En l'honneur du poète et homme d'État azerbaïdjanais du XVIIIe siècle, Molla Panah Vagif, un mausolée a été construit dans la ville de Choucha. Ce personnage estimé fut vizir du khanat du Karabagh et demeure une figure culturelle majeure en Azerbaïdjan.
Molla Panah Vagif est né en 1717 dans le village de Salahly, au sein d'une famille paysanne. Dès son plus jeune âge, il étudia auprès de Shafi Efendi, maîtrisant l'arabe et le persan. Outre ses compétences linguistiques, Vagif développa un intérêt pour l'astronomie et acquit des compétences en architecture.
En raison des fréquents conflits féodaux le long de la frontière avec la Géorgie, de nombreux habitants de plusieurs villages de la région de Gazakh émigrèrent vers le khanat du Karabagh vers 1759, dont la famille de Vagif. Résidant d'abord dans le village de Tartarbasar, Vagif commença sa carrière d'enseignant et fonda plus tard une école pour enfants à Choucha. Grâce à ses efforts, il noua des liens avec des personnalités influentes, dont Mirza Veli Bakharly, un proche collaborateur d'Ibrahim Khalil Khan du Karabagh. Cette relation permit finalement à Vagif d'être présenté au khan, qui chercha à l'impliquer dans la gouvernance du khanat.
Vagif fut d'abord nommé maître de cérémonie, puis vizir en chef, poste qu'il occupa jusqu'à sa mort. Sa popularité était telle qu'un dicton apparut : « Toute personne instruite ne peut pas devenir Molla Panah. »
En tant que vizir, Vagif fit preuve d'un sens diplomatique exceptionnel. Il joua un rôle essentiel dans la formation d'une alliance défensive entre le Karabagh, la Géorgie et les khanats de Talish et d'Erivan contre l'Iran. Il fut également à l'origine des négociations avec la Russie.
Malgré ses responsabilités politiques, Vagif continua d'écrire de la poésie, principalement des ghazals, des mukhammas, des mustazads et des ghoshma. Ses vers sont encore interprétés aujourd'hui par des ashugs et des chanteurs.
Cependant, son mandat prit fin tragiquement lorsque Mamadbek Javanshir arriva au pouvoir et éprouva une aversion immédiate pour Vagif. En 1797, le khan ordonna l'exécution de Vagif et de son fils, Aliaga. Ce meurtre était motivé par des considérations politiques, aggravées par des conflits passés, notamment l'opposition de Vagif au désir de Javanshir d'épouser la fille du khan, ce qui, selon lui, renforcerait ses liens avec Ibrahim Khalil Khan.
Après la mort de Vagif, sa maison fut saccagée et nombre de ses manuscrits furent détruits ou volés. Néanmoins, certains de ses poèmes survécurent dans la mémoire des achugs, et des personnes dévouées collectèrent et transcrivirent ses œuvres dans des carnets spéciaux appelés « dzhungs ». Le Fonds républicain des manuscrits d'Azerbaïdjan et le Musée d'histoire de la littérature azerbaïdjanaise conservent des dizaines de ces dzhungs, ainsi que des almanachs manuscrits contenant ses poèmes.
Après la mort de Vagif, sa tombe devint un lieu de pèlerinage pour beaucoup. En 1977, près de Jidir Duzu, où se trouvait sa tombe, débuta la construction d'un mausolée conçu par les architectes Abdulvahab Salamzadeh et Eldar Kanukov, avec la contribution du sculpteur Asim Mustafaev. Le mausolée, de forme quadrangulaire, était orné de marbre finement sculpté.
Le 14 janvier 1982, le mausolée fut officiellement inauguré à Choucha, en présence du grand dirigeant Heydar Aliyev et de nombreuses personnalités du monde littéraire, artistique et scientifique. Le mausolée présentait environ 80 expositions retraçant la vie de Vagif à Choucha. Depuis lors, des journées poétiques annuelles célébrant Vagif et des rassemblements de poètes et de personnalités littéraires ont lieu à proximité du mausolée.
Après la prise de Choucha par les forces armées arméniennes le 8 mai 1992, le mausolée a subi d'importants dommages, ne laissant que les murs debout. Cependant, pendant la Guerre patriotique, le 8 novembre 2020, Choucha a été libérée de l'occupation. La Fondation Heydar Aliyev a pris en charge la restauration du complexe musée-mausolée de Vagif.
Chaque détail du monument a été restauré dans le respect de l'authenticité historique. L'infrastructure du complexe a été entièrement reconstruite, y compris les canalisations d'évacuation des eaux pluviales et les systèmes électriques. Les murs de soutènement et les plateformes ont été recouverts de granit et, comme le montrent les photographies d'époque, des rosiers de diverses variétés ont été plantés autour du site. Au centre de la salle, une pierre tombale en marbre noir en forme de coffre a été installée, surmontée d'un buste en marbre blanc.
