saya senang

Hanya 15 kilometer di sebelah timur Shymkent terdapat tempat yang mempesona bernama Sayram, sebuah desa yang kaya akan sejarah, tempat menara masjid dan makam kuno berdiri sebagai pengingat masa lalu yang kaya. Sayram terletak di lokasi kota bersejarah Isfijab, pusat perdagangan Jalur Sutra yang menjadi saksi perjalanan para pedagang, cendekiawan, dan pelancong selama berabad-abad.

Menariknya, Sayram memiliki tempat khusus dalam sejarah Zoroaster, karena merupakan satu-satunya kota di Kazakhstan yang disebutkan dalam "Avesta," kitab suci Zoroastrianisme. Kemudian, Sayram berperan penting dalam penyebaran Islam, dan menjadikannya sebagai pusat penting bagi budaya dan pembelajaran Islam. Makna sejarah ini telah menghasilkan banyak monumen dan makam Islam yang didedikasikan untuk para cendekiawan dan tokoh agama abad pertengahan yang dihormati.

Kebangkitan kota ini dimulai pada abad ke-9 setelah kampanye penguasa Samanid Nuh ibn Asad ke Kazakhstan selatan. Isfijab diubah menjadi benteng perbatasan yang dibentengi, berdiri sebagai benteng di perbatasan dunia Islam. Hebatnya, Isfijab diberikan pembebasan pajak, yang pada dasarnya beroperasi sebagai zona ekonomi bebas. Al-Maqdisi, seorang ahli geografi Arab abad ke-10, menggambarkannya sebagai "provinsi perbatasan yang mulia, tempat pengabdian agama... bebas dari kelaparan, tanpa pajak tanah." Penaklukan Samanid membawa Islam ke wilayah tersebut, namun suku-suku lokal terus mengikuti praktik spiritual mereka sendiri selama berabad-abad, secara bertahap memeluk agama baru tersebut.

Status Isfijab yang bebas pajak dan lokasi strategis di sepanjang Jalur Sutra mendorong pertumbuhan ekonomi, mengubahnya menjadi pusat perdagangan yang makmur. Pengaruh kota ini sedemikian rupa sehingga melahirkan banyak tokoh terkemuka dalam budaya Islam, seperti Ahmed Yassawi, Yu Saremi, Ahmet dan Kamaliddin Isfijabi, dan K. Bayzaui. Akan tetapi, pada awal abad ke-17, pentingnya Sayram sebagai pusat perdagangan memudar karena konflik internal, dan saat ini, hanya desa yang menyandang namanya yang tersisa. Meskipun demikian, Sayram telah mempertahankan statusnya sebagai tujuan ziarah yang dihormati, menarik orang-orang beriman dari dekat dan jauh ke tempat-tempat bersejarahnya yang kuno.

Penduduk setempat menyebut Sayram sebagai "tempat para wali yang tak terhitung jumlahnya," dan mudah untuk mengetahui alasannya: hampir setiap sudut desa ini memiliki makam atau mazar (tempat suci) yang didedikasikan untuk seorang wali. Peziarah dari seluruh dunia mengunjungi tempat-tempat suci ini untuk memberi penghormatan. Di antara monumen Sayram yang paling terkenal adalah makam Sheikh Ibrahim dan Karashash-ana, orang tua dari penyair Sufi terkenal Khoja Ahmed Yassawi. Situs terkenal lainnya termasuk makam Bibigiyas-ana dan Salyk Khoja, yang menghormati orang tua nabi legendaris Khizr. Tradisi mengatakan bahwa setiap Jumat malam, Hazret Khizr mengunjungi makam-makam ini untuk menghormati kenangan orang tuanya.

Khizr-Paygambar adalah seorang nabi yang tidak disebutkan dalam Alkitab, meskipun dalam Al-Quran ia muncul sebagai sahabat Nabi Musa yang tidak disebutkan namanya. Setelah penyebaran Islam, sebuah masjid dan menara besar yang dinamai dengan nama Khizr dibangun di jantung Sayram. Masjid tersebut, yang sekarang sebagian telah hilang, meninggalkan sebuah menara dan "chilla-khana" bawah tanah tempat para peziarah bermeditasi. Menara tersebut dulunya setinggi 10.5 meter tetapi berkurang menjadi 5.7 meter akibat gempa bumi. Baru-baru ini dipugar, menara tersebut masih berdiri sebagai penghormatan kepada Nabi Khizr, yang namanya, yang dikaitkan dengan penghijauan bumi, berarti "hijau" dalam bahasa Arab.

Status sakral Sayram tetap utuh, menarik para peziarah di seluruh Kazakhstan. Di sekeliling bekas shahristan (kota bertembok) terdapat enam kuil dan sebuah menara, bukti warisan arsitektur daerah tersebut. Yang terkenal di antaranya adalah makam Karashash-ana, Mirali-baba, Ibrahim-ata, dan Abdel-aziz-baba. Makam Ibrahim-ata, yang diyakini berasal dari abad ke-16 hingga ke-17, didirikan di atas makam seorang syekh setempat, yang secara tradisional dianggap sebagai ayah Ahmed Yassawi. Meskipun mengalami perbaikan dan modifikasi dari waktu ke waktu, makam tersebut merupakan contoh langka dan awal dari arsitektur kubah abad pertengahan.

Di Sayram, garis-garis tembok tanah kuno, gerbang, dan gundukan tanah tinggi Shahristan masih menandai lanskap, mengingatkan pada masa lalu kota yang penuh cerita. Kunjungan ke Sayram menawarkan banyak hal bagi para penggemar sejarah dan peziarah, dengan legenda yang terpelihara dengan baik dan artefak menarik yang membangkitkan semangat museum terbuka.

Warga Sayram dikenal karena kehangatan dan keramahtamahannya. Sebagian besar tinggal di rumah-rumah tradisional dari batu bata lumpur dengan gerbang terbuka, sebuah adat istiadat yang berakar kuat dalam warisan budaya desa tersebut. Kedermawanan dan kebaikan hati tertanam dalam diri penduduk Sayram, dan para pengunjung sering kali disambut dengan tangan terbuka.

Rute tercepat menuju Sayram adalah dari Shymkent. Anda dapat mencapai pusat Sayram dengan taksi, bus antar-jemput lokal, atau dari salah satu stasiun bus utama kota, termasuk halte Central Bazaar di “Lake.” Dengan beberapa halte di sepanjang jalan, perjalanan memakan waktu tidak lebih dari 30 menit. Turunlah tepat setelah melewati gerbang simbolis Sayram di dekat Eastern Bazaar—titik di mana kisah kuno Sayram benar-benar dimulai.