Geschichte Kasachstans

Das Gebiet von Kasachstan ist seit über einer Million Jahren von Menschen bewohnt. Historischen Aufzeichnungen zufolge siedelten sich die frühen Menschen bereits im Altpaläolithikum hier an und ließen sich in der Region Karatau nieder, die reich an Wild und wilden Früchten war und ideale Überlebensbedingungen bot. Die frühesten in diesem Gebiet entdeckten Steinzeitstätten zeugen von diesen Anfängen. Im Laufe der Zeit, während des Mittel- und Jungpaläolithikums, dehnten die Menschen ihre Präsenz auf Zentral- und Ostkasachstan sowie auf die Halbinsel Mangyschlak aus.

Ausgrabungen im Siedlung Botai im Norden Kasachstans, die bis in die Jungsteinzeit zurückreichen, haben ergeben, dass Kasachstan eine der ersten Regionen war, in denen Pferde domestiziert wurden, was den Grundstein für nomadische Zivilisationen legte. Forscher haben alte Wohnstätten und eine Fülle von Stein- und Knochenartefakten freigelegt, die neue Einblicke in die prähistorische Vergangenheit und Archäologie des Landes bieten.

Legenden zufolge Aljascha gilt als Gründer der kasachischen Nation. Obwohl es keine historischen Beweise für Aljaschas Existenz gibt, haben die mit ihm verbundenen Legenden eine bedeutende einigende Rolle in der kasachischen Identität gespielt.

In der Bronzezeit, vor etwa vier Jahrtausenden, war das Gebiet des heutigen Kasachstan von Stämmen der Andronowo und Begazy-Dandybay-Kulturen. Diese Stämme waren in der Landwirtschaft und Viehzucht bewandert und als hervorragende Krieger bekannt, die den Einsatz von Streitwagen im Kampf beherrschten. Noch heute findet man Schnitzereien von Streitwagen auf Felsen, wo die alten Völker unter dem weiten Himmel Stammesheiligtümer errichteten. Auf sonnengetrockneten schwarzen Klippen sind rituelle Tänze, sonnenköpfige Gottheiten, mächtige Kamele und Stiere abgebildet, die die Götter ihres Glaubens verkörpern.

Die Grabhügel edler Krieger, die über die kasachische Steppe verstreut sind, beeindrucken sowohl durch ihre monumentale Größe als auch durch ihre Erhabenheit. Bemerkenswerte Nekropolen sind Begazy und Dandybay in den Sary-Arka-Steppen und Tagiskent in der Nähe des Aralsees. Diese alten Menschen waren nicht nur außergewöhnliche Krieger, Hirten und Bauern, sondern auch erfahrene Metallurgen. Sie fertigten Werkzeuge, Waffen und Schmuck aus Bronze und bauten Kupfer aus Lagerstätten wie Zhezkazgan und Sayak, die noch heute im Einsatz sind.

Das Saka Menschen folgten ihren Spuren. Die Perser nannten sie „Saka“, die Chinesen „Se“ und die Griechen „Skythen“. Sie waren Nomaden, Halbnomaden und Bauern. Vor allem waren sie hervorragende Reiter und waren die ersten auf der Welt, die das Pfeilschießen zu Pferd beherrschten.

Im 6. bis 3. Jahrhundert v. Chr. gründeten die Saka ihren ersten Staat mit Sitz in Zhetysu Region (Semirechye) im Südosten Kasachstans. Ihre Könige dienten auch als Hohepriester. Die Saka hatten ihr eigenes Schriftsystem, ihre eigene Mythologie und einen Kunststil von Weltklasse, bekannt als „Tierischer Stil“. Diese Kunstform stellte wilde Tiere und Pflanzenfresser dar, die oft im Kampf miteinander verwickelt waren. Aus Gold und Bronze gefertigte Meisterwerke schmücken Museumsausstellungen auf der ganzen Welt.

Die sprachliche Situation der Zeit war komplex. Es ist allgemein anerkannt, dass die Bevölkerung Kasachstans im 1. Jahrtausend v. Chr. hauptsächlich indoeuropäische und indoiranische Sprachen sprach. Moderne Forschungen deuten jedoch darauf hin, dass einige Stämme der Bronzezeit, insbesondere die Saka, möglicherweise Prototürkisch Sprachen.

