Nanay-Dorf, Charvak

Die Mehrheit der Bevölkerung von Nanaï sind ethnische Tadschiken, was zu verschiedenen Interpretationen des Dorfnamens führt. Einer Theorie zufolge leitet er sich vom tadschikischen Wort „nona“ ab, das „rein und schön“ bedeutet und sich auf eine Fruchtbarkeitsgöttin bezieht. Eine andere Interpretation bringt ihn mit „nana“ in Verbindung, einem Heilkraut, das die ersten Siedler des Dorfes heilte. Eine dritte Erklärung geht davon aus, dass „Nanaï“ sich von „Non hay“ entwickelt hat, was übersetzt „da ist Brot“ bedeutet, ein Ausdruck der Erleichterung nach der ersten Weizenernte in ihrer neuen Heimat, wie einer der Dorfbewohner erzählte.

Nanaï ist ein zentraler Punkt im Pskem-Tal. Alle Straßen und Orientierungspunkte gehen von der Brücke des Dorfes aus. Zu den Siedlungen oberhalb der Nanaï-Brücke zählen Mullaali, Ispay und Kaptarkumush, während am rechten Ufer Karabulak, Palvanik und andere liegen. Die Bewohner dieser Bergdörfer betreiben Landwirtschaft, Gartenbau, Viehzucht und Bienenzucht.

Der Name Nanaï hat verschiedene Interpretationen: Eine Version verbindet ihn mit dem tadschikischen Wort „nona“, das sich auf eine Fruchtbarkeitsgöttin bezieht. Eine andere Version verbindet ihn mit „nana“, einem Heilkraut, das die ersten Siedler heilte. Eine dritte Theorie geht davon aus, dass er sich von „Non hay“ ableitete, einem Ausdruck der Erleichterung nach der ersten Weizenernte. Die Dorfbewohner betreiben hauptsächlich Landwirtschaft, Viehzucht, Kleinhandel, Bienenzucht, Kunsthandwerk und bieten private Tourismusdienstleistungen an.

In Nanaï floriert die Bienenzucht, und der lokale Honig gilt als das feinste, reinste und gesündeste Produkt. Besucher aus verschiedenen Regionen Usbekistans sowie internationale Touristen, die in nahegelegenen Touristengebieten übernachten, strömen herbei, um diesen exquisiten Honig zu probieren. Das lokale Kunsthandwerk ist reich und vielfältig, wobei die traditionellen Stickereien der nationalen Kopfbedeckungen – Tubeteikas – besonders bemerkenswert sind.

Wie in alten Zeiten fließt das Wasser aus den Bewässerungskanälen entlang der Dorfstraßen. Früher wurde es in den Fluss Pskem gespeist, heute jedoch fließt es in den Charvak-Stausee. Im Winter sinkt der Wasserstand des Stausees, sodass Bäche zurück in den Pskem fließen und den Stausee wieder auffüllen können.

Während Nanaï keinen Strand im herkömmlichen Sinne hat, dient eine einzige kleine Bucht als einzige Badestelle für Einheimische und Besucher in Charvak. Der Tourismus im Dorf ist durch den „Topchan-Tourismus“ gekennzeichnet, bei dem Unterkünfte und Übernachtungen angeboten werden. Für Besucher werden Ausflüge zu zahlreichen historischen Stätten und Naturattraktionen organisiert.

Im westlichen Teil von Nanaï liegt eine große Grotte, die 30 Meter breit, 15 Meter tief und 20 Meter hoch ist. Im Inneren spiegelt ein kleiner Teich die Schönheit der Umgebung wider. Die Grotte wird vom Wasser des Charvak-Stausees umspült. Historisch gesehen beherbergte sie ein Heiligtum mit dem Grab eines unbekannten Heiligen, „Ghoibata“, der vermutlich einer der Dorfbewohner war, die während der gewaltsamen Islamisierung Zentralasiens den arabischen Eroberern zum Opfer fielen.

Auf einem der beiden Friedhöfe von Nanaï, „Ibrahimata“, steht ein Maulbeerbaum, der von Khoja Akhror gepflanzt wurde, einer legendären Figur, die auch die berühmten Chinar-Bäume in Khojikent gepflanzt haben soll, die seit Jahrhunderten dort stehen. Vor etwa einem Jahrzehnt besuchte ein blinder Nachfahre von Khoja Akhror Nanaï und wollte den von seinem Vorfahren gepflanzten Baum berühren. In Begleitung neugieriger Einheimischer und lokaler Behörden wanderte er durch den Friedhof, bis er durch Berühren schließlich den Baum identifizierte. Wahrlich, die Wunder Allahs sind bemerkenswert! Was Sehende übersehen, gewährt der Allmächtige den Blinden auf tiefgreifende Weise.