مقبرة خور بكر

في عام 1560، قرر عبد الله خان الثاني، أحد حكام الأسرة الشيبانية، تكريم هذه العائلة النبيلة بتكليف بناء مسجد ومدرسة وخانقة في الموقع. وكان هذا بمثابة هدية لمعلمه، دجويبر شيخ محمد إسلام خوجة، الذي توفي عام 1563. واكتمل بناء المجمع في نفس العام.

وعندما توفي ابن محمد إسلام، خوجه بكر سعدي، في عام 1593، دُفن بجوار والده. وعلى مر السنين، دُفن هناك أيضًا أفراد آخرون من العائلة، بما في ذلك أبو بكر فضل وتجيدين حسن. وهؤلاء الرجال الأربعة، الذين حملوا لقب "بكر"، يرقد في خزينة واحدة. وتعني كلمة "بكر" "الأخ"، وبالتالي فإن كلمة "تشور بكر" تعني "الإخوة الأربعة".

الخزيرة هي نوع من الهياكل الجنائزية تتكون من فناء محاط بجدران صلبة، مع مدخل واحد يتميز ببوابة مزخرفة بشكل جميل. هذا الهيكل المميز يميز تشور بكر عن غيره من المدافن الدينية في أوزبكستان، مثل مقبرة شاكي زيندا. تم بناء المجمع بأكمله بهذه الطريقة.

يمكن الوصول إلى خزانة سيدات جوبار، الواقعة في الجزء الشمالي الغربي من المجمع، عبر ممر طويل حيث يتردد صدى كل خطوة على الجدران المصنوعة من الطوب. أما الخزائن الأخرى في الجزء الشرقي من المجمع، فهي مرتبة على التوالي، وتمتد من الشمال إلى الجنوب. وفي الجهة المقابلة لهذه الخزائن، خلف بركة صغيرة، توجد مباني مسجد وخانكة. وبمرور الوقت، أصبحت طقوس الدفن أقل صرامة، وتطورت مقبرة تشور بكر إلى مقبرة عائلة جوبار، حيث دُفن جميع أفراد الأسرة، بما في ذلك النساء.

في أوائل القرن العشرين، أضيفت إلى المجمع مئذنة صغيرة تشبه مئذنة كاليان الشهيرة في بخارى. واليوم، تضم مقبرة شور بكر 20 مبنى معماريًا. بالإضافة إلى ذلك، تقع إلى الشمال من المقبرة حديقة كبيرة، أنشئت منذ القرن السادس عشر، مزروعة بأشجار الحور والجميز والصفصاف وأشجار الفاكهة المختلفة.

إن تشور بكر مكان غير عادي وغامض حقًا. فعند زيارة هذه المقبرة، لا يسع المرء إلا أن يشعر بوجود عالم الموتى. وفي هدوء أزقتها، تتبادر إلى الذهن بشكل طبيعي أفكار حول هشاشة الحياة وزوال الوجود البشري.