Shashtepa

Shashtepa

Antiguo asentamiento de Shashtepa cerca de Tashkent
Antiguo asentamiento de Shashtepa cerca de Tashkent

Shashtepa, un nombre que resuena con los ecos de la historia antigua, es un sitio en Tashkent que ha resistido la prueba del tiempo. Un segmento de la antigua carretera Yangiyo'l, desde el cruce 54 hasta el puente sobre el canal Jun, se conoce como Chashtepinskaya, que debe su nombre a la colina Shashtepa que se encuentra a su izquierda.

Para el observador casual, Shashtepa puede parecer una parte más del paisaje, una constante en la siempre cambiante ciudad de Tashkent. Sin embargo, excavaciones recientes han revelado que debajo de este montículo se encuentran los restos de eventos que abarcan milenios. Shashtepa fue una vez un asentamiento extenso coronado por una formidable ciudadela fortaleza. El desarrollo moderno ha reducido significativamente su extensión, pero lo que queda es una colina de la ciudadela de 16 metros de altura, acompañada por dos asentamientos. Un asentamiento linda con la ciudadela, mientras que se pueden encontrar rastros del segundo al otro lado del canal Jun. Los arqueólogos han descrito meticulosamente las capas de actividad cultural humana acumuladas a lo largo de los siglos.

Los depósitos culturales de estas colinas forman una capa de doce metros. La capa cultural más antigua, que se asienta sobre suelo de loess, pertenecía a la cultura agrícola sedentaria de Burgulyuk, desconocida hasta entonces en los límites de Tashkent. Esta cultura recibió su nombre del descubrimiento realizado por el famoso arqueólogo Alexey Ivanovich Terenozhkin cerca del arroyo Burgulyuk en el valle de Ahangaran. Allí encontró artefactos como herramientas, hoces, armas como cuchillos, dagas, puntas de flecha y cerámica.

Las posteriores búsquedas en la zona de Shashtepa desenterraron objetos similares, lo que condujo al descubrimiento de asentamientos de Burgulyuk a lo largo de las orillas del mar de Tashkent. Las viviendas de tierra arrastradas por el agua, que contenían cerámica, restos de cereales, huesos de animales y artículos domésticos, confirmaron aún más la naturaleza agrícola de estos grupos.

Los habitantes de esta cultura se asentaron cerca del arroyo Jun, donde la superficie del agua se encontraba casi al nivel de las orillas, lo que facilitaba el riego de los campos. Estos primeros agricultores vivían en viviendas semisubterráneas con paredes enmarcadas y cubiertas ligeras.

Cada vivienda, equipada con un hogar y pozos para almacenar el grano, albergaba a una sola familia. Los residentes utilizaban cerámica de arcilla de fondo redondo, hecha a mano sobre plantillas de tela, que pintaban y horneaban. El pueblo Burgulyuk cultivaba cebada y variedades de trigo blando, cultivando la tierra con azadas de piedra y cosechando con hoces de bronce. Molían el grano para convertirlo en harina utilizando molinos de piedra. Los habitantes del asentamiento de Shashtepa también se dedicaban a la cría de animales domésticos, criando vacas, ovejas y cerdos. En su economía utilizaban caballos, burros y camellos. En moldes de piedra, el pueblo Burgulyuk fundía cuchillos, hoces, puntas de flecha y otros artículos de bronce. También comenzaron a trabajar con hierro, produciendo herramientas. El tejido se desarrolló ampliamente, produciendo telas de lana fina y gruesa a partir de lana de oveja y fibras de yute. No hay evidencia del uso de fibra de algodón durante este período. El pueblo burgulyuk adoraba las fuerzas de la naturaleza y la fertilidad, viviendo en una sociedad en la etapa de relaciones patriarcales-comunales.

La jefa del equipo arqueológico de Tashkent, Margarita Ivanovna Filanovich, afirma: “La importancia de la investigación de Shashtepa para la ciencia radica en el descubrimiento de la cultura Burgulyuk en sus depósitos culturales inferiores en una etapa tardía de desarrollo; en segundo lugar, gracias a la estratigrafía continua, se puede observar el cambio gradual de culturas, viendo cómo la cultura Burgulyuk, bajo la influencia de las culturas de las tribus vecinas, es reemplazada por la cultura Kaunchi. Ahora no es necesario buscar la patria de la cultura Kaunchi”.

Esto ha permitido determinar con mayor precisión los límites temporales de la cultura agrícola sedentaria. Los arqueólogos datan su etapa temprana en los siglos IX-VII a.C. En esa época, en muchas áreas de Asia Central ya se habían descubierto focos de culturas agrícolas antiguas, caracterizadas por la producción de cerámica pintada, es decir, la decoración de vasijas de uso cotidiano con ornamentación geométrica roja, que data de finales del segundo y principios del primer milenio a.C.

En este lugar se descubrió una muralla defensiva en forma de anillo, construida con ladrillos crudos alternados con una capa de pakhsa (arcilla), mide más de cuatro metros de ancho, tres metros y sesenta centímetros de alto y se extiende por 60 metros. Los arqueólogos creen que esta muralla se mantuvo en pie durante mucho tiempo y fue reconstruida varias veces. Como señalan los científicos, se construyó de acuerdo con todas las reglas del arte de la fortificación y es, sin duda, una prueba de que los primeros experimentos de planificación urbana en Tashkent se pueden fechar como máximo hace 2200 años.

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