Gunung dan Museum Sulaiman-Too

Sulaiman-Too, yang juga dikenal sebagai Gunung Suci Sulaiman, terletak di dalam batas-batas ibu kota selatan Kirgistan, Osh. Pada tahun 2009, gunung ini menjadi situs Warisan Dunia UNESCO pertama di negara tersebut, yang dikenal karena keindahan alamnya yang unik yang dijalin dengan tradisi budaya dan praktik keagamaan yang mendalam. Gunung ini berdiri sebagai bukti nyata pemujaan terhadap gunung yang telah bertahan selama beberapa milenium.

Di kaki tempat wisata yang menjadi ikon sekaligus tempat ziarah Muslim yang terkenal ini terdapat salah satu museum terbesar di Kirgistan yang didirikan pada tahun 1949. Selama sejarahnya yang panjang, museum ini telah mengalami banyak perubahan nama. Kini, museum ini menyimpan lebih dari 33,000 artefak yang terkait dengan sejarah, arkeologi, seni, dan alam Kirgistan selatan. Pada tahun 2000, sebagai bagian dari perayaan ulang tahun Osh yang ke-3,000, museum ini menerima bangunan baru dengan luas 1,100 meter persegi.

Eksposisi kompleks museum dibagi menjadi dua bagian utama, yang didedikasikan untuk sejarah alam dan warisan budaya kawasan tersebut. Di sini, pengunjung akan menemukan manuskrip kuno, koin, barang-barang rumah tangga, produk kain felt, buku, foto, serta hadiah yang diberikan kepada kota oleh pejabat tinggi asing. Kompleks museum “Sulaiman-Too” memiliki beberapa museum regional yang lebih kecil di bawah naungannya, termasuk Museum Urkuya Saliyeva, Museum Distrik Nookat, kompleks arsitektur “Uzgen,” dan Museum Pertanian Kolektif “Rusia.”

Bagian luar biasa dari Museum Osh “Sulaiman-Too” adalah Museum Kebudayaan Spiritual, satu-satunya museum sejenis di Kirgistan, yang terletak di lereng selatan Gunung Rushan. Lantai pertama museum ini dibentuk oleh gua-gua karst yang luas, sedangkan lantai atas terdiri dari struktur gua alam, dengan 13 ruangan yang meliputi area seluas 1,238 meter persegi.

Artefak yang disimpan di museum ini terkait dengan berbagai macam aliran keagamaan yang telah ada di Asia Tengah sejak zaman kuno, mulai dari animisme dan perdukunan hingga agama-agama besar dunia.

Penempatan Museum Budaya Spiritual di atas salah satu puncak Sulaiman-Too bukanlah suatu kebetulan. Daerah tersebut berisi petroglif, beberapa di antaranya berusia ribuan tahun, beserta tidak kurang dari 12 gua suci yang menarik banyak peziarah. Pada zaman dahulu, para petapa tinggal di gua-gua ini, tempat altar pengorbanan dan makam juga berada. Saat ini, orang-orang datang ke tempat-tempat suci ini untuk berdoa dan mencari berkat dari para orang suci.

Formasi batu kapur dengan lima puncak ini mendominasi pinggiran Lembah Fergana yang subur. Selama era Jalur Sutra Besar, gunung yang berdiri sendiri ini menjadi penanda bagi kafilah yang mengarungi perjalanan panjang dan penuh tantangan. Catatan sejarah tentang kota yang membentang di kaki Gunung Sulaiman-Too berasal dari abad ke-9, yang menegaskan bahwa Osh adalah salah satu kota tertua di Kirgistan. Saat ini, gunung suci ini dikelilingi oleh bangunan perumahan, keagamaan, dan administrasi yang padat. Terletak tepat di jantung kota, gunung ini meliputi area seluas 122 hektar, yang secara efektif membelah kota menjadi dua. Dari dek observasi di museum gua, Anda dapat menikmati pemandangan seluruh kota secara menyeluruh.

