Majdumi Azam

Makhdumi Azam escribió extensamente en persa y tayiko, y produjo más de 30 obras sobre temas como filosofía, geología y derecho. Muchos de estos escritos están recopilados bajo el título “Majmua al-Rasa'il” (“Colección de tratados”). Sus extensas contribuciones a la teoría y la práctica sufíes incluyen numerosos textos sobre jurisprudencia, teología, ética, filosofía, literatura e historia islámicas. Sus obras se conservan en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Uzbekistán, incluido un notable manuscrito de 668 páginas. Su cosmovisión se alinea estrechamente con el panteísmo.

Al igual que muchos sufíes, Makhdumi Azam era famoso por sus milagros. Uno de ellos fue el de un gran árbol de cuatro troncos, de unos 600 años de antigüedad, que creció a pesar de tener un gran hueco en sus raíces. Según la leyenda, este árbol fue transportado desde Irán gracias al poder de la voluntad de Makhdumi Azam.

Durante una de sus oraciones, Makhdumi Azam ordenó a sus discípulos que no abrieran los ojos. Sin embargo, uno de ellos desobedeció y se encontró en una lúgubre prisión iraní. Los guardias, creyendo que estaba poseído, lo llevaron ante el shah iraní. Los intentos del discípulo de explicar su situación divirtieron al shah, quien ordenó que ataran al “mentiroso” a un árbol. A la mañana siguiente, no pudieron encontrar ni al discípulo ni al árbol: solo quedaba un agujero.

El shah iraní, profundamente afectado por el incidente, habría deseado ser enterrado a los pies de Hazrat Makhdumi Azam. Se dice que su tumba está expuesta a los visitantes y el árbol de morera iraní sigue creciendo, fascinando a los observadores con su forma y tamaño inusuales.

En 1618, por orden del entonces gobernante de Samarcanda, Yalangtush Bahadur, se construyó un mausoleo (dakhma) y una mezquita en el lugar del entierro de Makhdumi Azam. Cabe destacar que Yalangtush Bahadur consideraba a Khwaja Khoshim ibn Muhammad Amin, nieto de Makhdumi Azam, su guía espiritual.

La estructura más monumental del complejo de Makhdumi Azam es la khanqah, un gran edificio con doce cúpulas y seis pilares, que presenta un profundo iwan de madera en el lado largo de la sala abovedada. La disposición original incluía una gran sala para el dhikr (recuerdo de Dios), salas auxiliares y una taharat-khana (sala de abluciones rituales).

En el patio de la khanqah se construyó un minarete que mantuvo una altura de ocho metros hasta finales del siglo XIX. Al este todavía se mantiene en pie una estructura más pequeña conocida como la “pequeña mezquita”.

Al norte de la khanqah se encuentra la dakhma (sufa), una estructura casi cuadrada de 1.55 metros de altura, construida con mármol gris de Samarcanda. Sus esquinas están adornadas con semicolumnas de mármol grabadas con versículos coránicos. La sufa presenta siete estelas y una lápida con intrincados tallados.

En la base sur de la sufa hay nueve lápidas: siete son tumbas de Sayyids (descendientes de Makhdumi Azam), junto con Yalangtush Bahadur y su hija Iklim.

La tradición local considera muy importante que el lugar esté enterrado cerca de la tumba de un descendiente del Profeta, lo que atrae a muchos peregrinos. Alrededor de la dakhma hay otras 46 lápidas que refuerzan aún más la importancia del lugar como destino de peregrinación.