Hodjikent-Petroglyphen

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Hodjikent-Petroglyphen

Hodjikent Petroglyphen in der Nähe von Taschkent
Hodjikent Petroglyphen in der Nähe von Taschkent

Etwa 70 Kilometer von Taschkent entfernt ist das malerische Dorf Hodjikent ein Tor zu einer antiken Welt. An den Westhängen des Chatkal-Gebirges, neben dem ruhigen Fluss Chirchik, liegt eine mit Petroglyphen verzierte Felswand in der Nähe einer Quelle, die lange als heilig verehrt wurde. Seit Jahrhunderten ist dieser Ort eine Bastion des Trostes und der Spiritualität und zieht Besucher an, insbesondere Frauen, die Segen für Gesundheit und Nachkommen suchen.

Die Petroglyphen von Hodjikent wurden der modernen Welt Ende der 1940er Jahre von H. Alpysbaev vorgestellt. Bei archäologischen Erkundungen an der Quelle des Flusses Chirchik führte ihn die lokale Überlieferung zu den legendären Hufabdrücken des Pferdes des Kalifen Ali, die in Stein geritzt waren. Diese erste Entdeckung, bei der es sich vermutlich um Argali-Hörner handelte, markierte den Beginn einer tiefgreifenden archäologischen Reise. Zunächst wurden nur 23 Schnitzereien identifiziert, die auf das erste Jahrtausend v. Chr. zurückgehen. Die Fackel der Entdeckung wurde dann an M. Khuzhanazarov weitergegeben, einen renommierten zentralasiatischen Archäologen, der den Katalog durch sorgfältige Studien erweiterte.

Die in eine 18 Meter lange und 12.5 Meter hohe Felswand gehauenen Petroglyphen von Hodjikent sind ein Zeugnis antiker Kunstfertigkeit. Einige dieser historischen Schätze wurden von den Elementen zerstört, viele sind jedoch noch vorhanden und zeigen sich neben markanteren Figuren. Die Vielfalt der Schnitzereien lässt darauf schließen, dass sie in verschiedenen Zeiträumen entstanden sind. Es wurden über 90 Petroglyphen identifiziert, die eine Reihe von Tieren darstellen, darunter Steinböcke, Argali, Rentiere, Pferde, Ochsen und Hunde. Menschliche Figuren sind selten, doch ihre wiederholte Präsenz trägt zum Rätsel bei.

Unter den Petroglyphen stechen bestimmte Schnitzereien hervor, wie die Prozession der Bergziegen, ein sechsmal wiederholtes Motiv, und Szenen von Ziegen und Rentieren in dynamischer Opposition. Besonders faszinierend sind drei weibliche Figuren, die in der zentralasiatischen Petroglyphenkunst beispiellos sind und auf die Kupfersteinzeit des 4. bis 3. Jahrtausends v. Chr. zurückgehen. Eine weitere Erzählebene gehört zur saka-skythischen Zeit und zeigt den „Tierstil“ in einer Komposition, die wahrscheinlich ein rituelles Opfer darstellt, da die gefesselten Vorderbeine einer Ziege neben einer menschlichen Figur stehen.

Ein besonderes Merkmal der Petroglyphen von Hodjikent sind ihre glatten Oberflächen. Während manche dies den ehrfürchtigen Berührungen der Pilger im Laufe der Jahrhunderte zuschreiben, bietet M. Khudjnazarov eine greifbarere Erklärung: die sorgfältige Schleiftechnik der alten Künstler, die später durch Naturgewalten verwittert wurde.