كيز كالا الكبرى والصغرى

تعتبر قلعة كيز كالا الكبرى قلعة ريفية، حيث تقع خارج حدود المدينة الكبيرة التي تعود إلى العصور الوسطى، والمعروفة الآن باسم سلطان كالا، والتي كانت محاطة بسور حصن ضخم. إن حجم قلعة كيز كالا الكبرى وتصميمها المعماري الدقيق وتحصيناتها القوية تدفع العلماء إلى الاعتقاد بأنها لم تكن مجرد عقار لأحد الأرستقراطيين المحليين الأثرياء بل كانت مقر إقامة حكومي للخليفة أو السلاطين الذين حكموا بعده. تشير المواد الأثرية الوفيرة التي تم الحصول عليها أثناء الحفريات الأخيرة إلى أن القلعة كانت قيد الاستخدام لفترة طويلة، حيث خدمت أجيالًا متعددة وخضعت للعديد من الإصلاحات والتجديدات.

بلغت مدينة مرو القديمة أوجها في القرن الثاني عشر عندما أصبحت واحدة من عواصم الإمبراطورية السلجوقية العظمى. وتشير المصادر التاريخية إلى أن جمال مرو المعماري وحجم سكانها في ذلك الوقت كانا ينافسان جمال أكبر مدن العصر، مثل القسطنطينية وبغداد. وعلى مدار ألف عام، شهدت هذه الأسوار المتهالكة أحداثًا عظيمة. فقد شهدت الفرسان العرب عندما اعتنق التركمان الإسلام، وجيوش السلاجقة العظام - بقيادة الحكام من طغرل بيك إلى السلطان سنجر - وهي تنطلق لغزو العالم، ونجت من الغزو المغولي الذي دمر جزءًا كبيرًا من مرو. وفي القرون التي تلت ذلك، راقبت هذه الأسوار بصمت صعود الممالك وسقوطها، وحركة القوافل على طول طريق الحرير العظيم، والحياة الحرة للشعب التركماني، الذي دافع عن استقلاله بالسلاح في يده.

خلال البحث الذي أجري في كيز كالا الكبرى، تم العثور على العديد من القطع الأثرية الخزفية إلى جانب العديد من الأشياء البرونزية. ومن بين أكثر الاكتشافات إثارة للاهتمام عملات عربية منقوشة بخط كوفي زاوي - دراهم عباسية من القرنين التاسع والعاشر - وخواتم بأختام ومجوهرات وأعمال نحتية صغيرة. كان من أندر الاكتشافات ملعقة تجميل أو مغرفة أذن، يبلغ طولها حوالي 9 سنتيمترات، مصنوعة على شكل تصوير بارز لإلهة الماء والخصوبة. لا شك أن هذا الشيء هو مثال نادر على التوريتات في العصور الوسطى المبكرة - فن إنشاء صور بارزة من المعدن. على الرغم من أن ملامح وجه الإلهة لم يتم الحفاظ عليها جيدًا، فمن الواضح أنها كانت ذات وجه دائري ونقطة مرتفعة على جبهتها وتسريحة شعر بسيطة مع شعرها مجمع في كعكة في الجزء العلوي من رأسها. إن زي الإلهة مثير للاهتمام بشكل خاص: عباءة خفيفة ذات طيات عند الخصر، ترتديها فوق ثوب طويل يغطي ساقيها بالكامل، ويتميز أيضًا بطيات في الأسفل. في يدها اليسرى، منحنية ومضغوطة على صدرها، تحمل شيئًا رمزيًا - ربما سنبلة أو فرع نبات. يرتبط هذا التصوير للإلهة، بملابسها وزخارفها المزخرفة، ارتباطًا وثيقًا بتصوير أناهيتا الزرادشتية، التي وصفت في الأفستا بأنها "تُرى دائمًا كفتاة جميلة وقوية ونحيلة وطويلة القامة وذات حزام مرتفع ومستقيمة ونبيلة المولد". هذا النوع من التصوير الأيقوني معروف جيدًا في مارجيانا من خلال العديد من التماثيل الطينية وله جذور محلية عميقة، تعود إلى نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد ونجت حتى فترة العصور الوسطى المبكرة. ومع ذلك، فهذه هي المرة الأولى التي يتم فيها العثور على نسخة برونزية من مثل هذا النحت الديني الكنسي في علم الآثار في تركمانستان.

