Khoja Mahmoud Anjir Fagnavi (gest. 1317) war ein bedeutender spiritueller Führer und die zwölfte Figur in der spirituellen Nachfolgekette innerhalb der Naqshbandi-Tariqa. Sein Leben und seine Lehren hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Sufi-Praktiken und die Naqshbandi-Tradition.
Khoja Mahmoud wurde im Dorf Fagnavi in der Nähe der Stadt Vabkan (heute Vabkent) zwischen Buchara und Gijduvan geboren – ungefähr 20 Kilometer von Buchara entfernt. Sein Leben war sowohl in spirituellen als auch in praktischen Angelegenheiten tief verwurzelt. Sein Grab befindet sich im Dorf Anjirbag, ungefähr XNUMX Kilometer von Buchara entfernt, in der Nähe der Stadt Shafirkan.
In seinen frühen Jahren arbeitete Khoja Mahmoud als Zimmermann und Bauarbeiter, er war im Bauwesen tätig und baute Häuser. Dieser praktische Beruf spiegelt die Tradition der Khojagan-Meister wider, die dafür bekannt waren, ihren Lebensunterhalt durch ehrliche Arbeit zu verdienen. Es heißt, sein Spitzname „Anjir“, was auf Persisch Feige oder Feigenbaum bedeutet, sei mit einem bemerkenswerten Vorfall verbunden, der sich in seinem Leben ereignete.
Der Legende nach empfing der Khan von Buchara eines Winters einen angesehenen Gast und wollte ihn mit einer Vorführung wundersamer Taten beeindrucken. Der Khan schickte einen Boten zu Khoja Fagnavi und bat um frische Früchte, verbunden mit der Herausforderung: „Wenn Sie ein Wundertäter sind, vollbringen Sie ein Wunder.“ Trotz der harten Winterbedingungen in Usbekistan, wo frische Früchte nicht verfügbar sind und Obstbäume in der Erde vergraben werden, um Frost zu verhindern, gelang es Khoja Mahmoud, frische Feigen aus seinem Garten zu holen. Er griff in einen Hügel, in dem Feigenbäume vergraben waren, und holte erstaunlicherweise frische Feigen heraus und demonstrierte so seine spirituellen und wundersamen Fähigkeiten.
Diese Geschichte mag zwar allegorisch sein, doch sie vermittelt symbolisch das Wesen von Khoja Fagnavis Rolle bei der Bewahrung und Lehre der Sufi-Tradition. Die Geschichte unterstreicht, dass die Wurzeln spirituellen Wissens, selbst wenn sie unter weltlichen Dingen begraben sind, weiterhin Nahrung aus höheren Sphären beziehen und die Früchte dieses Wissens wahre Wunder bewirken. Khoja Fagnavi wird mit den berühmten Worten zitiert: „Unsere Wissenschaft ist nicht die Wissenschaft dieser Welt; sie ist die Wissenschaft der Welten.“
Auf dem Weg zu seinem Lehrer Khoja Arif Revgari, Khoja Mahmoud Fagnavi setzte die Praxis des Dhikr-i-Jahri oder der öffentlichen Rezitation der Namen Gottes fort. Als er nach dem Zweck des lauten Rezitierens des Dhikr gefragt wurde, erklärte er: „Die Menschen schlafen immer, und diese Praxis soll sie wecken.“ Diese Aussage spiegelt den Sufi-Glauben wider, dass die Menschen in ihrem normalen Zustand spirituell „schlafen“ und dass wahres Erwachen die Führung eines Meisters erfordert.
Diese Vorstellung erinnert an ein Sprichwort, das Ali ibn Abu Talib zugeschrieben wird, einem engen Gefährten und Verwandten des Propheten Mohammed: „Die Menschen schlafen, und wenn sie sterben, wachen sie auf.“ Im Sufi-Denken verdunkelt der eingeschränkte Bewusstseinszustand, der von weltlichen Gedanken und Wahrnehmungen beeinflusst wird, die höheren, verborgenen Fähigkeiten. Dieser Zustand kann mit einer Form der Hypnose verglichen werden, die von irdischen Mächten auferlegt wird und die Menschen dazu bringt, die Welt nicht so wahrzunehmen, wie sie wirklich ist, sondern so, wie sie es glauben sollen. Ein wahrer Sufi ist jemand, der aus weltlichen Illusionen „erwacht“ ist und dem „Auge der Seele“ erlaubt, klar zu sehen.
Sufis glauben, dass ein Individuum sich nicht selbst erwecken kann; sie brauchen einen Meister, dessen spirituelles „Auge“ stets wachsam ist. Der Meister hilft dabei, die am besten geeigneten Werkzeuge und Methoden zu finden, um Individuen zum richtigen Zeitpunkt zu erwecken.
Khoja Mahmoud Anjir Fagnavi starb 1286 und seine letzte Ruhestätte befindet sich in seinem Heimatdorf, das heute Anjirbag heißt. Sein Grab ist durch ein Mausoleum gekennzeichnet, mit einer Moschee, einem Teich (hauz) und ein Brunnen in der Nähe, dessen Wasser als heilig gilt. Das bemerkenswerteste Merkmal für Pilger, die diese heilige Stätte besuchen, ist der wunderschöne Garten voller Feigenbäume, der die wundersame Natur des verehrten Meisters symbolisiert und als Erinnerung an seine tiefgründigen Lehren dient – die „Wissenschaft der Welten“.