La madrasa Barak-Khan a été construite au XVIe siècle par Suyunidzh-khan, un descendant du célèbre astronome Oulougbek. Cette madrasa a servi de pierre angulaire à la vie spirituelle et éducative en Asie centrale.
La madrasa est réputée non seulement pour son rôle d'ancien siège de l'administration spirituelle des musulmans d'Asie centrale, mais aussi pour abriter une collection inestimable de manuscrits orientaux. Parmi ces trésors figure le célèbre Coran d'Osman, une source principale du livre sacré de l'islam, rédigé au milieu du VIIe siècle. Ce manuscrit monumental, composé de 7 pages de parchemin, a traversé le temps et les empires, conservé dans les trésors des califes de Médine, Damas et Bagdad, avant de faire son chemin vers l'Ouzbékistan.
Le Coran d'Osman est entouré de légendes. On pense qu'il est taché du sang du calife Osman lui-même, qui est tombé en martyr en le lisant. Depuis lors, il est vénéré comme une relique sacrée, préservée par les califes successifs et devenue un symbole de la chaîne ininterrompue de la tradition islamique. Malgré l'émergence de divers mouvements religieux et sectes au sein du califat, personne n'a pu contester l'autorité de ce texte, pas même ceux qui remettaient en question certaines parties de l'Écriture.
Le sort de nombreux manuscrits de ce type reste un mystère, notamment après l'invasion mongole menée par Hulagu Khan en 1258, qui a vu la chute de Bagdad et l'exécution du calife al-Mustasim. Cependant, au XVe siècle, le Coran taché de sang a refait surface à Samarcande. D'abord conservé à la cour de Mirzo Ulugbek, il a ensuite été transféré dans la mosquée du cheikh Khodja Akhrar, originaire de Tachkent.
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