إن اسم النصب التذكاري، الذي يُترجم من اللغة التركمانية إلى "قلعة الفتاة"، لا يثير تساؤلات أقل. فقد شاهدت أجيال عديدة من الناس الذين يعيشون في هذه المنطقة هذا البناء المهجور منذ فترة طويلة دون أن يعرفوا من بناه، ومتى، ولماذا. وعندما تغيب الحقائق، تولد الأساطير. وتشير الجدران الخارجية المهيبة وآثار التصميم الداخلي بوضوح إلى أن هذا كان ذات يوم قصرًا ريفيًا، ومقر إقامة للعائلات الثرية والنبيلة، وربما حكام هذه الأرض. ومثل مدينة كيز كالا الصغرى المجاورة، تم بناء هذه الهياكل خارج حدود المدينة الشاسعة التي تعود إلى العصور الوسطى، والمعروفة الآن باسم سلطان كالا، والتي كانت محاطة بسور القلعة الضخم الذي لا يزال قائمًا.

إن اسم "كيز كالا" شائع للغاية. ففي النسخة الفارسية منه ـ كالا دختر ـ يشير المصطلح إلى أنقاض القلاع القديمة بالقرب من هرات في أفغانستان وفي الجبال الواقعة بين فيروز آباد وشيراز في إيران. ويمكن العثور على برج جيز جالاسي (برج الفتاة) في باكو عاصمة أذربيجان. وهناك برجان آخران في تركيا، يقعان على جزيرتين صغيرتين: أحدهما في إسطنبول، في وسط مضيق البوسفور، والآخر قبالة ساحل البحر الأبيض المتوسط، شرقي أنطاليا. وفي شبه جزيرة القرم توجد قلعة الفتاة الخاصة ـ كييز كرمن ـ بالقرب من باخشيساراي. وكل من هذه المواقع مرتبط بأساطير تشترك عموماً في نفس الحبكة. بل إنها أسطورة واحدة بتفسيرات مختلفة ـ حكاية تجوال نموذجية تنتقل من بلد إلى آخر، ولا تتغير إلا في التفاصيل. ويتألف أساس القصة من موضوعين رئيسيين: الحب الاستبدادي الذي يكنه الملك لابنته الجميلة ووفاتها المبكرة بلدغة ثعبان أو انتحاراً. وبحسب الخبراء فإن أصول هذه الأسطورة تعود إلى ما قبل الإسلام البعيد، ومن غير المرجح أن تكون مرتبطة بالآثار المعمارية التي ترتبط بها في الفولكلور اللاحق.

بالطبع، لم تتم دراسة قلعة كيز كالا الكبرى بشكل كامل بعد ولا تزال تحمل العديد من الأسئلة، والتي قد نجد إجابات عليها خلال الحفريات المستقبلية سواء داخل القلعة أو في المناظر الطبيعية التاريخية المحيطة بها. إن جدرانها المتآكلة هي شهود صامتون على الألفية المضطربة. لقد شهدت جيوش السلاجقة العظماء، الذين انطلقوا من هنا لغزو العالم، ونجوا من الغزو المغولي الذي دمر جزءًا كبيرًا من ميرف، وشهدت لاحقًا انحدار الممالك وصعودها، وحركة القوافل التجارية على طول طريق الحرير العظيم. بدأت هذه الجدران في التدهور بسرعة في القرن العشرين مع تراجع قوتها البنيوية، لأن لا شيء يدوم إلى الأبد. ولكن يمكن بالفعل تمديد عمر النصب التذكاري من خلال الجهود البشرية، كما حدث الآن في قلعة كيز كالا الكبرى.