Makam Arystan Baba

Makam Arystan Baba berdiri sebagai salah satu tempat suci utama di wilayah Turkestan, sebuah situs yang dihormati dan menarik para peziarah dari seluruh Asia Tengah. Dikenal sebagai guru penyair Sufi Khoja Ahmed Yasawi, Arystan Baba secara tradisional dianggap sebagai tempat persinggahan penting bagi siapa pun yang memulai perjalanan mereka ke Turkestan, dimulai dari Otyrar. Terletak 60 kilometer dari Turkestan, dekat desa Shaulder di Distrik Otyrar, makam ini memiliki makna spiritual yang dalam.

Legenda menggambarkan Arystan Baba sebagai sahabat Nabi Muhammad, yang bertugas mewariskan ajaran Nabi amanat (kepercayaan suci) kepada Khoja Ahmed Yasawi. Sangat dihormati di wilayah Otyrar, Sayram, dan Yasy, Arystan Baba adalah seorang pembimbing spiritual yang dihormati karena kesalehannya. Dikenal sebagai tokoh agama dan cendekiawan, ia memainkan peran penting dalam memperkenalkan Islam ke dunia Turki. Beberapa legenda menganggapnya hidup selama 500 tahun, sementara yang lain mengklaim ia hidup selama 900 tahun. Gelar "Baba" dalam namanya berarti "gerbang", "pemandu", atau "guru".

Menurut tradisi, kehidupan dan pengaruh Yasawi terhadap orang-orang Turki telah diramalkan berabad-abad sebelum kelahirannya. Berbagai legenda menggambarkan kebangkitan spiritualnya, dengan satu cerita menceritakan bagaimana Nabi Muhammad mempercayakan para sahabatnya untuk menjaga kurma surgawi bagi pewaris ajarannya di masa depan. Arystan Baba menawarkan diri, menjaga kurma itu di mulutnya. Empat abad kemudian, seorang anak laki-laki berusia tujuh tahun mendekatinya di padang rumput, meminta amanatAnak laki-laki itu adalah Khoja Ahmed Yasawi. Nama Arystan Baba sering disebutkan dalam karya Yasawi, Diwani Hikmet (Kitab Kebijaksanaan), di mana ia menghormati Arystan Baba sebagai guru dan mentor spiritualnya. Syair-syair Yasawi sering dimulai dengan frasa seperti "Arystan Baba berkata," atau "Dengarkan kata-kata Arystan Baba," yang merupakan perwujudan ajaran dan bimbingan gurunya. Ucapan "Mulailah perjalananmu dengan Arystan Baba, lalu carilah Hazret" mengingatkan para peziarah untuk mengunjungi makam Arystan Baba sebelum melanjutkan perjalanan ke kuil Khoja Ahmed Yasawi.

Makam ini telah dibangun kembali beberapa kali. Arystan Baba meninggal dunia dan dimakamkan di dekat Otyrar pada abad ke-12, dengan makam asli didirikan di atas makamnya segera setelahnya. Sayangnya, bangunan ini tidak bertahan lama. Pada abad ke-14, Timur (Tamerlane) menugaskan pembangunan bangunan baru, tetapi bangunan itu juga hancur akibat gempa bumi setelah beberapa abad. Hanya beberapa kolom kayu berukir yang tersisa dari versi ini. Pada abad ke-18, bangunan dengan dua kubah Iwan (aula berdinding terbuka) menggantikan makam sebelumnya tetapi hanya bertahan hingga abad ke-19. Pada tahun 1909, makam baru dibangun, meskipun air tanah segera menyebabkan kerusakan. Pada tahun 1971, makam tersebut dibangun kembali. Meskipun bangunan saat ini relatif baru, bangunan tersebut tetap sangat bernilai di Kazakhstan, dengan tetap melestarikan makam asli sebagai inti spiritualnya.

Desain arsitektur Makam Arystan Baba unik di antara bangunan keagamaan Asia Tengah. Tata letak dan komposisinya tidak ada tandingannya di wilayah tersebut. Bangunan ini memadukan bentuk dan elemen dari berbagai era dan budaya. Lengkungannya yang luas memadukan budaya Islam dengan motif arsitektur Eropa dan Rusia, termasuk pengaruh Gotik dan Renaisans. Makam ini memiliki makam dan masjid peringatan yang dihubungkan oleh koridor berkubah. Di atas makam Arystan Baba, bangunan ini membentang seluas 35x12 meter, dengan dinding bata yang dibakar di tungku yang dipasangi mortar pualam. Meskipun menara masjid, tempat azan dulu dikumandangkan, sekarang ditutup karena rusak, makam ini masih menyimpan batu nisan yang didedikasikan untuk Arystan Baba dan murid-muridnya—Khermetazyr, Kargababa, dan Lashinbaba.

Di dalamnya, sepasang tiang kayu berukir rumit masih tersisa dari tahap konstruksi kedua (abad ke-14 hingga ke-15), bersama dengan batu bata dari makam yang dibangun pada abad ke-12 dan ke-14. Makam ini juga menyimpan manuskrip kuno Al-Quran, contoh luar biasa dari kaligrafi abad pertengahan, dan replika Al-Quran yang diperkecil taizan—mangkuk upacara yang mirip dengan yang ada di makam Khoja Ahmed Yasawi. Ditemukan di pasar lokal oleh staf museum, mangkuk ini dulunya digunakan oleh penduduk desa untuk menyimpan benih.