Gunung ini dibatasi di bagian utara dan selatan oleh dua kanal, yang menurut legenda, dibuat oleh Nabi sendiri untuk memberikan kesuburan pada lembah tersebut. Kanal-kanal ini, yang diberi nama Jupas dan Jannat, memiliki makna sakral, dan di sepanjang salah satunya, Anda dapat menemukan kincir air—dikenal sebagai chigiri—yang berfungsi seperti pada zaman abad pertengahan. Pengunjung dapat mendaki lereng dan puncak melalui jalur yang dibangun dan alami.

Dari kejauhan, kontur gunung tersebut membentuk kata Arab "Allah" bagi sebagian orang, sementara yang lain melihat siluet seseorang yang berbaring miring. Dipercayai bahwa Nabi Muhammad, yang juga dikenal sebagai Sulaiman, datang ke sini untuk berdoa, itulah sebabnya tempat suci ini menyandang namanya. Gunung tersebut menimbulkan rasa hormat yang mendalam di antara sebagian besar pengunjung.

Dipercayai bahwa sejak abad ke-10, para peziarah mulai mengunjungi Sulaiman-Too, meskipun ibadah kemungkinan besar sudah dimulai jauh sebelumnya. Salah satu legenda menyebutkan nabi Zoroaster, pendiri Zoroastrianisme, yang konon tinggal di salah satu gua Sulaiman-Too beberapa abad sebelum Masehi. Di sinilah, menurut legenda, ia menulis teks suci Avesta, yang menguraikan ajarannya dan wahyu yang diterima dari Ahura Mazda, yang oleh Zoroaster dinyatakan sebagai satu-satunya Tuhan yang benar. Pada zaman dahulu, kuil-kuil Zoroaster didirikan di gunung, tempat pemujaan terhadap air dan api dipuja. Saat ini, gerbang yang didedikasikan untuk kedua elemen ini berdiri di kaki Sulaiman-Too.

Hingga abad keenam belas, tempat ini dikenal sebagai "Bara Kuch" – atau "Gunung yang Indah". Nama baru diberikan karena Nabi Muslim Suleyman Sheikh dimakamkan di kaki gunung tersebut, dan sejak saat itu gunung tersebut dianggap memiliki makna suci dan banyak orang beriman yang berziarah ke sana. Selain itu, beberapa Muslim tampaknya berpikir bahwa Muhammad pernah berdoa di sana. Ada jalan setapak di sekitar gunung, yang membuat perjalanan menjadi menarik. Sepanjang jalan, Anda mungkin akan melihat para peziarah berdoa di sebuah gua kecil. Di dalam gua, tetesan air menetes dari atap, dan dikatakan bahwa itu adalah air mata Suleyman. Para peziarah datang untuk berdoa agar terbebas dari penyakit dan meminta bantuan dalam memecahkan masalah. Untuk beberapa alasan (tampaknya, dari profil beberapa orang berpikir gunung itu menyerupai wanita hamil yang sedang berbaring – tetapi Anda harus berada agak jauh dan ke arah itu untuk melihatnya), gunung itu juga dihormati oleh banyak wanita yang tidak dapat memiliki anak.

Di puncak pendakian pendek (30 menit) terdapat tiang bendera dan masjid yang dibangun pada tahun 1497 oleh Babur yang berusia 14 tahun yang baru saja dinobatkan sebagai Raja Lembah Ferghana – dan kemudian menjadi pendiri dinasti Mogul di India – dihancurkan dan dibangun kembali dua kali, tempat ini merupakan pusat ziarah lainnya. Di kemudian hari, Babur turun takhta dan menulis memoarnya yang menyebutkan gunung Suleyman (dan proyek pembangunannya di sana); sungai, yang terlihat dari kedua tepian oleh taman dan batu merah dan putih yang digunakan sebagai pegangan pisau. Dia juga bercerita tentang masjid yang dibangun di dekat padang rumput dengan aliran sungai yang lebar mengalir melewatinya, dan tampaknya itu adalah lelucon untuk menggendong orang yang tertidur di padang rumput menyeberangi tiga aliran sungai ke sisi yang lain.