Im Grabhügel von Issyk, wo der berühmte „Goldener Mann“ wurde eine silberne Schale mit einer Inschrift aus 26 Zeichen entdeckt. Diese Inschrift ist noch nicht entziffert. Einige Wissenschaftler behaupten, sie sei in einer iranischen Sprache verfasst, während andere glauben, sie sei prototürkisch. Ungeachtet dessen markiert diese Ära den Beginn der Bildung der ethnischen Identität, Sprache, kulturellen Praktiken und psychologischen Stereotypen des kasachischen Volkes, die bis ins Mittelalter und in die Neuzeit hinein Bestand haben sollten.

Die Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. war eine entscheidende Periode in der Geschichte Kasachstans. In dieser Zeit Turkstämme begannen zu dominieren, mit ihrer zentralen Basis in der Altai-Gebirge. In der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts wird der Begriff „Türke“ in schriftlichen Aufzeichnungen auf Chinesisch als „Tujue“ und auf Sogdisch als „Turk“ bezeichnet.

Archäologische Forschungen an türkischen Denkmälern ermöglichen Vergleiche zwischen diesen alten Kulturen und bestimmten türkischen Stammesverbänden. Sajan-Altai Region wurden kulturelle Verbindungen zwischen den frühen kirgisische, Kiptschaken und Oghuz Stämme. Während interner Konflikte und Kämpfe um Macht und Weideland wanderten viele türkische Stämme nach Süden nach Zentralasien, Kleinasien, Kaukasusund Osteuropa.

Vom 6. Jahrhundert bis zum frühen 13. Jahrhundert existierten in Kasachstan verschiedene Staaten, darunter Westtürkisches Khaganat, Khaganat von Turgesh, Karluk-Kaganatund die Staaten der Oghusen, Karachaniden, Kimeken und Kiptschaken. Nach der mongolischen Invasion im 13. Jahrhundert wurde die Region in die Jochi und Chagatai-Ulus des Mongolischen Reiches, aus dem später Ak-Orda, Mogulistan, und schließlich die Kasachisches Khanat.

Diese Staaten hatten gemischte Volkswirtschaften, in denen Nomadenstämme mit Bauerngemeinschaften koexistierten, und Städte wie Taraz, Otrar, Ispidjab und Talhir blühte entlang der Seidenstraße. Diese alte Handelsroute verband Ost und West und verknüpfte Japan, Korea und China mit Zentralasien, dem Iran, dem Seldschukenreich, Russland, Byzanz, Frankreich und Italien.

Entlang der Seidenstraße wurden Künste wie Tanz, Malerei, Architektur und Musik ausgetauscht, ebenso wie Religionen, darunter Manichäismus, Buddhismus, Christentum und Islam. Im 8. Jahrhundert Islam war zur vorherrschenden Religion und später zur einzigen Religion der Kasachen geworden. Eines der bedeutendsten religiösen Wahrzeichen ist die Khoja Ahmed Yasawi Mausoleum, eingebaut Turkestan zwischen dem späten 14. und frühen 15. Jahrhundert.

Die historische Entwicklung dieser Region wurde 1218 erheblich unterbrochen, als mongolische Invasoren unter der Führung von Dschingis Khan in Semiretschje einfielen. Diese Invasion führte dazu, dass Zentralasien und Kasachstan Teil des Mongolischen Reiches wurden, bekannt als die „Goldene Horde“, was den wirtschaftlichen und kulturellen Fortschritt der Region zwei Jahrhunderte lang behinderte. Die Goldene Horde war jedoch ein fragiler Staat, der von internen Konflikten und Unruhen geplagt wurde. Diese Unordnung führte schließlich zur Entstehung der Weißen Horde, eines Khanats, das sich auf dem Gebiet Kasachstans bildete und das Becken des Flusses Syrdarja nordöstlich des Aralsees umfasste und sich bis zum Fluss Ischim erstreckte.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts zerfiel die Weiße Horde in mehrere Gebiete, darunter die Nogai-Horde, die den Zusammenfluss von Ural und Wolga besetzte, und das usbekische Khanat, das sich vom Unterlauf des Syrdarja bis zum Ural und Tobol erstreckte. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts begannen kasachische Khanate Gestalt anzunehmen, was zu Beginn des 16. Jahrhunderts in der Bildung der kasachischen ethnischen Identität gipfelte. Die ethnische Grundlage bestand aus alten Stämmen wie den Usuns, Kangly, Kiptschaks, Konrats, Dulats und Arghyns sowie mongolischen Stämmen, die im 13. Jahrhundert hierher migrierten, Stämmen aus der Wolga-Ural-Region und Stämmen aus dem zerfallenen sibirischen Khanat Kutschum.

