Kampyr-Tepe

Kampyr-Tepe

Kampyr Tepe

Kampyr-Tepe es uno de los sitios arqueológicos más antiguos de Uzbekistán. Este asentamiento histórico, situado a orillas del río Amu Darya (antes conocido como Oxus), se estableció a finales del siglo IV a. C. y prosperó hasta principios del siglo I a. C. Ubicada aproximadamente a 4 kilómetros al noroeste de Termez, en la orilla derecha del río, Kampyr-Tepe funcionó como una ciudad portuaria vital y desempeñó un papel crucial en las operaciones del ferry Burdaguy. Sirvió como centro para viajeros y comerciantes a lo largo de la Ruta de la Seda, proporcionando instalaciones para el descanso, el procesamiento de aduanas y las prácticas religiosas.

En 2019, el historiador de Asia Central Edward Rteveladze propuso que Kampyr-Tepe corresponde a la antigua Alejandría de Oxia, una ciudad portuaria fundada por Alejandro Magno a orillas del río Amu Daria. A pesar de las numerosas referencias a la ciudad en textos antiguos, su ubicación exacta había eludido a los académicos durante siglos.

Kampyr Tepe

El yacimiento de Kampyr-Tepe comprende varios componentes clave: una ciudadela central, rodeada por un foso, una zona del "centro" protegida por una muralla con torres y una zona suburbana no fortificada. Las excavaciones han revelado capas bien conservadas de los primeros períodos helenístico, grecobactriano y kushán. Estos hallazgos, junto con las características arquitectónicas del yacimiento, indican un rico tapiz de coexistencia religiosa y cultural. Zoroastrianos, budistas, adoradores de antiguas deidades griegas y seguidores de cultos locales cohabitaron armoniosamente en Kampyr-Tepe.

La ciudad alcanzó su apogeo durante el reinado de Kanishka I a principios del siglo II d. C. Este período se caracterizó por un floreciente comercio internacional e intercambio cultural. Entre los numerosos descubrimientos arqueológicos de la era Kushan, destaca un santuario budista. Este santuario, ubicado fuera de las fortificaciones de la ciudad, se adhiere a las tradiciones arquitectónicas grecobactrianas al tiempo que refleja influencias zoroastrianas. El diseño del santuario incluye una cella rodeada por un corredor, y una estatua de terracota de un Buda sentado encontrada en su base fusiona atributos tanto de Buda como de Ahura Mazda, lo que representa la coexistencia del budismo y el zoroastrismo.

En el yacimiento también se encontraron monedas de distintos períodos y antiguos papiros bactrianos. Cabe destacar que durante el reinado de Kanishka I, las monedas mostraban representaciones de más de 30 deidades diferentes, lo que pone de relieve una era de tolerancia y coexistencia religiosa, un principio fundamental del budismo.

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