Con el tiempo, Sayyid Muhammad Baba Samasi comenzó a destacarse entre los seguidores de Khwāja Azizan Ali debido a sus dotes visionarias y proféticas. Cuando se encontraba en un estado de comunicación con una realidad diferente, Baba Samasi a veces se desconectaba por completo de la percepción ordinaria. Las fuentes afirman que este estado a menudo se producía mientras trabajaba en su viñedo y duraba una o dos horas hasta que volvía a ser él mismo.
Se le atribuye el dicho: ““Un hombre imagina muchas cosas. Se imagina que es Uno. En realidad, es Muchos. Hasta que no se convierte en Uno, no puede tener una comprensión adecuada de lo que realmente es”.
Uno de los ejemplos más famosos de las habilidades proféticas de Sayyid Baba Samasi fue su predicción del nacimiento de un gran Maestro que daría a la orden su nombre actual: el Naqshbandi: Khwāja Muhammad Bahauddin Naqshband.
Según esta conocida historia, mientras pasaba por el pueblo de Kasr-i-Hinduwan (“Fortaleza India”), Baba Samasi comentó a sus compañeros: “Siento la fragancia del Conocedor (arif) en esta tierra. Pronto nacerá aquí una persona que dará un nuevo nombre a este lugar.” (El pueblo fue posteriormente rebautizado como Kasr-i-Aarifan, “Fortaleza de los Sabidores”). Cuando pasó por la misma zona algún tiempo después, Baba Samasi dijo nuevamente: “La fragancia se ha intensificado y no hay duda de que el Conocedor está entre nosotros.”Tres días después, nació Khwāja Bahauddin Naqshband.
Cuando el abuelo del niño le pidió al santo que bendijera al infante, Baba Samasi respondió: “Éste será nuestro hijo; lo hemos aceptado..” Luego se volvió hacia sus compañeros y añadió: “Éste es el mismo Arif cuya fragancia percibimos. Su aroma se esparcirá por todo el mundo. No sólo hará famosa a esta orden con su nombre, sino que también se convertirá en el Mushkil Gusha (Solucionador de Dificultades) para toda la gente del Amor..” (El término Mushkil Gusha significa “Resuelve Problemas”). Baba entonces se dirigió a Amir Kulal, su sucesor, y le encargó que se hiciera cargo de la educación espiritual del niño, lo que llevó a cabo fielmente.
El camino del sufí: una lección de perseverancia
Un maestro sufí, que percibe lo que la gente común no puede percibir y comprende dimensiones de la vida que están ocultas a ella, puede a veces indicar a sus discípulos que realicen acciones que parecen inexplicables. Sin embargo, estas acciones, incluso en contra de la voluntad del discípulo, siempre conducen a resultados que benefician no sólo el desarrollo espiritual del individuo sino también el propósito más amplio de la obra del maestro. La siguiente historia instructiva, atribuida a Muhammad Baba Samasi y presentada en el estilo de una fábula de la colección de Idris Shah “Cuentos de los derviches”, ilustra este principio.
Hace mucho tiempo, vivía un hombre que decidió que necesitaba conocimiento. Dejó su tierra natal y viajó a la casa de un erudito. Al entrar en la presencia del erudito, el buscador dijo: —Sufí, eres un hombre sabio. Concédeme una parte de tu conocimiento para que pueda expandirlo y ser digno de él, porque ahora me siento como una mera nada.
El sufí respondió: —Puedo darte conocimiento, pero sólo a cambio de algo que necesito. Tráeme una pequeña alfombra. Necesito dársela a una persona que pueda continuar con nuestro trabajo sagrado. El hombre fue a ver a un comerciante de alfombras. —Dame una pequeña alfombra —le dijo—. Se la llevaré al sufí, quien me dará conocimiento a cambio. Necesita la alfombra para dársela a la persona que continuará con nuestro trabajo sagrado.
El fabricante de alfombras respondió: —¿Qué me importan el conocimiento, los sufíes y la persona que usará la alfombra? Para hacer una alfombra, necesito hilos. Tráeme algunos hilos y te ayudaré.
El hombre salió en busca de alguien que pudiera proporcionarle hilos. Encontró a una hilandera y le pidió: —Hilandera, dame algunos hilos. Se los llevaré al fabricante de alfombras, quien me dará una alfombra. Luego llevaré la alfombra al sufí, quien me proporcionará el conocimiento.
La mujer respondió: —¿De qué me sirve que necesitéis hilos? ¡Vayan ya de charlatanería, sufíes, fabricantes de alfombras y todos los que necesitáis alfombras! ¡A mí sólo me interesa la lana! ¡Traedme lana y tendréis vuestros hilos!
Así, el buscador encontró a un pastor y le contó su historia. —Eso no es asunto mío —dijo el pastor—. Tú necesitas lana para adquirir conocimientos, y yo necesito cabras para esquilarlas y obtener lana. Tráeme una cabra y obtendrás lo que deseas.
El buscador se puso entonces a buscar a un vendedor de cabras. Pronto encontró a uno y le explicó su situación, a lo que el vendedor le respondió: —No sé nada de conocimientos, hilos ni alfombras. Todo lo que sé es que cada uno tiene sus propias necesidades. Hablemos de lo que necesito y, si me ayudas con eso, yo te ayudaré. Luego podrás pensar en tus conocimientos tanto como quieras.
— ¿Qué necesitas? — preguntó el buscador.
—Necesito un corral pequeño para las cabras —dijo el vendedor—, porque se alejan por la noche y me causan muchos problemas. Constrúyame un corral así y le daré una cabra o incluso dos.
