Masjid Bawah Tanah Hilvet

Di tengah-tengah bangunan bersejarah abad pertengahan dari cagar budaya dan sejarah negara bagian "Azret Sultan" berdiri sebuah masjid bawah tanah, yang dikenal sebagai Hilvet. Terletak hanya 150 meter dari makam Khoja Ahmed Yasawi, bangunan semi-bawah tanah ini terdiri dari beberapa ruangan terpisah, yang masing-masing memiliki fungsi tersendiri: tempat untuk berdoa, tempat berteduh sepanjang waktu bagi para peziarah, dan area untuk ritual suci.

Masjid ini erat kaitannya dengan penyair Sufi Ahmed Yasawi, tokoh utama dalam penyebaran Islam di seluruh Asia Tengah. Menurut legenda, pada usia 63 tahun, Yasawi mengasingkan diri ke masjid bawah tanah ini, tempat ia menghabiskan sisa hidupnya. Konon, ia membenarkan tindakan ini dengan mengutip keinginannya untuk tidak melihat matahari lebih lama dari Nabi Muhammad, yang, menurut tradisi, hidup hingga usia 63 tahun.

Hilvet menjadi tempat tinggal terakhirnya. Selama pengasingannya, Yasawi menyusun kumpulan syair religius dan moral, berjudul kebijaksanaan (Kebijaksanaan). Dia diyakini telah menulis karya-karya ini di sel kecil, atau gaar, ruang terbatas yang terletak dua meter di bawah ruang utama masjid, yang juga turun empat meter di bawah tanah. Ruang sederhana ini berukuran hanya 1.5 x 1.5 meter, dengan tinggi 165 cm.

Menurut sumber sejarah, Yasawi meninggal pada tahun 1166, juga pada usia 63 tahun. Dengan demikian, beberapa cendekiawan berpendapat bahwa waktunya di sel mungkin terbatas, menimbulkan keraguan apakah ia menghabiskan tahun-tahun yang panjang di sana untuk menulis. Pandangan lain menyatakan bahwa ia hidup sampai usia 120 atau bahkan 125 tahun, mendedikasikan tahun-tahun terakhirnya untuk menggubah puisi dalam bahasa Turki kuno, bahasa yang dikuasainya. Bagaimanapun, yang pasti adalah bahwa Khoja Ahmed Yasawi adalah tokoh sejarah, dan bagian yang kita lihat hari ini menjadi tempat pemujaan selama berabad-abad. Akhirnya, masjid itu rusak tetapi dipugar baru-baru ini, berkat arsitek Georgia Tina Karumidze, yang diasingkan di sana pada tahun 1930-an. Mengamati kerusakan masjid, ia berinisiatif untuk membuat model Hilvet yang terperinci saat sebagian besar masih utuh. Menggunakan kayu, kertas tebal, kain, dan timah, ia membuat model skala 3D, mungkin dengan rasio 1:50, yang menangkap detail arsitektur bangunan dengan presisi.

Untungnya, modelnya, yang masih ada di salah satu ruang makam, sangat berguna dalam pemugaran masjid pada tahun 1970-an dan 90-an. Akan tetapi, masjid yang dipugar tersebut tidak sesuai dengan skala aslinya, karena hanya sebagian dari bangunan asli yang dapat direkonstruksi berdasarkan model tersebut.

Pengunjung saat ini dapat melihat model ini di museum masjid. Namun, saat menjelajahi Hilvet dan mendengarkan kisah-kisah tentang 50 tahun Yasawi tinggal di sana, atau tentang berbagai mukjizat yang dikaitkan dengannya, adalah bijaksana untuk mendekati kisah-kisah ini dengan pola pikir kritis, betapapun bersemangat dan menariknya.

Selama lima abad, para pengikut mazhab Yasawi melakukan upacara ritual di sini. Khususnya, para Sufi melakukan zikr, suatu bentuk peringatan bakti, menghabiskan 40 hari dalam pengasingan untuk meninggikan kemuliaan Allah. Orientalis terkenal, Akademisi V. Gordlevsky, yang mengunjungi makam Yasawi pada tahun 1929, menggambarkan zikr ritual di Hilvet: “Kesannya mirip dengan suara gergaji yang memotong pohon, lalu suara logam berdering saat gergaji itu ditarik. Tergerak oleh Yasawi hikmet, para penyembah menangis, memeluk tetangga mereka dan meletakkan kepala mereka di dada satu sama lain. zikr diakhiri dengan pembacaan diam-diam Al-Fatihah Salah satu ciri khas madzhab Yasawi adalah penggunaan bahasa Turki dalam zikr, sementara ajaran inti Islam masih disampaikan dalam bahasa Arab. Khususnya, perempuan berpartisipasi bersama laki-laki, sebuah praktik yang bertentangan dengan dogma Islam ortodoks.

Dalam tarekat sufi lainnya, zikr hanya dilakukan di dalam komunitas mereka, tetapi orang Turki akhirnya mengadopsinya sebagai ritual Islam dengan sendirinya.