Antike Stadt Anau (Enev)

Umfangreiche Ausgrabungen begannen in den 1970er Jahren, als sowjetische Archäologen einen bemerkenswerten Fund machten: Die Ruinen stellten keine einzelne Siedlung dar, sondern ein komplexes Siedlungsnetzwerk, das sich über eine Fläche von 161 Quadratkilometern erstreckte. Diese alten Gebäude lagen mehrere Meter voneinander entfernt und bestanden aus 100 bis 150 Meter langen Strukturen, die in kleine Räume unterteilt waren. Artefakte und architektonische Überreste deuten darauf hin, dass die Anau-Zivilisation zu den fortschrittlichsten im alten Zentralasien gehörte.

Zu den entdeckten Gegenständen gehörten Keramik, Geschirr, Knochenpfeifen und Werkzeuge wie Messer und Beile mit Griffen in Vogelform. Diese Artefakte sind in verschiedenen Museen weltweit ausgestellt, darunter auch in Anau. Einige der alten Wohnstätten zeigen noch immer erodierte Bilder von Menschen mit charakteristischen nach innen geneigten Augen und verschiedenen Ornamenten, die einen Einblick in die künstlerischen Ausdrucksformen dieser alten Kultur bieten.

Festung Anau

Archäologische Funde deuten darauf hin, dass die Anau-Zivilisation gegen Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. von nomadischen Invasoren überrannt wurde, die in Zentralasien ankamen. Trotzdem entstand im 3. Jahrhundert v. Chr., während der Antike, in der Nähe der Ruinen der antiken Siedlungen ein neues Bauwerk: die Anau-Festung. Diese bis heute bemerkenswert gut erhaltene Festung steht auf einem 10 Meter hohen Hügel und zeichnet sich durch ihre unregelmäßige Kreisform aus. Die Festung mit einem Durchmesser von etwa 300 Metern ist von Resten von Verteidigungsmauern und Türmen sowie einem Graben umgeben, der im Laufe der Jahrhunderte mit Erde aufgefüllt wurde.

Erste Funde in der Festung deuten auf ihren parthischen Ursprung hin. Im 8. bis 12. Jahrhundert geriet die Festung unter arabische Kontrolle, bevor sie von den Mongolen zerstört wurde. Ende des 13. Jahrhunderts wurde sie jedoch wieder aufgebaut. Im Mittelalter entwickelte sich die Festung zu einer kleinen Stadt. Während mehrere alte Bauwerke erhalten geblieben sind, ist die Seyitdzhemaliddin-Moschee die bemerkenswerteste.

Scheich-Jemaliddin-Moschee

Die im 15. Jahrhundert erbaute Scheich-Dschemaliddin-Moschee wurde beim Erdbeben von Aschgabat 1948 schwer beschädigt. Heute sind nur noch Teile der Moschee restauriert, sie ist jedoch weiterhin eine bedeutende Sehenswürdigkeit für Touristen und Forscher. Ursprünglich umfasste der Moscheekomplex die Moschee selbst, einen Grabstein, der die Grabstätte von Scheich Dschemaliddin markiert, und zwei große gewölbte Hallen. Bei den Restaurierungsarbeiten konnten die Portalfundamente, das Mauerwerk des Platzes und die Grabstätte erfolgreich wiederhergestellt werden. Ein großer Erfolg der Restaurierung war die Wiederbelebung eines Mosaiks mit Drachen, die sich um Apfelbäume winden, neben einer Inschrift, die die Moschee als „Haus der Schönheit“ bezeichnet.

Die Darstellung von Drachen ist für Moscheendekorationen höchst ungewöhnlich und hat in Zentralasien keine Parallelen. Dieses einzigartige Kunstwerk hat Forscher fasziniert, darunter die bekannte Archäologin und Kunstkritikerin Galina Pugachenkova. Sie schlug vor, dass der Drache das Totem eines bedeutenden turkmenischen Stammes aus dem 15. Jahrhundert darstellen könnte, zu dem Scheich Jemaliddin wahrscheinlich gehörte. Einer lokalen Legende zufolge wurde der Drache von Dorfbewohnern gerettet, die mit Gold belohnt wurden, das sie zum Bau der Moschee verwendeten. Infolgedessen wurde der Drache zum Totem des Dorfes, das in der lokalen Überlieferung verehrt und gefeiert wurde.