Gunung suci ini dipercaya memiliki khasiat penyembuhan untuk berbagai penyakit, termasuk kemandulan, nyeri sendi, dan sakit kepala. Pengunjung menyentuh, duduk, atau berbaring di atas batu, meluncur menuruni lereng yang dipoles sambil membuat permohonan, dan meletakkan tangan, kaki, atau kepala mereka ke dalam celah-celah yang dibentuk khusus yang dikatakan memiliki kekuatan penyembuhan. Gunung ini diyakini memberikan energi kehidupan dan berkah, menggabungkan kepercayaan pra-Islam dan Islam di banyak tempat sucinya.

Dalam istilah Kirgistan, Sulaiman-Too tidak terlalu tinggi—berdiri pada ketinggian 1,172 meter di atas permukaan laut. Namun, gunung ini tidak tampak seperti gunung biasa, melainkan menyerupai istana atau kuil yang setengah hancur yang terbuat dari tanah liat Turkestan yang dilunakkan, sehingga memberikan kesan megah dan monumental—membentang sepanjang satu setengah kilometer dan menjulang sekitar 200 meter di atas kota. Puncak-puncaknya, dari kanan ke kiri, adalah: Takht-i-Sulaiman (Tahta Sulaiman) atau Buura-Too (Gunung Unta), Shor-Too (Gunung Garam), Kattama-Too (Gunung Berlapis, hampir tidak terlihat dan terpisah), Rushan-Too (puncak tertinggi), dan Eer-Too (Gunung Pelana).

Takht Sulaiman adalah puncak yang menjadi asal nama seluruh gunung suci tersebut. Awalnya, Sulaiman-Too hanya merujuk pada puncak ini, sementara seluruh gunung tersebut dikenal sebagai Bara-Kuh. Di suatu tempat di abad ke-19, nama puncak yang dihormati ini meluas hingga mencakup keempat puncak lainnya. Puncak ini juga dikenal sebagai Gunung Unta karena siluetnya. Di sini, Anda akan menemukan dek observasi dan yang disebut "Rumah Babur", sebuah bangunan seperti gazebo yang dibangun oleh calon Kaisar Mughal di atas batu yang diyakini memiliki jejak dahi dan lutut Sulaiman.

Bagi penduduk setempat, gunung ini selalu memiliki makna sakral, sebagaimana dibuktikan oleh banyaknya petroglif yang tersebar di lerengnya. Puncak Sulaiman-Too, yang terletak pada ketinggian 1,162 meter, merupakan rumah bagi Masjid Sulaiman, yang menarik para jamaah dari seluruh dunia.

Tag Pendek, yang diterjemahkan menjadi “Puncak Garam Putih,” mendapatkan namanya dari mekarnya bunga putih yang terlihat di puncaknya pada ketinggian 1,141 meter. Tag Rushan, yang berarti “paling terang” atau “paling tinggi,” mencapai ketinggian 1,175 meter. Terakhir, Tag Eer, yang diterjemahkan menjadi “Pelana,” mendapatkan namanya dari bentuk puncaknya yang menyerupai pelana pada ketinggian 1,145.5 meter.

Sulaiman-Too, yang terkenal dengan gua-guanya, memiliki total tujuh gua. Setiap pintu masuk gua dibingkai oleh sebuah gua besar, dan semuanya memiliki asal usul karst yang sama. Gua karst adalah rongga bawah tanah yang tetap tertutup atau terbuka ke permukaan, terbentuk oleh pelarutan batuan yang larut dalam air. Gua-gua ini dapat berbentuk beragam, seperti terowongan, sumur, aula unik, atau lorong bawah tanah yang sempit.

Hampir setiap gua mempunyai nama yang menunjukkan karakter uniknya:

1. Gua Pertama terletak di sisi utara puncak Sulaiman-Too. Gunung ini masih belum diberi nama, karena berada di daerah yang tidak dapat diakses oleh manusia dan belum dieksplorasi.

2. Gua Kedua, di puncak yang sama, disebut "Chakatamar," yang berasal dari kata "Chakka," yang berarti "menetes." Gua ini menarik karena air menetes dari langit-langitnya, merembes melalui celah-celah mikro di gunung. Menurut legenda, siapa pun yang diberkati dengan setetes air ini di kepala mereka akan menikmati kesehatan yang kuat. Akses ke gua ini hanya mungkin dilakukan dengan merangkak melalui sebuah lubang di gua dangkal, dan setelah sekitar tujuh meter, gua ini mengarah ke lubang bundar lain yang mirip dengan yang pertama.

