Se atribuye al imán Abu Khafs Kabir la fundación de la escuela hanafí en Mawarannahr (Transoxiana) y el establecimiento de la primera madrasa de la corriente hanafí en Bujará. Según la leyenda, cuando el santo jeque caminaba por el bullicioso mercado de Bujará hacia la madrasa, todo el ruidoso bazar se quedaba en silencio respetuosamente. La escuela en la que enseñaba, que más tarde continuaron su hijo y su nieto (y, según la leyenda, su esposa enseñó a alumnas), se convirtió en una prestigiosa institución que atraía a estudiantes de todo el mundo.
Entre sus seguidores notables se encontraba el imán al-Bujari, una figura muy respetada en el mundo científico islámico y autor de la monumental colección de hadices confiables, “al-Jami as-Sahih”.
Los habitantes de Bujará veneraban al Imán Abu Khafs Kabir por su disposición a ayudar a todo aquel que lo necesitara, ya fuera un emir o un ciudadano común. Esto le valió el título de Eshoni Hojat-baror (“Ishan, el que resuelve los problemas”). Los habitantes de Bujará buscaban su consejo y orientación a través de las puertas de la parte noroeste de la muralla de la ciudad, más tarde conocidas como “Puertas Hakk rakh” (Camino a la verdad). Todo el distrito recibió su nombre en honor a ellas.
Akhmad ibn Khafs al-Kabir al-Bukhari falleció en el año 832. Según los relatos de la ciudad de Bujará, el complejo conmemorativo de Abu Khafs Kabir Bukhari se encuentra en una colina, que también se cree que es el lugar de enterramiento de Afrasiyab, el legendario rey de Turan. La tumba del imán en el distrito de “Hakk rakh” se convirtió en un lugar de peregrinación para los creyentes, que creen que las oraciones ofrecidas aquí poseen un poder especial. La tumba, con forma de cubo con una cúpula semiesférica, se asemeja arquitectónicamente al Mausoleo de los samánidas. El hijo de Abu Khafs Kabir, Abu Abdallaha ibn Abu Khafs al-Bukhari, ayudó al gobernante de Bujará, Ismail Samani, a obtener el poder. Al igual que su padre, fue un erudito respetado e influyente en Bujará.
Durante la era comunista, el lugar de enterramiento fue destruido, junto con muchos otros monumentos de la región. Sin embargo, el complejo conmemorativo, que incluye el mausoleo del imán Khafs Kabir, fue restaurado durante los años de la independencia y sigue siendo un lugar de peregrinación. El mausoleo de Khafs Kabir es visitado con frecuencia por viajeros de todo el mundo, en particular aquellos que realizan viajes sufíes, que buscan conectarse con el patrimonio espiritual de Bujará.
