Mezquita juma

La disposición de la mezquita está orientada meticulosamente hacia los puntos cardinales, con su fachada principal orientada hacia La Meca, en reconocimiento a la antigua creencia de que las oraciones deben estar orientadas con precisión para que Alá las reciba. En su interior cúbico se encuentra el mihrab y el lugar del imán, rodeado de galerías y celdas arqueadas que rodean un largo patio. Aquí, el takhoratkhona, un espacio para las abluciones rituales, subraya la dedicación de la mezquita a la limpieza y la concentración espirituales.

El diseño interior de la mezquita es deliberadamente sobrio y se evitan las decoraciones opulentas para evitar cualquier distracción durante la oración. Esta filosofía de simplicidad se extendió hasta la exclusión de las mujeres de la mezquita, a quienes tradicionalmente solo se les permitía visitar los cementerios y pedir consejo a un jeque, en lugar de a un imán.

La oración del viernes, o Juma, es un aspecto fundamental del culto musulmán y su observancia se hizo cumplir estrictamente en la Tashkent medieval. Los mukhtasibs, u oficiales religiosos, estaban facultados para castigar a cualquier musulmán que no asistiera a la oración del viernes a la hora señalada. El ritual comienza con la llamada del muecín desde el minarete, indicando a los fieles que realicen las abluciones y se alineen hombro con hombro, mirando hacia La Meca. El mihrab, adornado con inscripciones coránicas, guía la dirección de la oración dirigida por el imán, que recita suras mientras la congregación sigue con rakats, una serie de postraciones en varias posturas. Para mayor comodidad durante la oración, los fieles suelen llevar pequeñas alfombras de oración conocidas como joy-namaz.

La oración del viernes es breve, suele durar unos 20 minutos y concluye con un giro colectivo a la derecha y luego a la izquierda, que simboliza un saludo a Alá. Un elemento fundamental de la oración es la jutbah, un sermón dirigido al gobernante del país, que es esencial para la validez de la oración.

Para facilitar la observancia de las cinco oraciones diarias, las mezquitas están equipadas con relojes que marcan la hora de la oración, que se ajustan dos veces al día. Como el día está dividido en cinco partes iguales, estos relojes garantizan que los fieles puedan cumplir con su horario de oración con precisión.

La mezquita ha sufrido varios retos, incluidos importantes daños causados ​​por terremotos. Tras el terremoto de 1868, quedó en ruinas hasta que el zar Alejandro III destinó fondos para su restauración en 1888, lo que le valió el apodo de “mezquita zarista”. En la era soviética, la mezquita fue reutilizada para uso secular, sirviendo como edificio administrativo.

La última gran restauración de la mezquita, llevada a cabo en los años 1990, fue obra de arquitectos contemporáneos. La estructura cúbica original fue sustituida y ahora la mezquita cuenta con tres cúpulas en lugar de una. Aunque el conjunto arquitectónico que la rodea no ha sobrevivido hasta nuestros días, la mezquita Khoja Akhrar Vali Juma sigue siendo un punto focal de la fe y la historia de Tashkent. Su legado, preservado en fotografías y en la memoria colectiva de la comunidad, sigue siendo parte integral de la identidad cultural y religiosa de la ciudad.