
Le territoire de l'Azerbaïdjan actuel est habité par l'homme depuis l'Antiquité. On en trouve des traces dans divers sites archéologiques, comme la grotte d'Azykh au Haut-Karabakh, ainsi qu'à Garaaja et dans le parc national de Gobustan. Ces traces de présence humaine ancienne remontent à 800,000 10,000 ou 12,000 XNUMX à XNUMX XNUMX ans.
Les premiers États formés sur le territoire qui allait devenir l'Azerbaïdjan furent la Manna et le Royaume des Scythes, qui prospérèrent entre le Xe et le VIIe siècle avant J.-C. Par la suite, des conquérants de l'Empire mède arrivèrent, suivis par des dirigeants de la dynastie achéménide de l'ancienne Perse. Les historiens antiques appelaient cette région la Petite Mède, soulignant ses racines historiques.
Au début de notre ère, la partie orientale de l'Azerbaïdjan moderne et le sud du Daghestan s'unirent pour former l'État d'Albanie caucasienne, fondé par des tribus locales apparues pour la première fois au IVe siècle avant notre ère. Ces tribus, réunies sous le nom d'Albanais, devinrent une force redoutable et les ancêtres de nombreux peuples, notamment les Lezghiens actuels du Daghestan, qui héritèrent à la fois de leur langue et de leur identité ethnique de l'Albanie caucasienne. Au début de notre ère, ils avaient établi leur propre territoire et leur propre armée, avec une cavalerie pour sa défense.
La religion des Albanais était centrée sur les cultes locaux, le culte de la nature et les divinités célestes, ainsi que sur le zoroastrisme qui s'est répandu depuis la Médie. Les adeptes de cette philosophie ancienne ont vécu pendant de nombreux siècles dans les régions orientales, en particulier autour de Bakou, où l'on peut encore trouver aujourd'hui des vestiges de leurs sites sacrés.
Parallèlement à leurs pratiques religieuses, les Albanais ont développé un sentiment d'appartenance à un État. Les historiens de l'Antiquité ont noté qu'au IIe siècle de notre ère, l'Albanie comptait environ 2 colonies fortifiées. La capitale de ce royaume était la ville de Kabala, située dans l'actuel district de Gabalinsky en Azerbaïdjan. L'indépendance de cet État a été compromise au Ier siècle de notre ère lorsque les Romains ont envahi le Caucase, les légions de Pompée ayant soumis la côte caspienne et fait de l'Albanie une colonie romaine.

Au même moment, au sud-ouest, l'État de Grande Arménie émergeait. Sous la conduite de généraux compétents, l'Arménie étendit rapidement ses territoires sur les hauts plateaux arméniens et le Petit Caucase, s'emparant de terres auparavant occupées par les Scythes et les Albanais. Les savants anciens décrivaient ces régions comme étant à prédominance arménienne.
À cette époque, les appartenances linguistiques n'intéressaient guère les habitants ; l'accent était mis avant tout sur l'État, puis sur la religion. On pense que les Arméniens furent les premiers à introduire le christianisme dans ces terres, le royaume arménien adoptant la foi chrétienne au niveau de l'État et donnant l'exemple aux autres. Selon les chroniques, le roi albanais Urnayr fut baptisé en Arménie par saint Grégoire l'Illuminateur.
C'est à cette époque que l'écriture albanaise a émergé. Cependant, au début du Moyen Âge, l'Albanie a commencé à se désintégrer en raison des invasions de tribus nomades, notamment les Huns et les Khazars, ainsi que des influences iraniennes et des incursions du califat arabe. Cette fragmentation a été exacerbée par l'arrivée de l'islam dans la région.
Entre 387 et 651 CE, les territoires de l’Azerbaïdjan actuel sont devenus un champ de bataille pour les intérêts de la Dynastie sassanide de la Perse et plus tard de la Califat arabeLes Arabes ont apporté l’islam dans la région, qui a progressivement supplanté le christianisme et reste aujourd’hui la religion officielle de l’État.
Les guerres se succédèrent jusqu'à ce que les Arabes établissent leur domination dans la région. De nombreuses familles arabes et des tribus entières furent déplacées ici par décret des califes ou de leur propre volonté. Le milieu du VIIe siècle fut marqué par une période de conquêtes arabes de grande envergure dans le Caucase du Sud. Les Arabes devinrent la classe dirigeante et de nombreux princes locaux reconnurent l'autorité des conquérants. Sous la domination arabe, la population continua à parler sa langue et ses dialectes d'origine, tandis que l'islam devint la religion prédominante.
En règle générale, dans les territoires conquis, la population locale était soumise à des impôts et des accords locaux étaient conclus concernant la taxation. La fragmentation des intérêts au sein du califat a conduit à l'émergence de plusieurs petites principautés, avec la Les Chahs de Chirvan royaume devenant le plus influent.

Le terme Shirvanshahs est utilisé dans la littérature historique pour désigner les dirigeants du royaume de Shirvan. Cet État médiéval était considéré comme l'un des plus grands et des plus prospères du Caucase, et les historiens affirment que «Le territoire de Shirvan s'étend des rives de la rivière Koura jusqu'à Derbent."
L'histoire de Shirvan remonte à 861 après J.-C. et atteint son apogée au milieu du XIVe siècle sous Shirvanshah Ibrahim. La première capitale était située dans la ville de Shamakhi, tandis que la seconde était établie à Bakou.

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