Die Stämme, die die südlichen Regionen durchstreiften, wurden als Senior Zhuz bezeichnet, während diejenigen, die das Gebiet von den Flüssen Irtysch und Ischim bis zu den Flüssen Syrdarja und Tschu durchquerten, als Middle Zhuz bekannt waren. Die Stämme, die im westlichen Teil Kasachstans, auf der Halbinsel Mangyshlak und dem Ustjurt-Plateau lebten, wurden als Junior Zhuz bezeichnet. Diese Stämme schlossen sich oft zu Allianzen zusammen, um sich gegen Feinde zu verteidigen oder Angriffe auf Nachbarn zu starten. Bis zum frühen 16. Jahrhundert hatte sich die kasachische Volksgruppe herauskristallisiert, obwohl es keinen einheitlichen Staat gab; das Gebiet des heutigen Kasachstans war in separate Khanate aufgeteilt.

Die kasachischen Khanate des 16. und 17. Jahrhunderts fungierten als Feudalstaaten ohne territoriale Abgrenzung, Justizbehörden oder kodifizierte Gesetze. Sie behielten die auf Verwandtschaft basierende Regierungsform bei. Jedes Khanat wurde von Khanen geführt, die die Bevölkerung durch Sultane verwalteten. Jeder Sultan befehligte mehrere Stämme, denen Biys (Stammesführer) vorstanden. Die Sultane übten alle Macht aus – administrativ, juristisch und militärisch – und erlaubten ihnen, auf Geheiß der Khane Militäreinheiten zu bilden und zu befehligen. Die soziale Struktur der kasachischen Gesellschaft war zu dieser Zeit in zwei Klassen unterteilt: die Feudalherren (Khane, Sultane und Geistliche wie Imame, Ischane und Hodschas) und die Bauernschaft (Scharuas).

Die Viehzucht war die wichtigste wirtschaftliche Aktivität der Kasachen. Im Sommer weideten die Herden in den Steppengebieten, während sie im Winter auf Winterweiden in den Wüstengebieten des Kaspischen Meeres, der Vor-Aral-Region und den südlichen Gebieten der Balchasch-Region getrieben wurden. Die Kasachen zogen in Auls (Nomadenlagern) oder Aul-Gruppen umher, wobei jeder Stamm seine eigenen Weidegebiete hatte und immer Zugang zu Futter und Wasser hatte. Bei ihrer Wanderung führten Kamele, die mit Haushaltswaren beladen waren, die Prozession an, flankiert von Herden von Schafen, Pferden und Rindern.

Die Landwirtschaft in Kasachstan war im 16. und 17. Jahrhundert unterentwickelt und war hauptsächlich in den Becken der Flüsse Syr Darya, Talas, Chu und Irtysh zu finden. Der größte Reichtum der Nomaden bestand in ihrem Viehbestand, wobei ihre Ernährung hauptsächlich aus Produkten aus der Viehzucht bestand – Lamm, Pferdefleisch, Schafsmilch, Käse, Salzlakenkäse, Butter und Kumis (fermentierte Stutenmilch). Die Kasachen fertigten Filz aus Schafwolle für ihre Jurten, nähten Pelzmäntel und Kleidung aus Schafsfellen und webten Lassos aus Pferdehaar. Diejenigen, die in Bergregionen lebten, bauten Erz von Hand ab und verarbeiteten es zu Metallgegenständen wie Waffen, Gebrauchsgegenständen und Schmuck.

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und im frühen 17. Jahrhundert begann Russland mit der Eroberung der Khanate Kasan und Astrachan. In den 1640er Jahren wurden in Siedlungen wie Jaik (Ural) und Gurjew (Atyrau) sowie in Pawlodar, Semipalatinsk und Ust-Kamenogorsk Festungen errichtet. Diese Städte wurden zu wichtigen Handelsverbindungen zwischen Russland und Zentralasien sowie mit dem Iran, Indien und China.

Die vielfältigen Ideen und Errungenschaften verschiedener Zivilisationen wurden von den Menschen Kasachstans aufgenommen, die wiederum ihre Innovationen zur globalen Kultur beitrugen. Dazu gehören die Zuhause, eine tragbare Behausung, Sättel, Steigbügel für Pferde, Kampfkünste beim Reiten, komplizierte Teppichmuster, Silberschmuck und Melodien, die an galoppierende Steppenpferde erinnern. Diese Elemente haben die Kontinuität der antiken und mittelalterlichen Geschichte Kasachstans geprägt.

