يقع جبل سليمان تو، المعروف أيضًا باسم جبل سليمان المقدس، داخل حدود العاصمة الجنوبية لقيرغيزستان، أوش. في عام 2009، أصبح أول موقع مدرج على قائمة التراث العالمي لليونسكو في البلاد، وهو معروف بجماله الطبيعي الفريد المتشابك مع التقاليد الثقافية العميقة والممارسات الدينية. يقف هذا الجبل كشهادة حية على عبادة الجبال التي استمرت لآلاف السنين.
عند سفح هذا المعلم السياحي وموقع الحج الإسلامي الشهير، يقع أحد أكبر المتاحف في قيرغيزستان، والذي تأسس عام 1949. وعلى مدار تاريخه الطويل، خضع المتحف للعديد من التغييرات في اسمه. واليوم، يضم أكثر من 33,000 قطعة أثرية تتعلق بالتاريخ والآثار والفنون وطبيعة جنوب قيرغيزستان. وفي عام 2000، كجزء من احتفالات الذكرى السنوية الـ 3,000 لتأسيس مدينة أوش، تلقى المتحف مبنى جديدًا بمساحة 1,100 متر مربع.
ينقسم معرض المجمع المتحفي إلى قسمين رئيسيين، مخصصين للتاريخ الطبيعي والتراث الثقافي للمنطقة. هنا، سيجد الزوار المخطوطات القديمة والعملات المعدنية والأدوات المنزلية ومنتجات اللباد والكتب والصور الفوتوغرافية، فضلاً عن الهدايا المقدمة للمدينة من قبل كبار المسؤولين الأجانب. يضم مجمع متحف "سليمان تو" العديد من المتاحف الإقليمية الأصغر تحت جناحه، بما في ذلك متحف أوركويا سالييفا ومتحف منطقة نوكات والمجمع المعماري "أوزجين" ومتحف كولخوز "روسيا".
من الأجزاء الاستثنائية لمتحف أوش "سليمان تو" متحف الثقافة الروحية، وهو المتحف الوحيد من نوعه في قرغيزستان، ويقع على المنحدر الجنوبي لجبل روشان. يتكون الطابق الأول من هذا المتحف من كهوف كارستية ممتدة، بينما يتكون الطابق العلوي من هيكل كهف طبيعي، مع 13 غرفة تغطي مساحة إجمالية قدرها 1,238 مترًا مربعًا.
ترتبط القطع الأثرية الموجودة في المتحف بمجموعة كبيرة من الطوائف الدينية التي كانت موجودة في آسيا الوسطى منذ العصور القديمة، بدءًا من الروحانية والشامانية وحتى الديانات الرئيسية في العالم.
إن وضع متحف الثقافة الروحية على قمة إحدى قمم سليمان تو ليس مصادفة. تحتوي المنطقة على نقوش صخرية، بعضها يعود تاريخه إلى آلاف السنين، إلى جانب ما لا يقل عن 12 كهفًا مقدسًا تجتذب العديد من الحجاج. في العصور القديمة، عاش النساك في هذه الكهوف، حيث كانت توجد أيضًا مذابح وأضرحة للتضحية. واليوم، يأتي الناس إلى هذه الأماكن المقدسة للصلاة وطلب البركات من القديسين.
تهيمن هذه التكوينات الحجرية الجيرية ذات القمم الخمس على محيط وادي فرغانة الخصيب. خلال عصر طريق الحرير العظيم، كان هذا الجبل المنعزل بمثابة معلم للقوافل التي تبحر في رحلتها الطويلة والصعبة. تعود الإشارات التاريخية إلى المدينة الممتدة عند سفح جبل سليمان تو إلى القرن التاسع، مما يؤكد أن أوش هي واحدة من أقدم مدن قيرغيزستان. في الوقت الحاضر، يحيط بالجبل المقدس مباني سكنية ودينية وإدارية كثيفة. يقع في قلب المدينة، ويغطي مساحة 9 هكتارًا، مما يقسم المدينة فعليًا إلى قسمين. من منصة المراقبة في متحف الكهف، يمكنك الاستمتاع بإطلالة بانورامية للمدينة بأكملها.
