Ich bin froh

Nur 15 Kilometer östlich von Schymkent liegt ein bezaubernder Ort namens Sayram, ein geschichtsträchtiges Dorf, in dem alte Minarette und Mausoleen an eine reiche Vergangenheit erinnern. Sayram befindet sich an der Stelle der historischen Stadt Isfijab, einem wichtigen Handelsknotenpunkt der Seidenstraße, der jahrhundertelang Zeuge der Durchreise von Kaufleuten, Gelehrten und Reisenden war.

Interessanterweise nimmt Sayram in der zoroastrischen Geschichte einen besonderen Platz ein, da es die einzige Stadt in Kasachstan ist, die im „Avesta“, dem heiligen Buch des Zoroastrismus, erwähnt wird. Später spielte Sayram eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Islam und etablierte sich als bedeutendes Zentrum islamischer Kultur und Bildung. Diese historische Bedeutung hat zu einer bemerkenswerten Konzentration islamischer Denkmäler und Mausoleen geführt, die verehrten mittelalterlichen Gelehrten und religiösen Persönlichkeiten gewidmet sind.

Der Aufstieg der Stadt begann im 9. Jahrhundert nach dem Feldzug des samanidischen Herrschers Nuh ibn Asad in den Süden Kasachstans. Isfijab wurde in eine befestigte Grenzfestung verwandelt, die als Bastion an der Grenze zur islamischen Welt stand. Bemerkenswerterweise wurde Isfijab Steuerbefreiung gewährt, sodass es im Wesentlichen als Freihandelszone fungierte. Al-Maqdisi, ein arabischer Geograph aus dem 10. Jahrhundert, beschrieb es als „eine glorreiche Grenzprovinz, einen Ort religiöser Hingabe … frei von Hungersnot, ohne Grundsteuer“. Die Eroberung durch die Samaniden brachte den Islam in die Region, doch die einheimischen Stämme pflegten jahrhundertelang weiterhin ihre eigenen spirituellen Bräuche und nahmen nach und nach die neue Religion an.

Isfijabs Steuerfreiheit und seine strategische Lage an der Seidenstraße förderten das Wirtschaftswachstum und machten die Stadt zu einem florierenden Handelszentrum. Der Einfluss der Stadt war so groß, dass sie viele prominente Persönlichkeiten der islamischen Kultur hervorbrachte, wie etwa Ahmed Yassawi, Yu Saremi, Ahmet und Kamaliddin Isfijabi und K. Bayzaui. Im frühen 17. Jahrhundert nahm Sayrams Bedeutung als Handelszentrum jedoch aufgrund interner Konflikte ab und heute ist nur noch das Dorf mit seinem Namen erhalten. Dennoch hat Sayram seinen Status als verehrtes Pilgerziel bewahrt und zieht Gläubige aus nah und fern zu seinen alten Sehenswürdigkeiten.

Die Einheimischen bezeichnen Sayram als „Ort unzähliger Heiliger“, und es ist leicht zu erkennen, warum: Fast jede Ecke dieses Dorfes beherbergt ein Mausoleum oder Mazar (Schrein), das einem Heiligen gewidmet ist. Pilger aus aller Welt besuchen diese heiligen Stätten, um ihnen zu huldigen. Zu Sayrams berühmtesten Monumenten zählen die Mausoleen von Scheich Ibrahim und Karashash-ana, den Eltern des berühmten Sufi-Dichters Khoja Ahmed Yassawi. Weitere bemerkenswerte Stätten sind die Mausoleen von Bibigiyas-ana und Salyk Khoja, die den Eltern des legendären Propheten Khizr gewidmet sind. Der Tradition zufolge besucht Hazret Khizr diese Mausoleen jeden Freitagabend, um das Andenken seiner Eltern zu ehren.

Khizr-Paygambar ist ein Prophet, der in der Bibel nicht erwähnt wird, im Koran jedoch als namenloser Gefährte von Moses erscheint. Nach der Ausbreitung des Islam wurden im Herzen von Sayram eine Moschee und ein großer Turm errichtet, der zu Ehren von Khizr benannt wurde. Von der Moschee, die heute teilweise zerstört ist, blieben ein Minarett und eine unterirdische „Chilla-Khana“ übrig, in der Pilger meditierten. Der Turm war einst 10.5 Meter hoch, wurde aber durch ein Erdbeben auf 5.7 Meter reduziert. Der Turm wurde vor kurzem restauriert und steht noch immer als Hommage an den Propheten Khizr, dessen Name mit dem Ergrünen der Erde in Verbindung gebracht wird und auf Arabisch „grün“ bedeutet.

Sayrams heiliger Status ist nach wie vor intakt und zieht Pilger aus ganz Kasachstan an. Um das ehemalige Shahristan (ummauerte Stadt) herum liegen sechs Schreine und ein Minarett, Zeugnisse des architektonischen Erbes der Gegend. Bemerkenswert unter ihnen sind die Mausoleen von Karashash-ana, Mirali-baba, Ibrahim-ata und Abdel-aziz-baba. Das Ibrahim-ata-Mausoleum, das vermutlich aus dem 16. bis 17. Jahrhundert stammt, wurde über dem Grab eines örtlichen Scheichs errichtet, der traditionell als Vater von Ahmed Yassawi gilt. Obwohl das Mausoleum im Laufe der Zeit Reparaturen und Änderungen unterzogen wurde, ist es ein seltenes und frühes Beispiel mittelalterlicher Kuppelarchitektur.

In Sayram prägen die Umrisse der alten Erdmauern, Tore und hohen Hügel von Shahristan noch immer die Landschaft und erinnern an die geschichtsträchtige Vergangenheit der Stadt. Ein Besuch in Sayram hat für Geschichtsliebhaber und Pilger gleichermaßen viel zu bieten, denn die gut erhaltenen Legenden und faszinierenden Artefakte erwecken den Geist eines Freilichtmuseums.

Die Bewohner von Sayram sind für ihre Herzlichkeit und Gastfreundschaft bekannt. Die meisten leben in traditionellen Lehmziegelhäusern mit offenen Toren, ein Brauch, der tief im kulturellen Erbe des Dorfes verwurzelt ist. Großzügigkeit und Freundlichkeit sind den Menschen von Sayram in Fleisch und Blut übergegangen, und Besucher werden oft mit offenen Armen empfangen.

Der schnellste Weg nach Sayram führt von Shymkent aus. Sie können Sayrams Zentrum mit dem Taxi, dem lokalen Shuttlebus oder von jedem der großen Busbahnhöfe der Stadt erreichen, einschließlich der Haltestelle Central Bazaar am „Lake“. Mit Zwischenstopps dauert die Fahrt nicht länger als 30 Minuten. Steigen Sie gleich aus, nachdem Sie Sayrams symbolische Tore in der Nähe des Eastern Bazaars durchquert haben – dem Punkt, an dem Sayrams alte Geschichte wirklich beginnt.