Masjid Shopan-Ata: Data Sejarah dan Legenda

Masjid Shopan-Ata merupakan salah satu monumen arsitektur tertua yang terletak di Kazakhstan bagian barat, di sepanjang pantai Laut Kaspia. Situs suci ini merupakan tempat peristirahatan terakhir Shopan-Ata, seorang Sufi, filsuf, dan mistikus agung yang merupakan murid dari tokoh agama terkenal, Khoja Ahmed Yasawi. Menurut legenda kuno, Shopan-Ata merupakan mentor dan guru spiritual Beket-Ata, seorang pendidik, Sufi, pemimpin agama, dan pejuang Kazakhstan yang terkenal. Berdasarkan tradisi lama, para peziarah terlebih dahulu mengunjungi Masjid Shopan-Ata sebelum melanjutkan perjalanan ke Makam Beket-Ata.

Salah satu legenda kuno menceritakan tentang Khoja Ahmed Yasawi yang memerintahkan murid-muridnya untuk menembakkan anak panah ke langit. Di mana pun anak panah itu jatuh, mereka harus mendirikan masjid dan menyebarkan Islam. Anak panah Shopan-Ata mendarat di Mangistau, di mana ia kemudian menemukan tongkat gurunya. Di tempat ini, tumbuh pohon murbei yang indah, yang kini berusia lebih dari 800 tahun. Legenda menarik lainnya menceritakan bahwa anak panah Shopan-Ata jatuh di dekat rumah seorang pria kaya, yang kemudian mempekerjakannya sebagai penggembala kawanan dombanya. Satu-satunya syarat dari orang kaya itu adalah Shopan-Ata harus bekerja secara cuma-cuma, tetapi jika domba putih lahir dalam kawanan itu, domba-domba itu akan diberikan kepada Shopan-Ata sebagai bayaran. Selama tahun pertama, hanya domba putih yang lahir. Pada akhirnya, orang kaya itu menikahkan putrinya dengan penggembala muda itu. Setelah beberapa tahun, Shopan-Ata mengukir sebuah masjid bawah tanah di batu tempat ia pernah bekerja sebagai penggembala. Ia dan istrinya memiliki dua putra dan seorang putri. Sepanjang hidupnya, Shopan-Ata membantu orang lain dan meninggalkan warisan kebaikan dan kebijaksanaan.

Kuil kuno itu dipahat di pegunungan berbatu. Para sejarawan memperkirakan pembangunan masjid itu pada abad ke-13 hingga ke-14. Di dekat pekuburan itu terdapat Masjid Beket-Ata kuno dan Pekuburan Masat-Ata kuno. Di dekat pekuburan itu terdapat situs pemakaman penting, yang berisi sekitar 4,000 makam, yang menurut para sejarawan berasal dari abad ke-10 hingga ke-14. Selama periode ini, suku Oghuz-Kipchak menjelajahi wilayah ini.

Para ahli sejarah meyakini bahwa monumen arsitektur ini dibangun sebagai pusat keagamaan. Masjid ini terdiri dari 12 ruang terpisah, yang masing-masing memiliki fungsi khusus. Beberapa ruang diperuntukkan untuk berbagai ritual keagamaan, yang lain digunakan untuk pendidikan dan ajaran spiritual, sementara yang lain memiliki tujuan praktis.

Ruang tengah utama masjid adalah ruang persegi panjang kecil. Cahaya masuk melalui lubang melingkar di langit-langit, sedikit menyimpang dari bagian tengah. Di tengah ruangan terdapat dua tiang kayu panjang, yang dianggap suci oleh para peziarah. Di sebelah kanan ruangan ini terdapat ruang lain yang lebih kecil dengan ambang pintu yang tinggi.

Di sisi kiri ruangan, terdapat ruang pemakaman. Menurut legenda, Sufi Shopan-Ata yang agung dimakamkan di ceruk ini. Sedikit lebih jauh dari ceruk tersebut, terdapat pintu yang mengarah ke jurang kecil. Di dekat pintu masuk, di balik tirai, terdapat ruang pemakaman lain, yang menurut tradisi, merupakan tempat putri orang suci tersebut dimakamkan. Di sepanjang hampir seluruh lebar dinding masjid, terdapat dua ruangan besar yang dipahat untuk digunakan oleh para peziarah. Dinding batu yang dipahat kasar tidak dihias, mencerminkan kesederhanaan masjid yang khidmat.

Di bawah masjid bawah tanah terdapat sebuah sumur. Para ahli sejarah meyakini bahwa masjid kedua dibangun di sini pada masa berikutnya. Masjid kedua ini terletak di sebelah timur masjid utama dan memiliki pintu masuk terpisah. Ruang salat di masjid kedua membentang tegak lurus dengan bangunan dan menghadap kiblat di selatan.

Berjalan kaki 5-7 menit dari masjid akan membawa Anda ke sumur suci. Menurut tradisi, air dari sumur ini dipercaya dapat menyembuhkan banyak penyakit. Tidak jauh dari sumur tumbuh pohon murbei berusia 800 tahun yang megah, di mana pengunjung sering mengambil foto, memeluk pohon, dan membuat permohonan. Sebelum memasuki masjid bawah tanah, pengunjung biasanya mampir ke sebuah rumah yang tampak seperti rumah desa biasa. Peziarah yang menjaga warisan tempat-tempat suci ini tinggal di rumah ini.

Jika Anda mengunjungi tempat-tempat suci Mangystau di musim panas, jangan lupa membawa topi, kacamata hitam, dan air minum kemasan. Cuaca di sana sangat panas dan kering, yang dapat menyebabkan sengatan matahari. Jika Anda berencana untuk menjelajahi tempat-tempat pemakaman di sekitar masjid, sepatu yang nyaman adalah suatu keharusan. Fotografi diperbolehkan di luar masjid, tetapi di dalam masjid bawah tanah, biasanya dilarang. Disarankan untuk mengenakan pakaian yang sopan dan sopan, menghindari celana pendek, rok, atau atasan tanpa lengan saat mengunjungi masjid dan tempat-tempat suci.