A los veintidós años, Abdulhalik se ganó la reputación de teólogo distinguido en Bujará, dedicándose al servicio de Dios. Durante sus estudios, se convirtió en un alumno favorito del famoso jeque oriental Abu Qub Yusuf al-Hamadani, quien lo introdujo en la comunidad sufí más amplia y finalmente lo nombró jeque y pir. El mandato de Abdulhalik estuvo marcado por su insistencia en la pobreza voluntaria y el celibato, así como por sus esfuerzos por mantener la pureza de las prácticas islámicas.
Un aspecto significativo del legado de Abdulhalik es su desarrollo de los principios fundacionales de la Orden Naqshbandi. Contrariamente a la creencia popular, las famosas once reglas de la Orden Naqshbandi no fueron establecidas originalmente por Bahauddin Naqshband. En cambio, el núcleo de estos principios fue formulado por Abdulhalik Gijduvani. Sus enseñanzas introdujeron nuevas formas de dhikr silencioso (recuerdo de Dios), haciendo hincapié en la respiración rítmica y los movimientos corporales coordinados para mejorar la concentración espiritual. Este enfoque diferenció la práctica Naqshbandi de otras tradiciones sufíes, que a menudo incorporaban ayudas externas como la música y la danza.
Las innovaciones de Abdulhalik se extendieron al ritual del dhikr en sí, que evolucionó hasta convertirse en una práctica compleja y altamente disciplinada bajo su dirección. Sus instrucciones sobre el dhikr enfatizaban la importancia de la concentración interna y la técnica adecuada, sentando las bases para los ejercicios espirituales distintivos de la Orden Naqshbandi. Estableció ocho reglas principales de práctica, a las que luego añadió tres más, que formaron la base espiritual del camino Naqshbandi. Estas reglas se siguieron rigurosamente durante siglos y siguen siendo parte integral de las enseñanzas de la orden.
La autoridad espiritual de Abdulhalik Gijduvani estaba simbolizada por las cuentas sagradas para rezar (tasbih) que recibió del jeque Abu Qub Yusuf. Estas cuentas, que se creía que estaban imbuidas de barakah (bendición), eran muy apreciadas por los derviches y representaban la transmisión de la gracia divina. Las cuentas fueron traídas de La Meca, donde Yusuf al-Hamadani había realizado el Hajj en numerosas ocasiones.
Abdulhalik vivió una vida larga y llena de significado, y falleció en 1220 a la edad de noventa y cinco años. Fue enterrado en su Gijduvan natal y en 1433 Ulugh Beg construyó una madrasa cerca de su tumba, que reflejaba el estilo arquitectónico del siglo XII. El complejo del mausoleo incluyó posteriormente una plataforma funeraria cubierta de mármol y un patio conmemorativo, preservando el legado de Abdulhalik y atrayendo a visitantes y devotos hasta el día de hoy.