Entonces el buscador fue a ver a un carpintero, quien, al oír la historia, le dijo: —Yo puedo construir el corral, pero en cuanto al resto, no es necesario que me abrumes con los detalles de tu asunto, porque no me interesan las alfombras, el conocimiento ni esas cosas. Sin embargo, tengo un deseo secreto y te convendría ayudarme a cumplirlo.
—¿Cuál es tu deseo? —preguntó el buscador.
—Quiero casarme, pero parece que ninguna mujer aceptará ser mi esposa. Encuéntrame una esposa y podremos seguir conversando.
El buscador se puso a buscar una casamentera. Cuando la encontró y le contó su historia, ella le dijo: —Conozco a una joven que sueña con casarse con el carpintero que describes. Piensa constantemente en él y no encuentra paz. Es un milagro que una persona así exista realmente. ¡Qué suerte que ella se entere de él por ti y por mí! Pero ¿qué gano yo con esto? Cada uno quiere lo que quiere; la gente cree que necesita algo o desea algo; o bien imagina que necesita ayuda o bien la necesita realmente. Pero nadie ha dicho todavía lo que yo necesito.
— ¿Qué necesitas? — preguntó el buscador.
—Quiero una cosa —dijo la mujer— y es el sueño de mi vida. Ayúdame a lograrlo y haré todo lo que me pidas. Lo único que deseo, porque ya he experimentado todo lo demás, es el conocimiento.
— ¡Pero sin la alfombra no podemos obtener conocimiento!
—No sé qué es el conocimiento, pero estoy seguro de que no es una alfombra.
—En efecto, el conocimiento no es una alfombra —dijo el buscador, esforzándose por mantener la paciencia—, pero si encontramos una esposa para el carpintero, él nos construirá el corral para las cabras. El vendedor nos dará una cabra y nosotros conseguiremos lana del pastor. Se la llevaremos al hilandero para que nos haga hilos, que intercambiaremos con el fabricante de alfombras por una alfombra. Finalmente, con la alfombra en la mano, regresaremos al sufí y recibiremos el conocimiento.
—Tu plan me parece absurdo —replicó el casamentero— y no me convencerán, pase lo que pase.
Ignorando sus súplicas y argumentos, el casamentero lo despidió.
El buscador, que por primera vez en su vida se sentía desesperado, perdió casi toda la fe en la gente. Incluso dudaba de si sería capaz de utilizar el conocimiento si lo obtenía y se preguntaba por qué todos eran tan egocéntricos. Sin embargo, poco a poco, volvió a pensar en la alfombra y en nada más. Un día, mientras vagaba por las calles de una ciudad comercial, murmuró para sí mismo:
Un comerciante, intrigado por el murmullo, lo siguió para entender lo que decía. El buscador repitió: “La alfombra debe ser entregada a una persona para que pueda continuar con nuestro trabajo sagrado”. Al escuchar estas palabras, el comerciante reconoció que el vagabundo no era una persona común y se acercó a él y le dijo: “Oh, derviche errante, no entiendo tu oración, pero respeto profundamente a quienes siguen el camino de la verdad. Te pido ayuda, ya que sé que quienes siguen el camino sufí tienen una misión especial en la sociedad. Ten compasión de mí”.
El buscador miró hacia arriba y vio el rostro del comerciante marcado por una profunda tristeza.
—Sin duda, estás sufriendo algún dolor, pero no tengo nada que ofrecerte. Ni siquiera puedo conseguir algunos hilos para mí, pero cuéntame tu dolor y trataré de ayudarte.
—Sabe, afortunada —empezó el mercader—, que tengo una hija única, hermosa y a la que amo más que a mi vida. Está aquejada de una enfermedad que la hace marchitarse día a día. Por favor, examínela; tal vez pueda curarla.
Las palabras del comerciante estaban cargadas de tanto sufrimiento y esperanza que el buscador no pudo negarse y fue con él a ver a su hija. En cuanto la muchacha vio al vagabundo, le dijo: “No sé quién eres, pero siento que sólo tú puedes ayudarme, y nadie más. Estoy enamorada de un carpintero y sufro por nuestra separación”.
Nombró al mismo carpintero que el buscador había recibido la orden de encontrar para construir el corral de las cabras. El buscador regresó adonde estaba el comerciante y le dijo:
—Su hija desea casarse con un carpintero respetado que conozco.
El comerciante estaba muy contento. Su hija siempre le había hablado de un carpintero, pero él había pensado que sus palabras eran el resultado de su enfermedad, sin darse cuenta de que su enfermedad era causada por su profundo amor. Había creído que estaba loca.
Así, el buscador volvió a casa del carpintero y le contó lo de la muchacha. El carpintero construyó el corral y, a cambio, el vendedor de ganado le dio al buscador varias cabras de gran calidad. El buscador llevó estas cabras al pastor y recibió lana, que intercambió con el hilandero por hilos. Luego llevó los hilos al fabricante de alfombras y recibió a cambio una pequeña alfombra.
Finalmente, con la alfombra en la mano, el buscador regresó al sufí.
—Ahora puedo darte conocimiento —dijo el sabio—, pues no habrías traído esta alfombra si no hubieras trabajado por ella, no sólo por tu propio bien, sino por el bien mayor.
El legado de Sayyid Muhammad Baba Samasi
Sayyid Muhammad Baba Samasi falleció en 1354 y fue enterrado en su pueblo natal de Samas. Durante los años de independencia de Uzbekistán, su mausoleo fue cuidadosamente restaurado y ahora se alza como un acogedor complejo conmemorativo. Cerca de un estanque octogonal, hogar de carpas, donde un peregrino cansado puede descansar a la sombra de los árboles, crecen dos variedades locales de uvas, un homenaje al viñedo que cuidó el Maestro siglos atrás. El sabor del vino elaborado con estas uvas todavía se recuerda hoy.