يحد الجبل من الشمال والجنوب قناتان، وفقًا للأسطورة، أنشأهما النبي بنفسه لإضفاء الخصوبة على الوادي. تحمل هاتان القناتان، اللتان أطلق عليهما اسم جوباس وجنات، أهمية مقدسة، وعلى طول إحداهما، يمكنك العثور على عجلات مائية - تُعرف باسم شيغيري - تعمل بنفس الطريقة التي كانت تعمل بها في العصور الوسطى. يمكن للزوار صعود المنحدرات والقمم عبر المسارات المصنّعة والطبيعية.
من مسافة بعيدة، تشكل خطوط الجبل بالنسبة للبعض كلمة "الله" العربية، بينما يرى آخرون صورة ظلية لشخص مستلق على جانبه. يُعتقد أن النبي محمد، المعروف أيضًا باسم سليمان، جاء إلى هنا للصلاة، ولهذا السبب يحمل هذا المكان المقدس اسمه. يثير الجبل شعورًا عميقًا بالاحترام بين معظم الزوار.
يُعتقد أنه منذ وقت مبكر من القرن العاشر، بدأ الحجاج في زيارة سليمان تو، على الرغم من أن العبادة بدأت على الأرجح قبل ذلك بكثير. تذكر إحدى الأساطير النبي زرادشت، مؤسس الزرادشتية، الذي يُفترض أنه عاش في أحد كهوف سليمان تو قبل عدة قرون من المسيح. ووفقًا للأسطورة، كتب هنا النصوص المقدسة للأفيستا، والتي حددت تعاليمه والوحي الذي تلقاه من أهورا مزدا، الذي أعلنه زرادشت الإله الحقيقي الوحيد. في العصور القديمة، أقيمت المعابد الزرادشتية على الجبل، حيث كانت عبادة الماء والنار تُبجل. واليوم، تقف بوابات مخصصة لهذين العنصرين عند سفح سليمان تو.
حتى القرن السادس عشر كان يُعرف باسم "بارا كوش" أو "الجبل اللطيف". وقد أُطلق عليه هذا الاسم الجديد لأن النبي المسلم سليمان شيخ دُفن عند سفحه، ومنذ ذلك الوقت اكتسب أهمية مقدسة ويحج إليه العديد من المؤمنين. كما يعتقد بعض المسلمين أن محمدًا صلى هنا ذات يوم. يوجد ممر حول الجبل، مما يجعله نزهة ممتعة. على طول الطريق، من المحتمل أن ترى حجاجًا يصلون في كهف صغير. داخل الكهف، تتساقط قطرات الماء من السقف، ويقال إنها دموع سليمان. يأتي الحجاج للصلاة للتخلص من الأمراض والمساعدة في حل المشكلات. لسبب ما (على ما يبدو، يعتقد بعض الناس أنه يشبه امرأة حامل مستلقية - لكن يجب أن تكون بعيدًا وفي الاتجاه لرؤية ذلك)، كما يقدسه العديد من النساء اللائي لم يتمكن من إنجاب الأطفال.
في أعلى تسلق قصير (30 دقيقة) يوجد عمود علم ومسجد تم بناؤه في عام 1497 من قبل بابور البالغ من العمر 14 عامًا والذي توج مؤخرًا ملكًا لوادي فرغانة - وأصبح لاحقًا مؤسس سلالة المغول في الهند - تم تدميره وإعادة بنائه مرتين وهو مركز آخر للحج. في وقت لاحق من حياته تنازل بابور عن العرش وكتب مذكراته التي يذكر فيها جبل سليمان (ومشاريع البناء عليه) والنهر الذي تطل عليه من كلا الضفتين حدائق وحجر أحمر وأبيض كان يستخدم كمقابض للسكاكين. كما يحكي عن مسجد بني بجوار مرج يتدفق من خلاله جدول واسع واسع، ويبدو أنه كان من المزاح الدائم حمل الأشخاص الذين ناموا في المرج عبر ثلاثة جداول إلى الجانب الآخر.