Im 14. und 15. Jahrhundert kam es zur Bildung der Kasachische ethnische Identität war weitgehend abgeschlossen. Der erste kasachische Staat entstand unter Khan Kasym (regierte 1511–1523). Unter Khan Hak-Nazar (1538–1580), die Senior Zhuz (Halbretsche), Mittlerer Zhuz (Zentralkasachstan) und Junior Zhuz (Westkasachstan) wurden gegründet. Jeder Zhuz entwickelte seine eigene Clanstruktur und seine Khane wurden schließlich unabhängige Herrscher. Die Kasachen blieben jedoch ein geeintes Volk, wobei Perioden der Einheit von internen Konflikten unterbrochen wurden.

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts Kasachisches Khanat erlebte einen politischen Aufschwung, einen Rückgang der internen Konflikte und ein Wachstum der Vieh- und Landwirtschaft, zusammen mit erweiterten Handelsbeziehungen mit Russland und den Nachbarstaaten.

Der Khan Tauke, ein Kodex des Gewohnheitsrechts, bekannt als „Schety Schargi“ zusammengestellt, in dem die wichtigsten Grundsätze der öffentlichen Ordnung und Staatsführung dargelegt werden.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts veränderte sich durch die koloniale Agrarpolitik des zaristischen Russlands das demografische Gleichgewicht zwischen der nomadischen und der sesshaften Bevölkerung in Kasachstan. Es entstanden neue Formen wirtschaftlicher Aktivität, wie sesshafte Viehzucht und sesshafte Landwirtschaft. Die soziale Schichtung innerhalb der kasachischen Gesellschaft vertiefte sich, und einige Haushalte begannen, marktorientierte Beziehungen einzugehen. Die Zahl der verarmten Kasachen, die Arbeit in den Industrien suchten, die sich im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts in Kasachstan zu entwickeln begannen, nahm zu. Lokale Kaufleute begannen mit einer neuen Form des Handels – Marktmessen. Im letzten Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts wurden in Kasachstan 482 Werst Eisenbahnlinien gebaut, was den Ausbau des Transithandels erleichterte. Nach dem Vertrag von Kulja von 1851 intensivierten sich die Handelsbeziehungen mit China. Kapitalistische Elemente, darunter Wucher und privates Unternehmertum, begannen, in die Handelssysteme der Region einzudringen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war das Territorium Kasachstans in mehrere Regionen aufgeteilt: Syrdarja und Semiretschje (unter der Generalgouverneurschaft Turkestans mit Taschkent als Zentrum); Akmolinsk, Semipalatinsk, Ural und Turgai (unter der Generalgouverneurschaft Steppe mit Zentrum in Omsk); Mangyschlak, Teil der Transkaspischen Region; und die Innere (Bukei-)Horde, Teil der Gouvernements Astrachan.

Die Intensivierung der Kolonialisierung Kasachstans war mit der Ausbreitung kapitalistischer Verhältnisse verbunden. In den kasachischen Dörfern wurde eine scharfe Klassentrennung deutlich, und die Massenverarmung zwang viele dazu, in Industriebetrieben zu arbeiten. Es entstand eine wachsende Bewegung gegen die koloniale und soziale Unterdrückung. Diese Bewegung war jedoch durch ihren spontanen und fragmentierten Charakter gekennzeichnet. Zwischen 1905 und 1907 begannen sich sozialdemokratische Gruppen zu organisieren, die größtenteils von politischen Exilanten unterstützt wurden. 1907 wurde die „Stolypin-Reform“ umgesetzt, zusammen mit einem neuen „Gesetz über die Wahlen zur Staatsduma“, das den Völkern Sibiriens, Zentralasiens und Kasachstans ihr Wahlrecht entzog. Die Umsiedlung von Bauern aus dem europäischen Russland in die Außenbezirke Kasachstans beschleunigte sich im Rahmen der Bemühungen, den Landmangel im russischen Kernland zu beheben. Weideland nomadischer kasachischer Viehzüchter wurde konfisziert, und bis 1917 wurden mehr als 40 Millionen Desjatinen Land beschlagnahmt.

