم من أن ألبان عاد في النهاية، وطلب العفو منها، وباركته. ومع ذلك، لم يعد سووان أبدًا.

في مجتمع يحكمه الرجال تقليديا، كان من غير المعتاد أن يكون لنصيحة المرأة مثل هذا الثقل. ومع ذلك، كانت حكمة دومالاك آنا ونفوذها لا مثيل لهما، وكان يُعتقد حتى أنها تمتلك قوى نبوية. كانت إحدى النبوءات المعروفة تتعلق ببايدبيك: "عندما تم شن هجوم مفاجئ على قرية بايدبيك عند سفح جبال كاراتاو، سُرقت آلاف الخيول التي كان يمتلكها بينما كان هو وأبناؤه الستة من زوجته الأولى بعيدًا. وعندما سمعت بايدبيك بالغارة، انطلقت في مطاردة. وقبل مغادرتها بقليل، عاد حصان واحد غير مروض إلى القرية، مربوطًا بالقرب من خيمة دومالاك آنا. حذرته قائلة: "لا تطارد العدو. هذا الحصان الكستنائي هو علامة؛ سيعود القطيع في غضون ستة أيام. دع المحاربين يعيشون - هذه رغبتي". تجاهل بايدبيك كلماتها، واشتبك مع المهاجمين في ممر كيوك، وخسر جميع أبنائه الستة في المعركة. بعد ستة أيام، عاد القطيع بأكمله". لو استمعت بايديبك إليها، لكان أبناؤها قد نجوا. وقد تحققت العديد من تنبؤاتها.

يُذكَر اسم دومالاك آنا باعتبارها أمًا متواضعة ومحبة، تشع باللطف تجاه الجميع. وكثيرًا ما كانت قراراتها الحكيمة تهدئ الصراعات، وإلى يومنا هذا، تُبجل باعتبارها رمزًا للأمومة.

قبل وفاتها، أوصت دومالاك آنا أسرتها: "لا تدفنوني بجوار بيديبك. أحضروا جملًا أبيض، واحملوا رفاتي عليه، واتبعوه. حيث يركع سيكون مكان راحتي". احترمت أسرتها رغبتها. توقف الجمل في السهول بالقرب من نهر كوس بوجن، وهناك دفنت. لاحقًا، كلف حفيدها دولات عبدل شيري، وهو عامل بناء ماهر من بخارى، ببناء ضريح مقبب من أربع طبقات فوق قبرها.

بُني الضريح الأصلي عام 1456، وكان له أربعة جدران تعلوها قباب. ورغم أنه خضع لعمليات إعادة بناء عديدة، إلا أن هيكله الأصلي لم يبق على حاله. ويرجع تاريخ الضريح الحالي إلى عملية تجديد كبرى في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وينص نقش باللغة الكازاخستانية بالقرب من المدخل على: "نصب تذكاري للأم العظيمة بابيزهار، ابنة السلطان أكسولتان"، يليه أبيات شعرية تحث على احترام الأمهات. وفي عام 19، قاد المهندس المعماري س. توكتاميس عملية ترميم باستخدام أحجار بيضاء جلبت من مانجيستاو.

اليوم، يعد ضريح دومالاك آنا من أهم مناطق الجذب السياحي في منطقة تركستان، حيث يجذب الحجاج والسياح على حد سواء. وتحكي القصص المحلية عن أحداث معجزية: حيث كانت الأسر التي تكافح من أجل الحمل تزور الضريح وتصلي ثم ترحب بالأطفال في حياتها.

ورغم هذا التبجيل، يظل موظفو الضريح يقظين، ويحرصون على التزام الزوار بالآداب اللائقة. ويتعين على النساء تجنب ارتداء الفساتين القصيرة أو السراويل أو الحجاب، كما يُتوقع من الرجال ارتداء ملابس محتشمة، والامتناع عن ارتداء السراويل القصيرة أو القمصان. ولا تردع هذه القواعد الصارمة الزوار؛ بل إن الضريح أصبح مشهورًا للغاية لدرجة أن المحسنين المحليين بنوا مجمعًا فندقيًا قريبًا حيث يمكن للضيوف الإقامة. وتجعل وسائل الراحة البسيطة هذه الإقامة مجانية تقريبًا.