باراك تام الأول

وتزين القاعة الاحتفالية ثلاثة من جدرانها بفجوات مقوسة. أما الجدار الرابع الذي يفصل القاعة عن الممر (حيث يقع المدخل) فهو يفتقر إلى الزخارف. وتوجد على الجدار المقابل للمدخل منصة كبيرة (منصة مرتفعة للجلوس أو الاستلقاء)، ربما كانت مخصصة لصاحب القلعة. وتمتد على طول الجدران الأخرى منصات أضيق، ربما للضيوف أو الزوار.

وقد لاحظ تولستوف وجود آثار سجاد على المفروشات، وهو ما يدل على الأغطية الغنية التي كانت تزينها ذات يوم. كما وصف سقف القاعة، المدعوم بقوسين ضخمين متقاطعين مصنوعين من صفين من الطوب اللبن، يرتفعان بشكل كبير عن الجدران. ولم يكن هناك أي أثر لسقف خشبي مسطح. وتكهن تولستوف بأن الزوايا الأربع للقاعة ربما كانت مغطاة بالقماش أو اللباد، مما يشير إلى أن باراك تام الأول كان عبارة عن هيكل هجين فريد من نوعه، يجمع بين عناصر العمارة الخوارزمية العتيقة مع سمات تذكرنا باليورت البدوي.

يمكن رؤية آثار مستوطنة تحيط بالعقار، بما في ذلك بقايا عشرات المنازل ومرافق إنتاج السيراميك والحقول. من المرجح أن هذه المستوطنة كانت موطنًا لأفراد خدموا العقار، بما في ذلك الحرفيين والمزارعين وربما الأجانب الخوارزميين.

يرتبط اسم "باراك تام" (بيت باراك) بشخصية من التاريخ الوسيط، باراك خان، سليل جنكيز خان الذي عاش في القرن الخامس عشر. وكان تأثيره على القبائل التركية المحلية كبيرًا بما يكفي لتخليد اسمه في تسمية هذا المجمع الأقدم كثيرًا.

يروي إس بي تولستوف أسطورة عن الملك باراك في كتابه تتبع آثار الحضارة الخوارزمية القديمةوفقًا للحكاية، عاش باراك، الحاكم القاسي العنيد، في القلعة المحفوظة بشكل أفضل (باراك تام الأول)، بينما كان نسر الصيد الضخم، نسل الطائر الأسطوري أنجكا، يقيم في القلعة الأخرى (باراك تام الثاني). ذات يوم، جاء أنجكا لزيارة ابنه. طالب باراك، الذي كان يستعد للصيد، بحضور النسر. وعلى الرغم من تحذيرات مستشاريه بعدم إزعاج لم شمل النسر بأمه، أصر باراك على ذلك. غاضبًا، أمسك النسر بباراك وحصانه بمخالبه، وحملهما إلى السماء، وأسقطهما على الأرض. دُفن باراك في حصنه، وسقطت المنطقة في حالة خراب، وتجنبت القوافل هذا المكان الملعون منذ ذلك الحين.

تفسيرات بديلة

هناك نسخة أخرى من أسطورة باراك تفتقر إلى النبرة المشؤومة التي سجلها خايي. في هذه الرواية، أعاد باراك، سليل جنكيز خان الذي عاش في القرن الخامس عشر أو السادس عشر، بناء قلعة قديمة بنيت في الأصل في القرن السادس قبل الميلاد. أطلق السكان المحليون على القلعة المحفوظة اسم باراك تام ("بيت باراك") تكريماً له. لقي باراك حتفه بمخالب نسره، الذي عجز عن العثور على طعام في الصحراء، فانقلب على سيده. أصبح ابن باراك، جانيبك، فيما بعد خانًا للكازاخ.

ويقال أيضًا إن شبكة من الأنفاق تحت الأرض كانت تربط بين الحصون الثلاثة. وفي العصور السابقة، كان من الممكن رؤية ممر يؤدي إلى قبو مظلم في باراك تام، على الرغم من أن الأطفال المحليين كانوا يتجنبون دخوله. واليوم، امتلأ الممر بالرمال.

الجمعيات الأسطورية

ربما تحتفظ أسطورة الخائي بأصداء الطائر الأسطوري الهندي الإيراني سيمورغ (الذي عُرف لاحقًا باسمه الفارسي)، والذي ارتبط في الثقافة الإسلامية في العصور الوسطى بطائر أنكا (ربما نطق محلي للكلمة العربية "أنقا"). تربط التقاليد الإسلامية بين أنقا والقبيلة العربية القديمة أصحاب الرس، المذكورة في القرآن. ويقال إن نبيًا يُدعى حنظلة، أُرسل للتبشير بالتوحيد بين هذه القبيلة، أنقذهم من طيور أنقا المدمرة، لكنهم رفضوا تعاليمه وفي النهاية عاقبهم الله.

ربما كان الهدف الأساسي من الأسطورة هو تصوير باراك خان في صورة سلبية. وتشير الشذرات التاريخية إلى أن سلوكه في السنوات الأخيرة من حياته كان مثيرًا للجدل وربما أكسبه عداوة بعض القبائل.

الموقع على خرائط ياندكس