Muchos visitantes de los centros turísticos de montaña que rodean las orillas del embalse de Charvak se dan cuenta de que los nombres de la mayoría de los asentamientos aquí llevan la impronta de la historia espiritual de Uzbekistán. Khodjakent, Burchmulla, Yusufkhana... no son sólo lugares pintorescos rodeados de naturaleza prístina, sino también lugares de peregrinación a los santuarios del sufismo. El propio desfiladero de Charvak, una profunda cuenca montañosa en la confluencia de cuatro ríos turbulentos, Ugam, Pskem, Koksu y Chatkal, deriva su nombre de la tradición sufí. Charvak es una especie de tierra hereditaria de jeques, mentores espirituales que encontraron discípulos y seguidores aquí. Para utilizar una metáfora, Charvak o Bogu Chorvok no es sólo un jardín, sino una finca que sustenta al jeque, de cuyo bienestar se ocupa el maestro espiritual como un jardinero sabio.
Según los habitantes de la aldea de Bogustan, estas tierras, habitadas desde hace mucho tiempo por personas, fueron visitadas en su día por veinte misioneros espirituales dirigidos por el jeque Umar Vali, que viajaron a pie desde la lejana Arabia. El jeque Umar era descendiente directo del califa Umar, reverenciado en la tradición islámica como uno de los cuatro califas bien guiados. Las investigaciones arqueológicas realizadas en las cercanías de Bogustan en la década de 1960 revelaron numerosos artefactos, que abarcaban desde herramientas de piedra que datan del Paleolítico superior (40,000-10,000 a. C.) hasta capas culturales que contenían objetos de metal, piedra y vidrio de los siglos III al X d. C. La riqueza y profundidad de la capa cultural de dieciséis metros llevó a los investigadores a sugerir que la historia de Bogustan podría ser tan antigua como la de Bujará o Jiva. Sin embargo, después de la construcción de la presa del embalse de Charvak en la década de 3, gran parte de la cuenca se inundó, lo que detuvo las excavaciones. En las laderas de las montañas circundantes sólo quedan unos pocos monumentos medievales, cuidadosamente conservados gracias a la tradición y al esfuerzo de la población local.
En las cercanías de Bogustan, quedan varios lugares sufíes venerados: Mergen Ata, Ounak Ata, Kulobmazar y Kavsar Ata. Las tumbas del cementerio sufí Bismazar, que literalmente significa “Veinte tumbas”, fueron reubicadas en la zona elevada de Shanto Buva debido a la amenaza de inundaciones. Solo queda una pequeña plataforma junto al acantilado a orillas del río Pskem del propio Bismazar. Aquí siguen creciendo enebros gigantes, algunos de ellos de unos ochocientos años de antigüedad. Cerca de allí, en el asentamiento urbano de Burchmulla, se encuentra el lugar sagrado de Kadam Buva, que las leyendas locales asocian con la visita del profeta Idris, el patriarca bíblico Enoc. Según la leyenda, Idris descubrió cinco manantiales curativos en estas laderas de la montaña. El agua de estos manantiales, que se fusiona en una única cuenca artificial, es altamente mineralizada, con un sabor ácido y dulce, y los peregrinos la consideran una panacea para todas las dolencias. En el lado opuesto del embalse de Charvak, los peregrinos visitan la gruta rocosa de Khodja Balagordon. La tradición vincula esta gruta con la llegada de Bahauddin Naqshband (1318-1389), el famoso fundador de la orden sufí Naqshbandi. Gotas de agua de manantial caen constantemente de las bóvedas de piedra de esta gruta poco profunda, pero los peregrinos todavía realizan aquí la oración obligatoria de la ziyarat bajo la guía de un mulá-cuidador.
Conduciendo por pintorescas carreteras de montaña
Paseo en teleférico hasta Kumbel Ridge
Vistas panorámicas de Big Chimgan
Paseos a caballo por el desfiladero de la montaña
Almuerzo en un restaurante local