
El territorio de la actual Azerbaiyán ha estado habitado por seres humanos desde tiempos muy antiguos. Prueba de ello son varios yacimientos arqueológicos, como la cueva de Azykh en Nagorno-Karabaj, así como en Garaaja y el Parque Nacional de Gobustán. Estos rastros de la presencia humana temprana datan de hace entre 800,000 y 10,000 a 12,000 años.
Los primeros estados que se formaron en el territorio que luego se convertiría en Azerbaiyán fueron Manna y el Reino Escita, que florecieron entre los siglos X y VII a. C. Posteriormente, llegaron conquistadores del Imperio medo, seguidos por gobernantes de la dinastía aqueménida de la antigua Persia. Los historiadores antiguos se referían a esta región como la Pequeña Media, destacando sus raíces históricas.
A principios de la era común, la parte oriental del actual Azerbaiyán y el sur de Daguestán se unieron para formar el estado de Albania caucásica, establecido por tribus locales que habían surgido por primera vez en el siglo IV a. C. Estas tribus, unidas como los albaneses, se convirtieron en una fuerza formidable y en los progenitores de muchos pueblos, incluidos los actuales lezguinos de Daguestán, que heredaron tanto su idioma como su identidad étnica de la Albania caucásica. A principios de nuestra era, habían establecido su propio territorio y ejército, con caballería para su defensa.
La religión de los albaneses se centraba en los cultos locales, el culto a la naturaleza y las deidades celestiales, junto con el zoroastrismo, que se difundió desde Media. Los seguidores de esta antigua filosofía vivieron durante muchos siglos en las regiones orientales, en particular en los alrededores de Bakú, donde todavía hoy se pueden encontrar restos de sus lugares sagrados.
Junto con sus prácticas religiosas, los albaneses desarrollaron un sentido de Estado. Los historiadores antiguos observaron que en el siglo II d. C., Albania contaba con alrededor de 2 asentamientos fortificados. La capital de este reino era la ciudad de Kabala, ubicada en el actual distrito de Gabalinsky de Azerbaiyán. La independencia de este estado se vio comprometida en el siglo I d. C. cuando los romanos invadieron el Cáucaso y las legiones de Pompeyo subyugaron la costa del Caspio y establecieron Albania como colonia romana.

Al mismo tiempo, en el sudoeste, estaba surgiendo el estado de la Gran Armenia. Bajo el liderazgo de generales capaces, Armenia expandió rápidamente sus territorios por las Tierras Altas de Armenia y el Cáucaso Menor, tomando tierras que antes estaban en manos de los escitas y los albaneses. Los eruditos antiguos describieron estas regiones como predominantemente de habla armenia.
Sin embargo, durante esa época, la afiliación lingüística era de poca importancia para la gente; la atención se centraba principalmente en la condición de Estado y, más tarde, en la religión. Se cree que los armenios fueron los primeros en introducir el cristianismo en estas tierras, y que el reino armenio adoptó la fe cristiana a nivel estatal y dio ejemplo a los demás. Según las crónicas, el rey albanés Urnayr fue bautizado en Armenia por san Gregorio el Iluminador.
Durante este período surgió la escritura albanesa. Sin embargo, a principios de la Edad Media, Albania comenzó a desintegrarse debido a las invasiones de tribus nómadas, incluidos los hunos y los jázaros, así como a las influencias iraníes y las incursiones del califato árabe. Esta fragmentación se vio exacerbada por la llegada del Islam a la región.
Entre 387 y 651 d.C.Los territorios del actual Azerbaiyán se convirtieron en un campo de batalla para los intereses de la Dinastía sasánida de Persia y más tarde la Califato árabeLos árabes trajeron el Islam a la región, que gradualmente suplantó al cristianismo y sigue siendo la religión oficial del estado hoy en día.
Se produjeron frecuentes guerras hasta que los árabes establecieron su dominio en la región. Muchas familias árabes y tribus enteras fueron reubicadas aquí por decreto de los califas o por voluntad propia. A mediados del siglo VII se produjo un período de extensas conquistas árabes en el Cáucaso meridional. Los árabes se convirtieron en la clase dirigente y muchos príncipes locales reconocieron la autoridad de los conquistadores. Bajo el dominio árabe, la población siguió hablando sus lenguas y dialectos nativos, mientras que el Islam se convirtió en la religión predominante.
Por lo general, en los territorios conquistados, la población local estaba sujeta al pago de impuestos y se llegaban a acuerdos locales sobre la tributación. La fragmentación de intereses dentro del Califato condujo al surgimiento de varios pequeños principados, con Los Shirvanshahs reino convirtiéndose en el más influyente.

El término shahs de Shirvan se utiliza en la literatura histórica para referirse a los gobernantes del reino de Shirvan. Este estado medieval era considerado uno de los más grandes y prósperos del Cáucaso, y los historiadores afirman que “La tierra de Shirvan se extiende desde las orillas del río Kura hasta Derbent."
Shirvan tiene una historia particular que se remonta al año 861 d. C. y alcanzó su apogeo a mediados del siglo XIV, bajo el reinado de Shirvanshah Ibrahim. La primera capital se encontraba en la ciudad de Shamakhi, mientras que la segunda se estableció en Bakú.

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