يُعتقد أن الجبل المقدس يمتلك خصائص علاجية للعديد من الأمراض، بما في ذلك العقم وآلام المفاصل والصداع. يلمس الزوار الحجارة أو يجلسون عليها أو يستلقون عليها، وينزلقون على المنحدر المصقول وهم يتمنون أمنية، ويضعون أيديهم أو أقدامهم أو رؤوسهم في شقوق مُشكَّلة خصيصًا يُقال إنها تتمتع بقوى علاجية. يُعتقد أن الجبل يمنح طاقة الحياة والبركات، ويجمع بين المعتقدات الإسلامية والجاهلية في العديد من المواقع المقدسة.
إن جبل سليمان تو ليس مرتفعاً بشكل خاص في اللغة القرغيزية، إذ يبلغ ارتفاعه 1,172 متراً فوق مستوى سطح البحر. ومع ذلك، فهو لا يبدو كجبل تقليدي، بل يشبه قصراً أو معبداً نصف مدمر مصنوعاً من طين تركستاني طري، مما يضفي عليه شعوراً بالعظمة والعظمة، إذ يمتد طوله كيلومتراً ونصف الكيلومتر ويرتفع حوالي 200 متر فوق المدينة. وتتمثل قممه من اليمين إلى اليسار في: تخت سليمان (عرش سليمان) أو بورا تو (جبل الإبل)، وشور تو (جبل الملح)، وكاتاما تو (جبل متعدد الطبقات، بالكاد يمكن رؤيته ومنعزل)، وروشان تو (أعلى قمة)، وإير تو (جبل السرج).
تخت سليمان هي القمة التي أعطت اسمها للجبل المقدس بأكمله. في الأصل، كان سليمان تو يشير فقط إلى هذه القمة، بينما كان الجبل بأكمله يُعرف باسم بارا كوه. في مكان ما في القرن التاسع عشر، انتشر اسم هذه القمة الموقرة ليشمل القمم الأربع الأخرى. يُعرف أيضًا باسم جبل الجمل بسبب صورته الظلية. ستجد هنا منصة مراقبة وما يسمى "بيت بابور"، وهو هيكل يشبه شرفة المراقبة بناه إمبراطور المغول المستقبلي فوق صخرة يُعتقد أنها تحمل بصمات جبهة وركبة سليمان.
بالنسبة للسكان المحليين، كان الجبل يحمل دائمًا أهمية مقدسة، كما يتضح من النقوش الصخرية التي لا تعد ولا تحصى المنتشرة على منحدراته. تقع قمة سليمان تو على ارتفاع 1,162 مترًا، وهي موطن لمسجد سليمان، الذي يجذب المؤمنين من جميع أنحاء العالم.
علامة قصيرةتُرجمت هذه القمة إلى "قمة الملح الأبيض"، ويرجع اسمها إلى الزهرة البيضاء المرئية التي تتوجها على ارتفاع 1,141 مترًا. روشان تاج، والتي تعني "الألمع" أو "الأعلى"، يصل ارتفاعها إلى 1,175 مترًا. وأخيرًا، علامة إير، والتي تُرجمت إلى "السرج"، اشتُقت اسمها من شكل قمتها التي تشبه السرج عند ارتفاع 1,145.5 مترًا.
تشتهر منطقة سليمان تو بكهوفها، حيث تضم سبعة كهوف. ويحيط بكل مدخل كهف كهف، وتشترك جميعها في أصل كارستي مشترك. والكهوف الكارستية هي تجاويف تحت الأرض تظل مغلقة أو مفتوحة على السطح، وتتكون نتيجة تحلل الصخور القابلة للذوبان في الماء. ويمكن أن تتخذ هذه الكهوف أشكالاً متنوعة، مثل الأعمدة أو الآبار أو القاعات الغريبة أو الممرات الضيقة تحت الأرض.
تحمل كل كهف تقريبًا اسمًا يشير إلى طابعه الفريد:
الكهف الأول تقع على الجانب الشمالي من قمة سليمان تو، وهي لا تزال بلا اسم، لأنها تقع في منطقة غير متاحة للناس ولم يتم استكشافها بعد.