Die koloniale Unterdrückung hatte schwere Auswirkungen auf das kasachische Volk. Erhöhte Steuern, Zwangsarbeitszölle und Landenteignungen verschärften die inneren Spannungen in kasachischen Dörfern und führten zu einer Krise in der Viehwirtschaft.

Die sich verschlechternden sozioökonomischen Bedingungen förderten das Wachstum einer nationalen Bewegung. Die traditionelle Elite und die aufstrebende kasachische Intelligenz wetteiferten um die Führung. Alikhan Bukeikhanov wurde zum Führer der nationalen liberal-demokratischen Opposition. Das Erwachen des Nationalbewusstseins führte zu einer Konsolidierung der turksprachigen Völker. Zwischen 1913 und 1918 wurde die Zeitung „Kasachisch“ veröffentlicht, die als Plattform für diese aufkommenden Ideen diente.

Russlands Beteiligung am Ersten Weltkrieg löste eine Wirtschaftskrise aus und legte den Grundstein für den Kampf der Kasachen um Freiheit und Unabhängigkeit. Das Zarendekret vom 25. Juni 1916, das Kasachen zu Zwangsarbeiten hinter der Front zwang, löste den kasachischen nationalen Befreiungsaufstand von 1916 aus. Zu den Anführern der Bewegung gegen das Zarendekret gehörten unter anderem B. Ashkeyev, A. Imanov, A. Zhanbosynov und T. Bokin.

Der Krieg von 1916 markierte den Höhepunkt der nationalen Befreiungsbewegung Kasachstans innerhalb des Russischen Reiches. Der Sieg der Februarrevolution in Russland (am 27. Februar) führte zum Sturz der zaristischen Macht und etablierte eine dualistische Machtstruktur im Land. Auf der einen Seite standen das Proletariat und die Bauernschaft, vertreten durch die Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten; auf der anderen Seite die Bourgeoisie und die Landbesitzer, vertreten durch die provisorische Regierung.

Nach dem Sturz des Zarismus begannen sich in Kasachstan Sowjets der Arbeiter- und Soldatendeputierten zu bilden. Neben den Sowjets wurden auch Organe der bürgerlichen Macht eingerichtet, wie „Exekutivkomitees“, „Zivilkomitees“ und von der provisorischen Regierung ernannte Regional- und Bezirkskommissare.

Der Sieg der Februarrevolution und die darauffolgende Zunahme der revolutionären Aktivitäten zwischen Februar und Oktober 1917 spornten verschiedene Teile der kasachischen Gesellschaft zu einem stärkeren politischen Engagement an. Dies führte zur Gründung verschiedener politischer, beruflicher und Jugendorganisationen. Als die revolutionäre Bewegung wuchs und die Klassenunterschiede sich vertieften, standen diese Gruppen vor der Herausforderung, sich mit klassenbezogenen, sozialen und politischen Fragen auseinanderzusetzen. Einige versammelten sich unter dem Banner des Bolschewismus und der sozialistischen Revolution, während andere sich der „Alash“-Partei anschlossen und für die Schaffung einer kasachischen nationalen Autonomie innerhalb eines bürgerlich-demokratischen Russlands eintraten.

Die „Alash“-Partei wurde auf dem Ersten Allkasachischen Kongress in Orenburg im Juli 1917 offiziell gegründet. Es war eine liberale politische Partei. Die Errichtung der Sowjetmacht in Kasachstan war ein schrittweiser Prozess, der sich von Ende Oktober 1917 bis März 1918 erstreckte. Die „Alash“-Partei und ihre Führer lehnten die Oktoberrevolution ab. Vom 5. bis 13. Dezember 1917 hielten sie in Orenburg den Zweiten Allkasachischen Kongress ab, auf dem sie die Schaffung einer bürgerlichen Autonomie namens „Alash“ verkündeten und eine Regierung namens „Provisorischer Volksrat“ einsetzten, den sie „Alash-Orda“ nannten.

Zwischen Ende Oktober 1917 und März 1918 etablierte sich die Sowjetmacht vor allem in Städten und größeren Siedlungen in ganz Kasachstan. In den meisten kasachischen Dörfern und Auls dauerte der Prozess der Etablierung der sowjetischen Autorität jedoch bis zum Beginn des Bürgerkriegs an.

