Mosquée Shopan-Ata : données historiques et légendes

La mosquée Shopan-Ata est l'un des monuments architecturaux les plus anciens de l'ouest du Kazakhstan, le long de la côte de la mer Caspienne. Ce site sacré est le lieu de repos final de Shopan-Ata, un grand soufi, philosophe et mystique qui était un disciple du célèbre personnage religieux, Khoja Ahmed Yasawi. Selon d'anciennes légendes, Shopan-Ata était le mentor et le professeur spirituel de Beket-Ata, un célèbre éducateur kazakh, soufi, chef religieux et guerrier. Selon une tradition de longue date, les pèlerins visitent d'abord la mosquée Shopan-Ata avant de se rendre à la nécropole de Beket-Ata.

Une ancienne légende raconte que Khoja Ahmed Yasawi ordonna à ses élèves de tirer des flèches dans le ciel. Partout où les flèches tombaient, ils devaient établir une mosquée et prêcher l'islam. La flèche de Shopan-Ata atterrit à Mangistau, où il trouva plus tard le bâton de son professeur. À cet endroit, un magnifique mûrier a poussé, qui a maintenant plus de 800 ans. Une autre légende captivante raconte que la flèche de Shopan-Ata est tombée près de la maison d'un homme riche, qui l'a plus tard employé comme berger pour son troupeau de moutons. La seule condition de l'homme riche était que Shopan-Ata travaille gratuitement, mais si des agneaux blancs naissaient dans le troupeau, ils seraient donnés à Shopan-Ata en guise de paiement. Au cours de la première année, seuls des agneaux blancs naissaient. Finalement, l'homme riche a marié sa fille au jeune berger. Après plusieurs années, Shopan-Ata a creusé une mosquée souterraine dans la roche où il avait autrefois travaillé comme berger. Lui et sa femme ont eu deux fils et une fille. Tout au long de sa vie, Shopan-Ata a aidé les gens et a laissé derrière lui un héritage de gentillesse et de sagesse.

L'ancien temple a été creusé dans un massif montagneux rocheux. Les historiens datent la construction de la mosquée des XIIIe-XIVe siècles. À proximité de la nécropole se trouvent l'ancienne mosquée Beket-Ata et l'ancienne nécropole Masat-Ata. À proximité de la nécropole se trouve un important site funéraire, contenant environ 13 14 tombes, que les historiens datent des Xe-XIVe siècles. À cette époque, le peuple Oghuz-Kipchak parcourait ce territoire.

Les historiens pensent que ce monument architectural a été construit comme un centre religieux. La mosquée se compose de 12 chambres distinctes, chacune ayant sa fonction spécifique. Certaines salles sont destinées à divers rituels religieux, d'autres sont utilisées pour l'éducation et les enseignements spirituels, tandis que d'autres encore ont des fonctions pratiques.

La salle centrale de la mosquée est une petite pièce rectangulaire. La lumière pénètre par une ouverture circulaire dans le plafond, légèrement décentrée. Au milieu de la pièce se trouvent deux longs poteaux de bois, considérés comme sacrés par les pèlerins. À droite de cette pièce se trouve une autre pièce plus petite avec un seuil élevé.

Sur le côté gauche de la salle se trouve une chambre funéraire. Selon la légende, le grand soufi Shopan-Ata aurait été enterré dans cette niche. Un peu plus loin de la niche, une porte mène à un petit ravin. Près de l'entrée, derrière un rideau, se trouve une autre chambre funéraire où, selon la tradition, la fille du saint serait enterrée. Sur presque toute la largeur des murs de la mosquée, deux grandes salles ont été creusées à l'usage des pèlerins. Les murs en pierre grossièrement taillés ne sont pas décorés, reflétant la simplicité solennelle de la mosquée.

Sous la mosquée souterraine se trouve un puits. Les historiens pensent qu'une deuxième mosquée a été construite à cet endroit plus tard. Cette deuxième mosquée est située à l'est de la mosquée principale et dispose d'une entrée séparée. La salle de prière de la deuxième mosquée est perpendiculaire au bâtiment et orientée vers la qibla au sud.

Une promenade de 5 à 7 minutes depuis la mosquée mène au puits sacré. Selon la tradition, l'eau de ce puits est censée guérir de nombreux maux. Non loin du puits pousse un majestueux mûrier vieux de 800 ans, où les visiteurs prennent souvent des photos, embrassent l'arbre et font des vœux. Avant d'entrer dans la mosquée souterraine, les visiteurs s'arrêtent généralement devant une maison qui ressemble à une maison de village ordinaire. Les pèlerins qui préservent le patrimoine de ces lieux sacrés vivent dans cette maison.

Si vous visitez les lieux saints de Mangystau en été, n'oubliez pas d'apporter un chapeau, des lunettes de soleil et de l'eau en bouteille. Le temps est extrêmement chaud et sec, ce qui peut entraîner des insolations. Si vous prévoyez d'explorer les sites funéraires autour de la mosquée, des chaussures confortables sont indispensables. La photographie est autorisée à l'extérieur de la mosquée, mais à l'intérieur de la mosquée souterraine, elle est généralement interdite. Il est recommandé de porter des vêtements modestes et conservateurs, en évitant les shorts, les jupes ou les hauts sans manches lors de la visite de la mosquée et des lieux saints.