الكهف الثانييُطلق على الكهف الموجود على نفس القمة اسم "Chakatamar"، وهو مشتق من كلمة "Chakka" التي تعني "التنقيط". إنه مثير للاهتمام لأن الماء يقطر من سقفه، ويتسرب من خلال الشقوق الدقيقة في الجبل. وفقًا للأساطير، فإن من يُبارك بقطرة من هذا الماء على رأسه سيتمتع بصحة جيدة. لا يمكن الوصول إلى هذا الكهف إلا بالزحف عبر فتحة في كهف ضحل، وبعد حوالي سبعة أمتار، يؤدي إلى فتحة مستديرة أخرى مماثلة للأولى.
كهف تيبونكوريقع هذا الكهف، الذي يُترجم إلى "الكهف في الأعلى"، على القمة الثانية على طول المنحدر. المدخل عمودي تقريبًا، مما يتطلب القليل من الشجاعة للتنقل داخله.
على هذه القمة تقع شيلتن هانا، أو "الحجر المثقوب"، والذي يوفر ثلاثة مداخل مختلفة.
القمة الثالثة هي موطن إيشين أونكورتُعرف هذه الغرفة باسم "غرفة التأمل". توفر بيئتها الهادئة والمعزولة ملاذًا مثاليًا للتأمل.
يوجد هنا أيضًا الطابقان كهف روشا-أونكور، أكبرها من حيث المساحة، وتحتوي على نقوش صخرية محفورة عند المدخل. واليوم، تضم متحفًا يقدم للزوار رحلة عبر التاريخ.
تقع على القمة الخامسة كهف خوركيز، حيث لجأت إليه، وفقًا للأسطورة، عذراء سماوية. يتميز هذا المكان بقبته الخلابة، والتي تبدو وكأنها منسوجة من دانتيل متحجر.
يبدأ مدخل الجبل المقدس عند شارع جابار أيتييف، بالقرب من تقاطعه مع شارع شوتا روستافيلي. وعلى بعد مائة متر تقريبًا، سيواجه سائقو السيارات منطقة انتظار سيارات مدفوعة الأجر. وبعد هذه النقطة توجد بوابة حاجزة، تفتح فقط في المناسبات الخاصة أو للحافلات السياحية وسيارات الأجرة مقابل رسوم إضافية. ويؤدي الطريق إلى درج يصعد إلى متحف مخصص لتاريخ سليمان تو ومنصة مشاهدة. ومن هنا، تستمر الرحلة على طول مسار سياحي محمي بسور معدني على جانب الجرف.
قد لا يكون المتحف في حد ذاته جذابًا بشكل خاص، لكن موقعه الفريد يستحق الزيارة. قد يكون تسلق الجبل في حرارة الصيف تحديًا كبيرًا، مما يجعل مصطلح "الحج" مناسبًا لهذه التجربة. يمتد الطريق الثابت على طول المنحدر الجنوبي لجبل سليمان، حيث يمكن للزوار مشاهدة المنحوتات الصخرية (مع أكثر من 100 موقع يضم هذه الصور) وزيارة المواقع المقدسة المهمة.
يبدأ الصعود الحاد المتدرج عند ضريح بابور. وعلى نفس الهضبة الصغيرة يقف العلم الوطني لقيرغيزستان، إلى جانب منصة مشاهدة أخرى. ومن الأفضل زيارة هذا المكان في الصباح الباكر عندما تكون الحشود قليلة. ومن هنا، يمكن للزوار إما العودة من حيث أتوا أو النزول إلى المدخل الآخر للمجمع، الواقع بالقرب من المبنى الرئيسي لجامعة ولاية أوش. ومن المثير للاهتمام أن العديد من الزوار يبدأون رحلتهم من هذه النقطة. وعند المدخل، يتم الترحيب بالزوار من خلال بوابة النار (مع بوابة المياه على الجانب الآخر) وكشك التذاكر. وخلف سياج زخرفي يقع جناح مصمم على الطراز الشرقي. وبالنسبة لأولئك الذين يخططون لنزهة ترفيهية، فمن الحكمة تخصيص نصف يوم للاستكشاف.
