مستوطنة بنجكنت القديمة

في ضواحي مدينة بينجيكنت الحديثة، يستطيع السائحون العودة إلى الماضي ومشاهدة صورة حية للحياة القديمة: قلعة من العصور الوسطى محاطة بمباني سكنية مزينة بلوحات جدارية. وفي الجوار، تضيف بقايا مقبرة إلى المشهد أهمية تاريخية. ويستمد هذا الموقع، المعروف محليًا باسم "كاينار"، اسمه من نبع مياه قريب.

بدأت أعمال التنقيب الأثري في بنجكنت في عام 1946، وكشفت عن ثروة من الاكتشافات. فقد كشف الموقع عن أنقاض قلعة مستقلة كانت تضم في السابق قصر ديواشتيش، آخر حكام بنجكنت. وإلى جانبها، ظهرت من الأرض معبدان كبيران، محاطان بساحات واسعة وشوارع ومتاجر وورش عمل وأسواق وتحصينات. وكانت المنازل السكنية متعددة الغرف، المكونة من طابقين وحتى ثلاثة طوابق، وخاصة الأكثر ثراءً، مزينة بلوحات جدارية نابضة بالحياة وتماثيل خشبية. وتوفر لنا هذه الآثار نافذة على حياة أهل سغد القدماء.

إن ما يميز بينجيكنت حقًا هو جودة اللوحات الجدارية الملونة والحفاظ عليها، على الرغم من تاريخها الذي يعود إلى 1,300 عام. وقد اكتسب هذا الموقع لقب "بومبي الشرق" بجدارة، لأنه يحتوي على عدد غير عادي من الكنوز الفنية والثقافية. في الواقع، قد تضم هذه المستوطنة الصغيرة عددًا من القطع الأثرية يفوق ما تضمه بقية منطقة سوغديانا مجتمعة. تنتشر آثار بينجيكنت الآن في العديد من المتاحف، وخاصة في دوشانبي ومتحف الإرميتاج الحكومي في سانت بطرسبرغ.

وكما هي الحال مع بومبيي أو مقبرة توت عنخ آمون، فإن أهمية بنجكنت لا تكمن في حجمها أو ثروتها، بل في الحفاظ الاستثنائي على تراثها، الذي أنقذه القدر بينما دمر مدناً أخرى، بما في ذلك عاصمة صغديا. وقد اكتشف علماء الآثار بين الأنقاض موسوعة للحياة الصغدية، بما في ذلك عدد لا يحصى من اللوحات الجدارية التي تصور كل شيء من الطقوس الدينية إلى الحياة اليومية.

كانت مدينة بنجكنت تضم معبدين، كانا يقفان جنباً إلى جنب في الساحة الرئيسية بالمدينة ـ أحدهما مخصص للزرادشتية والآخر لعبادة وثنية محلية. ولم تكن سوقديانا إمبراطورية مركزية، بل كانت اتحاداً فضفاضاً من الإمارات، التي كثيراً ما أصبحت تابعة لقوى أقوى، مثل إيران الزرادشتية أو الخاقانيات الوثنية البدوية. وكانت المنطقة تتمتع بدرجة نسبية من الحرية الدينية، ولم تستأصل الزرادشتية المعتقدات المحلية بالكامل، بل حلت محلها تدريجياً. وخرج معبد بنجكنت الوثني من الخدمة قبل قرن من الزمان تقريباً من الفتح العربي. وعندما وصل محاربو الخلافة، حاملين الرايات السوداء وعازمين على تدمير التراث ما قبل الإسلامي، وجدوا المعبد في حالة خراب، وكنوزه مدفونة في الطين تنتظر اكتشافها من قِبَل علماء الآثار بعد قرون من الزمان.

ومن هذا المعبد بالذات خرجت اللوحات الجدارية ذات اللونين الأحمر والأبيض المميزين. ولم تختلف هندسة المعبدين بشكل كبير عن مساجد آسيا الوسطى: حيث كان هناك إيوان مفتوح مزين باللوحات يؤدي إلى فناءين، كل منهما مزين باللوحات الجدارية. وكان الفناء الثاني يضم الحرم، حيث كان الكهنة يؤدون الطقوس في الفضاء المفتوح، وكانت الشمس تضيء طقوسهم. وتصور إحدى اللوحات الجدارية المعزين وهم ينوحون على إله الطبيعة المحتضرة والمبعثة. وفي المشهد، يمكنك أن ترى نوعين من الناس - الصغديون ذوو البشرة الفاتحة والأتراك ذوي البشرة الداكنة. وخلف الحرم كان هناك باب مخفي يؤدي إلى "قدس الأقداس" في المعبد، حيث كان الظلام دائمًا، وكان يقف ذات يوم تمثال للإله الأعلى.

