Los siete Pirs de Bujará

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Los siete Pirs de Bujará

Bujará está rodeada por los lugares de descanso sagrados de siete grandes maestros sufíes, conocidos colectivamente como los “Siete Pirs de Bujará”. Estas figuras veneradas, conectadas a través de un linaje espiritual conocido como “serie, están asociados con la orden Khwajagan, a menudo denominada los “Maestros”. El legado de estos santos sufíes continúa atrayendo a peregrinos y visitantes, intrigados por sus contribuciones al misticismo islámico y al patrimonio cultural de la región.

A lo largo de su historia, Bujará ha sido un centro político y cultural crucial, en particular en el contexto de la civilización islámica en Asia Central. La ciudad está vinculada a Bahauddin Naqshbandi, fundador de la orden sufí Naqshbandi, que desempeñó un papel importante en el desarrollo espiritual y cultural de Bujará, ciudad que suele ser celebrada como la “Bujará bendita”. La ciudad alberga numerosos “pirs” o santuarios que marcan los lugares de descanso final de estas figuras sagradas.

El sufismo, la rama mística del Islam, pone énfasis en el ascetismo, la práctica espiritual y la purificación interior del alma. El sufismo, que se originó en torno a los siglos VIII y IX, buscaba abordar las necesidades espirituales de la comunidad musulmana, fomentando el retorno a los valores fundamentales y el rechazo del materialismo. La orden Naqshbandi, una de las más influyentes de Uzbekistán, aboga por la pureza espiritual, la pobreza voluntaria y la obtención del sustento mediante un trabajo honesto.

En la actualidad, Bujará y sus alrededores albergan las tumbas de siete ilustres santos sufíes naqshbandi. La ciudad está considerada la quinta más sagrada del Islam, y dos peregrinaciones a Bujará equivalen a una peregrinación a La Meca.

La peregrinación suele comenzar en el santuario de Khoja Abdulkhaliq Gijduvani, fundador de la orden Khwajagan, situada en Gijduvan. Sus enseñanzas se difundieron por todo Khorezm y Khorasan, y su santuario sigue siendo un popular lugar de peregrinación, con una madrasa y una mezquita.

A continuación, los peregrinos visitan el Mausoleo de Khoja Muhammad Arif ar-Rivgari en el pueblo de Shafirkan. Discípulo de Abdulkhaliq Gijduvani, era conocido por su guía espiritual y su longevidad; hay leyendas que sugieren que vivió 150 años.

El viaje continúa hasta el Mausoleo de Khoja Mahmud Anjir-Fagnawi en el pueblo de Anjirbog, conocido por introducir la recitación en voz alta del “zikr” o recuerdo espiritual.

El complejo conmemorativo de Khoja Ali RamitaniOtro sitio clave es el de Azizon, un famoso tejedor y maestro sufí. Conocido como “Azizon” o “Jeque respetado”, contribuyó decisivamente a la conversión de los mongoles al Islam y a la recuperación de las tierras devastadas por sus invasiones.

A continuación, los visitantes se dirigen al Mausoleo de Khoja Muhammad Boboi Samosi, conocido por predecir el nacimiento de Bahauddin Naqshbandi, cuyo propio complejo de mausoleo se encuentra en el pueblo de Simas, en el distrito de Romitan.

Khoja Sayyid Amir Kulal Bukhari, alfarero y líder espiritual, es otra figura importante. Fue mentor de Bahauddin Naqshbandi y le introdujo en las tradiciones sufíes de Khwajagan.

El destino final es el Complejo Bahauddin Naqshbandi, un lugar único situado a 12 km de Bujará. Este complejo, dedicado al “Maestro del sufismo”, incluye una madrasa, dos mezquitas y un minarete.

Bahauddin Naqshbandi, cuyo apellido indica su profesión de artesano, reformó la orden Khwajagan, incorporando elementos de la orden Yasaviyya. Predicó la sencillez y la modestia. En 1544 se erigió un mausoleo sobre su tumba y, en la actualidad, alberga un museo que muestra su vida y sus enseñanzas.

En 1993, el santuario fue restaurado y en 2003 se realizaron mejoras importantes, incluida la construcción de una gran entrada abovedada. Además, también se restauró la necrópolis de los kanes y emires de Bujará, que alberga los restos de gobernantes de las dinastías timúrida, shaybánida, ashtarjánida y mangit.

Bujará, conocida por sus eruditos, escritores, artistas y leyendas, ofrece una perspectiva única de la influencia del sufismo en la región. Los Siete Pirs de Bujará no sólo son importantes lugares religiosos, sino que también son de gran interés para los turistas, ya que permiten comprender mejor el mundo oriental y el legado espiritual del sufismo.

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