Di dekat mausoleum terdapat sebuah sumur, tempat para peziarah mengambil air yang diyakini memiliki khasiat penyembuhan, meskipun tidak ada bukti ilmiah yang mendukung klaim ini.

Makam tersebut mengalami kerusakan selama kampanye antiagama setelah Revolusi Oktober, ketika pilar-pilar abad ke-14 yang terawat baik terkena cuaca. Pada tahun 1982, makam tersebut ditetapkan sebagai monumen bersejarah yang dilindungi, yang menyebabkan restorasi sebagian. Replika persis pilar abad ke-14 dibuat, dan atap makam diperbaiki.

Saat ini, Makam Arystan Baba dikelola oleh Museum-Cagar Arkeologi Negara Bagian Otyrar. Selama berabad-abad, pengurus lokal yang dikenal sebagai malu malu merawat situs tersebut, tetapi saat ini, staf museum menjalankan peran ini. Negarawan Soviet dan Kazakhstan terkemuka Uzbekali Zhanibekov memberikan kontribusi besar terhadap pelestarian makam Khoja Ahmed Yasawi dan Arystan Baba. Inisiatif Zhanibekov bertujuan untuk melindungi Turkestan bagi generasi mendatang sebagai situs budaya dan sejarah yang penting, yang mengarah pada pendirian Museum-Cagar Arkeologi Negara Otyrar pada tahun 1979, yang mencakup Makam Arystan Baba dan lebih dari 200 monumen di wilayah tersebut.

Di dalam kompleks Arystan Baba terdapat makam tokoh-tokoh sejarah lainnya, pemakaman terbaru dilakukan pada tahun 1980. Setelah pemerintah melakukan pengawasan ketat, pemakaman lebih lanjut di area tersebut dilarang. Uzbekali Zhanibekov meninggal pada tahun 1998, dan berdasarkan keputusan khusus presiden, ia dimakamkan di cagar sejarah Arystan Baba.

Pada tahun 2006, tanah dari makam ulama besar Al-Farabi dan Sultan Baybars di Damaskus dibawa ke kompleks tersebut. Selama kunjungan resmi ke Damaskus pada bulan Oktober 2007, presiden pertama Kazakhstan, Nursultan Nazarbayev, menandatangani perjanjian dengan pemerintah Suriah untuk mendirikan pusat sejarah-budaya yang didedikasikan untuk Al-Farabi dan untuk merestorasi makam Sultan Al-Zahir Baybars. Pembangunan pusat tersebut dimulai pada tahun 2008 dan selesai pada bulan April 2012.

Saat ini, Mausoleum Arystan Baba menarik peziarah dan wisatawan setiap hari dari seluruh Kazakhstan dan sekitarnya.

Arystan Bab meninggal dunia dan dimakamkan di wilayah Otyrar pada abad ke-12, dengan makam pertama didirikan di atas makamnya segera setelahnya. Namun, bangunan awal ini tidak bertahan selama berabad-abad. Pada abad ke-14, sebuah bangunan baru dibangun oleh Timur, yang juga dikenal sebagai Tamerlane, di atas reruntuhan bangunan asli. Dari bangunan kedua ini, hanya tiang-tiang kayu berukir rumit yang tersisa hingga saat ini.

Sebuah legenda mengisahkan komitmen Tamerlane untuk merampungkan makam Arystan Bab. Menurut cerita rakyat setempat, saat membangun makam untuk Khoja Ahmed Yasawi, badai menerjang dua kali, menyebabkan tembok-tembok runtuh. Malam itu, seorang tetua menampakkan diri kepada Tamerlane dalam mimpi, menasihatinya untuk terlebih dahulu merampungkan sebuah makam untuk menghormati Arystan Bab, guru spiritual Yasawi. Atas saran ini, Tamerlane mengawasi pembangunan makam Arystan Bab, setelah itu pembangunan makam Yasawi berjalan lancar.

Pada tahun 1860-an, peneliti Rusia mencatat bahwa "pernah ada makam Arystan Bab di sini, tetapi hancur karena gempa bumi." Namun, legenda setempat menyatakan bahwa tingginya permukaan air tanah menyebabkan bangunan itu runtuh. Kini, sembilan sumur mengelilingi kompleks Arystan Bab, yang memungkinkan para spesialis untuk memantau dan mengendalikan permukaan air tanah di area tersebut secara berkala.

Bahasa Indonesia: Pada tahun 1909, mausoleum tersebut dibangun kembali melalui upaya gabungan penduduk setempat, dan bangunan ini bertahan hingga saat ini. Salah satu arsitek utamanya adalah Kalmurza Musapiruly, yang tidak meminta pembayaran untuk karyanya. Sebaliknya, ia meminta agar namanya dipahat di ambang pintu masuk mausoleum. Prasasti berbahasa Arab itu berbunyi, “1327. Master Kalmurza bin Musapir Turkestani,” menandai tahun 1909 dalam kalender Gregorian. Lahir pada tahun 1888 di Turkestan, Kalmurza adalah seorang arsitek ulung yang telah menyelesaikan stasiun kereta api Turkestan pada tahun 1905, stasiun Arys pada tahun 1906, dan mausoleum Arystan Bab dari tahun 1907 hingga 1909. Setelah mengetahui pembukaan pabrik marmer, ia pindah ke Uzbekistan, di mana ia mengabdikan sisa hidupnya untuk kerajinannya. Di Tashkent, sebuah masjid menyandang namanya, untuk menghormati warisan Kalmurza Musapiruly.