وظل المعبد الثاني قيد الاستخدام حتى الغزو العربي، وهو ما يفسر عدم بقاء أي شيء منه تقريبًا حتى اليوم. وخلال هذه الفترة المضطربة، حكم ديفاشتيش بنجكنت، الذي استغل بمهارة الحصن الطبيعي للمدينة والتنافس بين الغزاة العرب والبدو والصينيين. وبحلول نهاية حكمه، أصبح الحاكم الفعلي لسغديانا، حتى أنه احتجز أطفال ملك سمرقند كرهائن. ومع ذلك، نفد حظه في عام 722 عندما استولى العرب على بنجكنت. ولاحقًا، أُسر ديفاشتيش في حصن جبل أبارجار على جبل موغ وأُعدم صلبًا. وفي ذاكرة السكان المحليين، يظل آخر أبطال استقلال سغديانا. ومن المثير للدهشة أن بنجكنت ظلت مدينة زرادشتية لعدة عقود بعد سقوطها، حيث تشير الأدلة إلى أنه في عام 750، قام أرستقراطي أو تاجر ثري ببناء منزل كبير معروف بقاعته الزرقاء، أو قاعة رستم، والتي توجد الآن أيضًا في متحف الإرميتاج.

ترتبط العديد من اللوحات الجدارية، وخاصة تلك ذات الخلفية الزرقاء، بالملحمة الفارسية الشاهنامه وتتميز هذه اللوحات الجدارية ببطلها رستم. والوجوه المرسومة في هذه اللوحات معبرة للغاية، وتقدم لمحة عن حياة أهل سوقديانا. ونظراً لغياب المحرمات التي تمنع تصوير الشخصيات البشرية، فإن سوقديانا القديمة تبدو مألوفة وقابلة للفهم أكثر من العصور الوسطى الإسلامية التي تلتها.

يمكن العثور على لوحات جدارية أخرى من Penjikent في متحف الآثار في دوشانبي.

كانت بنجكنت، وهي بوتقة ثقافية على طول طرق التجارة القديمة، ملتقى للتأثيرات الدينية والفنية، بما في ذلك البوذية والزرادشتية والهندوسية. تحتوي الأعمال الفنية والأدبية التي تم استردادها من الموقع على مجموعة رائعة من الزخارف المستمدة من التقاليد اليونانية والرومانية والفارسية والهندية. تصور دورات السرد من ماهابهاراتا، رومولوس وريموس، ورستم، بالإضافة إلى مشاهد من حكايات إيسوب، سندبادنامه، و بانتشاتانترا، تم العثور عليها على جدران المعبد المنقذة.

كانت الموضوعات التي تناولها فنانو بنجكنت القدماء متنوعة على نطاق واسع. فقد كانت الموضوعات الدينية، مثل الأجرام السماوية (الشمس والقمر والكواكب الأخرى)، وعبادة الأسلاف، وعنصر الماء (الذي يرمز إليه نهر زرافشان)، والآلهة الهندوسية مثل شيفا، من الموضوعات البارزة. كما صورت اللوحات العلمانية مشاهد المعارك والأعياد ورحلات الصيد والرياضة والموسيقى والرقصات، فضلاً عن توزيع المحاصيل. كما تم اكتشاف بقايا منحوتات خشبية وطينية منحوتة في أنقاض مباني المعابد. وقد طور فن بنجكنت القديم، المتأثر بالتقاليد البيزنطية والهندية والفارسية، أسلوبه المميز والأصلي.

كانت أعمال التنقيب في بينجيكنت مستمرة منذ عام 1946، دون انقطاع، حتى أثناء الحرب الأهلية في أوائل تسعينيات القرن العشرين. وقد نفذ معظم العمل علماء آثار من لينينغراد، بدءاً من ألكسندر ياكوبوفسكي، ثم بقيادة بوريس إيليتش مارشاك، الذي ترأس البعثة من عام 1990 حتى وفاته في عام 1978. وفي قلب المستوطنة يوجد متحف صغير يروي عملية التنقيب، ويعرض نسخاً من اللوحات الجدارية. وعلى مقربة منه يقع قبر بوريس مارشاك، وهو تكريم مناسب للرجل الذي كرس حياته لكشف الماضي الخفي لبنجكنت.

إن النظر إلى بقايا المستوطنة القديمة لا يسع المرء إلا أن يعتقد أن الحياة كانت مزدهرة هنا ذات يوم، وأن الناس كانوا يسيرون في هذه الشوارع، ولم يبق منهم حتى عظامهم على الأرجح. أناس بأسماء غريبة، وبشرة بيضاء، وشعر أسود، يرتدون ملابس "عتيقة" ملونة. لقد ولدوا ونشأوا وماتوا؛ كانوا يتاجرون، وينطلقون في رحلات القوافل والحروب، ويعودون إما مرتدين الحرير أو عظام طينية. كانوا يصلون إلى الآلهة، ويحسبون نقودهم، ويرسلون الرسائل إلى متلقين بعيدين. ثم يختفون في غبار القرون. كيف لا يتذكر المرء الاعتقاد السائد في آسيا الوسطى بأن الموتى يتحولون إلى طين؟

على مدى أكثر من 70 عامًا، استكشف علماء الآثار نصف الموقع فقط، واكتشفوا حوالي 150 مبنى. لا يزال طين بينجيكنت يحمل العديد من القصص غير المروية عن عالم سوجديانا المندثر، والتي تنتظر الكشف عنها.