Paralelismos entre dos civilizaciones

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Paralelismos entre dos civilizaciones

Frescos del palacio de Cnosos, Creta y de Gonur-Depe, Turkmenistán, 2000 a. C.
Frescos del palacio de Cnosos, Creta y de Gonur-Depe, Turkmenistán, 2000 a. C.

Una joven doncella vestida con sueltas prendas rojas… Aunque el atuendo, al igual que el cabello negro y ondulado de la misteriosa figura preservada por un maestro de mosaicos desconocido de la antigua Margush, ha llegado hasta nosotros solo en fragmentos, su rostro permanece notablemente intacto. Su delicado perfil, la tez pálida, un cuello esbelto, una oreja adornada con rizos de cabello, labios sensuales ligeramente separados, una nariz prominente con una ligera curva y un ojo expresivo que mira fijamente hacia adelante. ¿Quién es esta figura inmortalizada en el mosaico encontrado en una necrópolis real en Gonur-Depe? ¿Era alguien que había dormido durante más de cuatro milenios en descanso eterno? ¿O tal vez era una sacerdotisa que buscaba misericordia para el alma enterrada de la severa diosa de la Tierra sin Retorno? Estos son misterios que tal vez nunca resolvamos.

Detalle de mosaico, Gonur-Depe, Turkmenistán, 2500 a. C. [Del libro de VI Sarianidi]
Detalle de mosaico, Gonur-Depe, Turkmenistán, 2500 a. C. [Del libro de VI Sarianidi]

El mundo antiguo, que los arqueólogos descubren continuamente, ha dejado innumerables enigmas para que las generaciones futuras reflexionen sobre ellos. Entre ellos, destaca la sorprendente similitud entre descubrimientos realizados en lugares históricos diferentes pero que datan de períodos similares.

El reino de Margush, conocido como Margiana por los antiguos griegos, estaba situado en el delta del río Murgab, en el corazón del desierto de Karakum, en Asia Central. Esta civilización prosperó desde aproximadamente el 2300 hasta el 1500 a. C. Casi al mismo tiempo, entre el 2000 y el 1450 a. C., otra gran ciudad floreció a miles de kilómetros de distancia: Cnosos, que se dice que fue construida en la isla de Creta por el legendario rey Minos.

El palacio de Cnosos estaba adornado con magníficos frescos que, al igual que los mosaicos de Margush, sólo han sobrevivido en fragmentos. Sin embargo, estos restos permiten comprender mejor a los personajes representados.

¡Entre las muchas figuras representadas en los frescos de Cnosos, hay una particularmente cautivadora!

Fresco del Palacio de Cnosos, Creta
Fresco del Palacio de Cnosos, Creta

El descubridor de la civilización minoica, Sir Arthur John Evans, la bautizó como “la parisina” por su belleza y su mirada coqueta dirigida a un admirador invisible. Sus rizos negros están recogidos detrás de las orejas y caen en cascada sobre sus hombros, con un mechón rebelde colgando en un rizo serpenteante sobre su frente. Su perfil afilado, su nariz ligeramente puntiaguda con una curva, sus labios rojos apenas separados, una ceja alargada que llega hasta el puente de su nariz y sus ojos grandes, ¡son sorprendentemente similares a los de la sacerdotisa de Margush! Sin embargo, a diferencia de la sacerdotisa de Margush, el atuendo de la parisina está vívidamente detallado. Su túnica blanca está adornada con un cordón retorcido y anillos en la parte superior, con delgadas líneas de colores, posiblemente bordados o cordones, que se extienden hacia abajo. Los extremos de un chal verde con flecos cubren su espalda como delicadas alas, con la parte superior del chal formando rollos que se elevan como un collar alrededor de su cuello.

A partir de los fragmentos del fresco, los investigadores han especulado con que la bella minoica podría haber sostenido una copa. Si contenía vino o un brebaje sacerdotal especial sigue siendo un misterio, pero es posible que esta joven fuera una sacerdotisa, ya que los frescos de Cnosos no solo representan escenas festivas sino también rituales con significado sagrado.

De todas formas, las dos mujeres, cuyas imágenes se conservan hoy en museos de Ashgabat y Heraklion, están unidas por el tiempo y por sus rasgos faciales similares. No es casualidad que el famoso arqueólogo, el profesor Viktor Ivanovich Sarianidi, que descubrió Margush y pasó cuarenta años excavando su capital capa por capa, estableciera a menudo paralelismos entre Margush y Cnosos en sus investigaciones. Vio en las similitudes entre estas imágenes, en algunos otros artefactos y en las estructuras arquitectónicas la evidencia de una raíz cultural común. Esta raíz, creía él, se extendió desde el corazón de Mesopotamia, ramificándose tanto hacia el oeste como hacia el este, dando lugar a nuevas civilizaciones.