Der bewaffnete Konflikt in Kasachstan war Teil des größeren Bürgerkriegs, der das Land erfasste und von den vertriebenen Ausbeuterklassen und ausländischen Imperialisten angezettelt wurde. Infolgedessen waren die Kämpfe in Kasachstan im Vergleich zu den Hauptfronten des Bürgerkriegs zweitrangig. Im März 1919 verkündete das Allrussische Zentrale Exekutivkomitee der RSFSR eine Amnestie für die Gruppe „Alash Orda“. Etwa zu dieser Zeit schloss sich die Turgay-Gruppe von „Alash Orda“ unter der Führung von Achmet Bajtursynow der sowjetischen Seite an. Der Bürgerkrieg forderte viele Todesopfer und der Sieg der Bolschewisten markierte das Ende des nomadischen Lebensstils der Kasachen.

1918 wurden die Gebiete der Großen Zhuz in die Turkestanische ASSR eingegliedert. Im August 1920 wurde auf dem Gebiet der Mittleren und Kleinen Zhuz eine autonome Republik gegründet, die zunächst Kirgisische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik hieß und deren Hauptstadt Orenburg war. Nach der national-territorialen Abgrenzung 1924-1925 wurde die autonome Republik in Kasachische ASSR umbenannt und ihre Hauptstadt nach Kzyl-Orda verlegt.

Der Sieg über ausländische Interventionisten und weißgardistische Kräfte schuf die Voraussetzungen für den Übergang zu einer friedlichen wirtschaftlichen Entwicklung. Im März 1921 wurde die Neue Ökonomische Politik eingeführt, die das landwirtschaftliche Wachstum förderte, indem sie die Produzenten ermutigte, sich für die Ergebnisse ihrer Arbeit zu interessieren.

Ab 1925 begann die kommunistische Führung, die traditionelle Struktur der nationalen Regierung zu demontieren. Dies führte zu Chaos und einem Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion. Die späten 1920er und frühen 1930er Jahre waren geprägt von einer Welle von Bauernaufständen gegen die Zwangskollektivierung, ein Prozess, der zu Massenopfern führte und heute als „Kasachstan-Tragödie“ bekannt ist. Prominente nichtkommunistische Führer wie Achmet Bajtursynow und Mir Jakup Dulatow wurden verhaftet und hingerichtet. Bald gerieten sogar kommunistische Persönlichkeiten wie Smagul Sadakasow und Turar Ryskulow, die zuvor mit Stalin im Volkskommissariat für Nationalitäten zusammengearbeitet hatten, ins Visier. In den 1930er Jahren hatte sich in Kasachstan ein totalitäres Regime etabliert, das zu weitreichender politischer Unterdrückung führte, die alle Aspekte des öffentlichen Lebens infiltrierte.

Im November 1929 begann die Kollektivierung der Landwirtschaft. Land und Vieh wurden konfisziert und die Bauern wurden unter Führung von Parteiaktivisten in Kolchosen gezwungen. Die Folgen waren katastrophal. Zwischen 1929 und 1933 starben in Kasachstan schätzungsweise bis zu 4 Millionen Menschen, und vier Fünftel des Viehbestands wurden geschlachtet oder verhungerten. Die Getreideproduktion halbierte sich, was zu einer Hungersnot führte. In dieser Zeit kamen viele Kasachen um oder flohen nach China.

Im Jahr 1936 wurde die Kasachische ASSR in eine vollwertige Unionsrepublik innerhalb der UdSSR umgewandelt – die Kasachische SSR.

Zwischen 1939 und 1941 entwickelte sich Kasachstan zu einem wichtigen Standort für die Produktion von Nichteisenmetallen, den Kohlebergbau, die Ölförderung und die Entwicklung einer fortschrittlichen Landwirtschaft.

Von 1941 bis 1945 nahm Kasachstan am Zweiten Weltkrieg teil, insbesondere am Großen Vaterländischen Krieg gegen Nazideutschland. Während dieser Zeit stellten kasachische Unternehmen auf die Produktion von Rüstungsgütern um. Große Industrie- und Kultureinrichtungen wurden aus den westlichen und zentralen Regionen der UdSSR nach Kasachstan evakuiert. Der Krieg war auch Zeuge der selbstlosen Arbeit der Arbeiter in Industrie und Landwirtschaft. Kasachstan erlitt menschliche Verluste von etwa 425,000 Menschen. Die Republik bot auch Hunderttausenden Evakuierten sowie Deportiertengruppen von rund 2 Millionen Menschen Zuflucht.