أما المغامرون الذين يطمحون إلى الوصول إلى القمم، فيواجهون تجربة مختلفة تمامًا. فوفقًا لتعليقات السائحين، فإن التنقل عبر المنحدرات سهل نسبيًا بفضل الخطوات الطبيعية، على الرغم من أن بعض الاستعدادات البدنية الأساسية مفيدة. وقد يلاحظ المسافرون المراقبون بقعًا داكنة كبيرة على الصخور، والتي تشبه من مسافة بعيدة ظلال الحيوانات. ويفسر السكان المحليون هذه الظاهرة على أنها شهادة على حكمة الملك سليمان، الذي كان يُعتقد أنه يتواصل مع الحيوانات في هذه المنطقة. وتقول الأسطورة إنه بعد وفاته، تجمعت الحيوانات الحزينة معًا، وتحولت إلى حجر، وبالتالي تشكل سليمان تو، مع ظلال المخلوقات المحفورة إلى الأبد في الجبل.
تربط المسارات التي يسلكها عدد لا يحصى من الحجاج بين المواقع المقدسة المختلفة المنتشرة عبر قمم الجبال. واليوم، تُستخدم 17 من هذه الأماكن بنشاط في الطقوس الدينية. يحيط مسار الحج بجميع القمم، على الرغم من أنه غير مجهز بشكل جيد، وتشكل بعض أقسامه مخاطر حقيقية. أولئك الذين يصممون على اجتيازه سيجدون أنها رحلة صعبة ومجزية للغاية، وهي رحلة تتطلب احترام الروح الدائمة للجبل القديم.
غالبًا ما يُشار إلى ضريح بابور باسم جناح بابور، وهو يشبه إلى حد كبير شرفة منعزلة مصممة للتأمل والهدوء. تم تشييد الهيكل الأصلي في أواخر القرن الخامس عشر بواسطة ظهير الدين محمد بابور، الذي أسس لاحقًا إمبراطورية المغول. لسوء الحظ، تم هدم هذا المبنى التاريخي في الستينيات. تم بناء النسخة الحالية في مطلع الثمانينيات والتسعينيات، بناءً على الصور والرسومات الباقية لتكرار مجدها السابق.
من بين القطع الأثرية الرائعة التي لا تزال باقية حتى اليوم لوح حجري فريد من نوعه يحمل ثلاثة تجاويف. ووفقًا للأسطورة، تركت هذه العلامات على ركبتي وجبهته الملك سليمان عندما ركع وصلى في هذا المكان بالذات. وفي الجوار، تم وضع السجاد، وغالبًا ما يكون بمثابة مكان للراحة للأفراد الذين يجلسون في تأمل صامت، ويجدون العزاء في جو الضريح الهادئ.
ينبع الموقع الاستثنائي لمتحف سليمان تو من كونه متوضعًا داخل أحد كهوف الجبل المقدس. يمكن رؤية بوابته الشبكية المذهلة من بعيد، وتبرز على خلفية الألوان الطبيعية للجبل بسبب حجمها المهيب والتباين الواضح في تصميمها.
افتتح المتحف لأول مرة خلال الحقبة السوفييتية عام 1978، ويقدم تجربة غامرة، مع معروضات موضوعة داخل ممرات وقاعات الكهف، والتي خضعت لتغييرات طفيفة. يربط درج مريح مع درابزين بين مستويات مختلفة، وتحيط به عروض لنماذج حيوانية وشخصيات من البشر البدائيين. تحتوي القاعة المركزية، التي تتميز بالاتساع والإبهار، على نافذة كبيرة تغمر المساحة بالضوء، مما يسمح للزوار بمراقبة النقوش الصخرية القديمة المحفورة على الجدران وفتحات السقف بالقرب من السقف.
تتعمق معروضات المتحف في تاريخ سليمان تو، وتوفر نظرة ثاقبة على ثقافة وحياة السكان القدماء في أوش. إن مزيج العناصر الطبيعية مع القطع الأثرية المنسقة بعناية يجعل هذا المتحف مكانًا مثيرًا للاهتمام لاستكشافه.
زيارة برج بورانا القديم
استكشف موقع بالاساجون التاريخي
استمتع بغداء قيرغيزستاني تقليدي
تعلم تقنيات بناء اليورت
المشاركة في جمعية اليورت
اكتشف رؤى الثقافة البدوية