Tanto en Margush como en Creta se han descubierto numerosas figuras de terracota con las manos cruzadas sobre el pecho. Figuras similares aparecen en varias regiones históricas, desde Egipto hasta la India. Estas figuras, características de la casta sacerdotal, tienen ojos desproporcionadamente grandes, ya sea simplemente dibujados en la arcilla blanda o formados como protuberancias redondas con una ranura o un punto que representa la pupila, que nos miran desde un pasado lejano, estimulando la imaginación y dando lugar a innumerables especulaciones.

Fresco del palacio de Cnosos, Creta
Fresco del palacio de Cnosos, Creta

La arqueología es una ciencia de hechos materiales precisos, pero interpretar estos hechos dentro de su contexto temporal, en conjunción con el patrimonio intangible como mitos, canciones y leyendas, es un proceso creativo que permite la conjetura e incluso la especulación imaginativa.

Estas figurillas podrían haber sido representaciones en miniatura de diosas o recipientes para las almas de los antepasados ​​que habían fallecido pero que aún eran recordados en los santuarios de los templos o en los altares de las casas.

Otra ilustración de hallazgos similares en diferentes civilizaciones antiguas es la representación del salto del toro, una escena encontrada tanto en Cnosos como en Margush, en un fresco en Creta y en un sello-amuleto de piedra en Margush.

Amuleto con sello del templo de Togolok, Turkmenistán, 2000 a. C. [Del libro de VI Sarianidi]
Amuleto con sello del templo de Togolok, Turkmenistán, 2000 a. C. [Del libro de VI Sarianidi]

El toro de Cnosos está representado en plena zancada, con las patas extendidas, la cabeza inclinada hacia el pecho y con sus poderosos cuernos listos para golpear a su oponente. El saltador del toro está representado en tres posiciones en el fresco. Primero, agarra al toro por los cuernos y se impulsa desde el suelo. En el momento siguiente, realiza un salto mortal acrobático sobre el lomo del toro. Un último salto y el acróbata cae de pie con los brazos extendidos mientras el toro carga hacia adelante, dominado por la habilidad humana.

Parte de una escena similar se conserva en un fragmento de un sello de esteatita encontrado en el templo de Togolok, ubicado al sur de Gonur-Depe en la antigua Margush. El amuleto tiene la forma de una figura estilizada de un camello de dos jorobas, aunque le falta la parte delantera. En la sección restante, un toro enfurecido carga contra un oponente invisible, con los ojos muy abiertos por la ira, la boca abierta, listo para atacar con sus afilados cuernos. Pero detrás del toro, el artista antiguo representó a un acróbata saltando, ya en el aire sobre la temible criatura. Las piernas del acróbata todavía están en el aire, aunque el resto del cuerpo se pierde en el tiempo, pero la imaginación completa los detalles que faltan, dibujando una escena similar a la del fresco de Cnosos: el acróbata toca el suelo con sus manos, listo para saltar en el siguiente salto mortal.

¿Qué conecta a las diferentes culturas que florecieron en el mundo antiguo? ¿Una comprensión compartida de las fuerzas de la naturaleza? ¿Su deificación? ¿Rituales de adoración similares? Anhelamos conocer todas las respuestas, pero la historia es una señora reservada. Majestuosa y enigmática, se destaca, observando a quienes buscan, descubren, se maravillan y especulan. ¡Pero solo ella conoce la verdad completa! Tal vez algún día, ella les otorgue a los arqueólogos nuevos artefactos que desvelen los misterios de tiempos distantes, abriendo otra página en la historia de la humanidad.

Pero por ahora, el hilo común entre las culturas de civilizaciones aparentemente dispares como la Bactria-Margiana y la Minoica es evidente. Y esta conexión es a la vez fascinante y estimulante, y a veces incluso conduce a especulaciones fantásticas.

El Árbol de la Vida, representado en el borde de un amuleto de Margush, sigue prosperando hoy en día. Sus poderosas ramas se renuevan con hojas jóvenes, y cada célula conserva el recuerdo de las raíces que extraen savia nutritiva de la tierra. Aunque tal vez nunca veamos esas raíces (¡son demasiado profundas!), ¡aún podemos vislumbrar las hojas en las ramas!

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