1946 begann der Übergang des Landes zu einer Friedenswirtschaft. Es begann ein rascher Aufbau von Industriebetrieben und eine Energiebasis für die Industrie wurde geschaffen. Im Juni 1946 wurde die Akademie der Wissenschaften der Kasachischen SSR gegründet. In den späten 1940er und frühen 1950er Jahren wurde das Verwaltungs- und Kommandosystem gestärkt. Das Netzwerk der GULAG-Lager wurde erweitert, darunter KarLag, StepLag, ALZHIR und andere. Wissenschaftler und andere Intellektuelle wurden repressiv behandelt.

Nikita Chruschtschow, Stalins Nachfolger, leitete die Erschließung der kasachischen Steppen für den Getreideanbau ein und startete seine Neulandkampagne (1953-1965). Ziel war die Kultivierung von 4 Millionen Hektar Land, das zuvor als Weideland genutzt wurde.

Die Neulandkampagne erfüllte jedoch nicht die Erwartungen. Chruschtschow wurde schließlich durch Leonid Breschnew ersetzt, der von 1962 bis 1964 Erster Sekretär der Kommunistischen Partei Kasachstans gewesen war. Breschnew brachte Dinmukhamed Kunajew, einen seiner ehemaligen Kollegen, wieder an die Macht in Kasachstan. Kunajew führte die Republik von 1964 bis 1986 und war ab 1971 Mitglied des Politbüros des Zentralkomitees der KPdSU.

Kunajews Herrschaft hatte gemischte Ergebnisse. Es wurde eine energische Industrialisierung durchgeführt, die zum Bau großer Unternehmen in Almaty, Pawlodar, Karaganda, Ekibastus und anderen Städten führte. Kunajew veranlasste große Kapitalinvestitionen in die Republik und beförderte ethnische Kasachen aktiv in Führungspositionen. In den 1980er Jahren hatte sich die dualistische Struktur der Kommunistischen Partei und der Regierung herausgebildet, wobei die Russen den Industriesektor und die Kasachen die Landwirtschaft leiteten.

Gleichzeitig begann die Wirtschaft zu schwächeln. Die Geldeinkünfte übertrafen das Wachstum der Konsumgüter, was zu einem weitverbreiteten Mangel an Gütern führte. Mitte der 1980er Jahre spürte die sowjetische Gesellschaft zunehmend die Notwendigkeit einer Veränderung. Einige politische Führer erkannten die Notwendigkeit tiefgreifender Reformen, um die negativen Trends in der Entwicklung der UdSSR zu überwinden.

Der Kurs der sozioökonomischen Reformen, den Michail Gorbatschow nach seinem Amtsantritt verkündete, folgte zunächst einem ähnlichen Weg wie der früherer Staatschefs, die versucht hatten, sich als dynamische und demokratische Reformer darzustellen. Seine Politik der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Reformen wurde als „Perestroika“ bekannt.

Im Land begann sich eine neue politische Atmosphäre zu entwickeln. Die Entlassung Kunajews im Dezember 1986 und die Ernennung Gennadi Kolbins, eines Russen ohne Bindungen an die Republik, zu seinem Nachfolger lösten in Almaty Demonstrationen aus. Zahlreiche Bürgerbewegungen und informelle Organisationen entstanden und legten den Grundstein für ein Mehrparteiensystem. Auf öffentlichen Kundgebungen, Demonstrationen und in Wählerclubs wurden verschiedene dringende Fragen des täglichen Lebens und der nationalen Entwicklung diskutiert. Die Ereignisse im Dezember 1986 in Almaty, bei denen Jugendliche gegen die Methoden des Verwaltungs- und Befehlssystems protestierten, waren ein anschauliches Beispiel für den Zusammenprall zwischen alten und neuen Denkweisen.

Die jungen Leute, die auf die Straße gingen, drückten ihre landesweite Unzufriedenheit mit der Missachtung der Bevölkerung der Republik durch das System aus. Die sowjetischen Behörden waren auf den Massenaufstand nicht vorbereitet, als kasachische Jugendliche versuchten, das Fernsehzentrum und das Gebäude des Zentralkomitees zu besetzen. Nur der Einsatz interner Truppen verhinderte große Zusammenstöße in Almaty. Mit der Zeit widerlegte das Leben die voreiligen und pauschalen Anschuldigungen des Nationalismus, die gegen die gesamte kasachische Bevölkerung erhoben wurden.

Die Wahlen zum Volksdeputiertenparlament der UdSSR im Frühjahr 1989 waren entscheidend für den Übergang zu einer echten Demokratie. Zum ersten Mal basierten die Wahlen auf alternativen Nominierungen und Abstimmungen, begleitet von politischem Wettbewerb. Im Juni 1989 wurde Nursultan Nasarbajew, ein Kasache, der seit 1984 Vorsitzender des Ministerrats der Kasachischen SSR gewesen war, Erster Sekretär der Kommunistischen Partei Kasachstans. Nasarbajew war einer der ersten gewesen, der Kunajew kritisierte und Gorbatschow unterstützte.

Die wachsende politische Aktivität der Gesellschaft während der Perestroika und der Aufstieg der nationalen Bewegung zwangen Nasarbajew zu einer vorsichtigen und ausgewogenen Politik, die die Stabilität in der Republik aufrechterhielt und gleichzeitig die Position der kasachischen Führer stärkte. Nasarbajew erkannte, dass es zunehmend schwieriger werden würde, die Interessen innerhalb der Republik auszugleichen, und unterstützte Gorbatschows Vorschlag für einen neuen Unionsvertrag.

Im August 1991 kam es in Moskau zu einem Putschversuch. Nasarbajew unterstützte weiterhin den Erhalt der UdSSR, selbst als die Präsidenten Russlands, der Ukraine und Weißrusslands ihre Absicht erklärten, die Sowjetunion zu verlassen.

Im September 1991 wurde die Kommunistische Partei Kasachstans aufgelöst, was ein neues Kapitel in der Geschichte Kasachstans markierte. Die Wirtschaftskrise verschärfte sich. Neue Bankstrukturen wurden gegründet, die Inflation stieg und der Lebensstandard der Mehrheit der Bevölkerung sank. Als Reaktion auf diese Herausforderungen begab sich das Land auf den Weg zur Entwicklung einer Marktwirtschaft. Nasarbajew wandte sich an die Republik und erließ Dekrete wie „Zur Einrichtung des Sicherheitsrats der Kasachischen SSR“, „Zur Übergabe staatlicher Unternehmen und Organisationen, die der Union unterstellt sind, an die Jurisdiktion der Regierung der Kasachischen SSR“, „Zur Schaffung des Gold- und Diamantenfonds der Kasachischen SSR“ und „Zur Schließung des Atomtestgeländes Semipalatinsk“.

Nasarbajews Position wurde nach seiner Wahl zum Präsidenten bei den landesweiten Wahlen im Dezember 1991 weiter gestärkt. Nachdem Kasachstan am 16. Dezember 1991 seine Unabhängigkeit erklärt hatte, blieb Nasarbajew, während er den kasachischen Staat konsolidierte, ein starker Befürworter der Gemeinschaft Unabhängiger Staaten (GUS). 1994 erkannte Nasarbajew die Schwächen der GUS und schlug die Schaffung einer Eurasischen Union vor, die von einem Präsidentenrat regiert werden sollte, mit einem gewählten supranationalen Gesetzgebungsorgan, einer einheitlichen Währung sowie einer gemeinsamen Wirtschafts- und Außenpolitik. Das mangelnde Interesse anderer GUS-Mitgliedsstaaten machte diese Vision jedoch unerreichbar.

Die Verabschiedung einer neuen Verfassung im Januar 1993 markierte einen wichtigen Meilenstein in der Entwicklung Kasachstans und ebnete den Weg für die ersten Parlamentswahlen des Landes im März 1994. Im selben Jahr wurde das Parlament jedoch aufgelöst und 1995 wurde eine neue Verfassung verabschiedet.

Regionale Ungleichheiten innerhalb Kasachstans stellen weiterhin eine ernsthafte Herausforderung dar, insbesondere im Norden, wo ethnische Kasachen im Gegensatz zum zentralasiatischen Süden nicht die Mehrheit der Bevölkerung bilden. 1998 traf Präsident Nursultan Nasarbajew die wegweisende Entscheidung, die Hauptstadt von Almaty im Süden nach Astana im Norden zu verlegen, um eine stärkere staatliche Integration zu fördern. Dieser Schritt erwies sich als erheblicher Umbruch für die Beamten und die Intelligenz von Almaty, da der Übergang zu einem rauen Steppenklima und neu gebauten Wohnungen zahlreiche Unannehmlichkeiten und Herausforderungen mit sich brachte.