3. Gua Tepeunkur, yang berarti "gua di atas," terletak di puncak kedua di sepanjang lereng. Pintu masuknya hampir vertikal, sehingga membutuhkan sedikit keberanian untuk masuk ke dalam.

4. Di puncak inilah terletak Chilten Hana, atau “batu berlubang,” yang menawarkan tiga pintu masuk berbeda.

5. Puncak ketiga adalah rumah bagi Ishen-Unkur, yang dikenal sebagai “ruang meditasi.” Lingkungannya yang tenang dan terpencil menawarkan tempat peristirahatan yang sempurna untuk kontemplasi.

6. Di sini juga terdapat dua tingkat Gua Rusha-Unkur, yang merupakan gereja terbesar menurut luasnya, dengan petroglif terukir di pintu masuknya. Sekarang, gereja ini menjadi museum yang menawarkan perjalanan sejarah bagi para pengunjungnya.

7. Bertengger di puncak kelima adalah Gua Khurkiz, tempat, menurut legenda, seorang bidadari mencari perlindungan. Tempat ini dibedakan oleh kubahnya yang indah, yang tampaknya ditenun dari renda yang membatu.

Pintu masuk ke gunung suci itu dimulai di Jalan Gapar Aytiev, dekat persimpangannya dengan Jalan Shota Rustaveli. Sekitar seratus meter di depan, pengendara akan menemukan area parkir berbayar. Di luar titik ini terdapat gerbang pembatas, yang hanya dibuka pada acara-acara khusus atau untuk bus wisata dan taksi dengan biaya tambahan. Jalan tersebut mengarah ke tangga yang menanjak ke museum yang didedikasikan untuk sejarah Sulaiman-Too dan platform pengamatan. Dari sini, perjalanan berlanjut di sepanjang jalur wisata, yang dijaga oleh pagar besi di sisi tebing.

Museum itu sendiri mungkin tidak terlalu menarik, tetapi lokasinya yang unik patut dikunjungi. Mendaki gunung di tengah teriknya musim panas bisa menjadi tantangan tersendiri, sehingga istilah "ziarah" cocok untuk menggambarkan pengalaman tersebut. Rute yang ditetapkan berkelok-kelok di sepanjang lereng selatan gunung Sulaiman, tempat pengunjung dapat mengamati ukiran batu (dengan lebih dari 100 situs yang menampilkan gambar-gambar ini) dan mengunjungi lokasi-lokasi suci yang penting.

Pendakian berundak yang curam dimulai di Mausoleum Babur. Di dataran tinggi kecil yang sama ini berdiri bendera nasional Kirgistan, bersama dengan platform pengamatan lainnya. Tempat ini paling baik dikunjungi pagi-pagi sekali saat keramaian masih sepi. Dari sini, pengunjung dapat kembali melalui jalan yang sama saat datang atau turun ke pintu masuk kompleks lainnya, yang terletak di dekat gedung utama Universitas Negeri Osh. Menariknya, banyak yang memulai perjalanan mereka dari titik ini. Di pintu masuk, pengunjung disambut oleh Gerbang Api (dengan Gerbang Air di sisi yang berlawanan) dan loket tiket. Di balik pagar dekoratif terdapat paviliun yang dirancang dengan gaya Timur. Bagi mereka yang berencana berjalan-jalan santai, sebaiknya sisihkan waktu setengah hari untuk menjelajah.

Para petualang yang bercita-cita mencapai puncak akan mendapatkan pengalaman yang sama sekali berbeda. Menurut masukan wisatawan, menjelajahi lereng relatif mudah berkat anak tangga alami, meskipun beberapa persiapan fisik dasar bermanfaat. Pelancong yang jeli mungkin melihat bercak-bercak besar dan gelap di bebatuan, yang dari kejauhan menyerupai siluet hewan. Penduduk setempat menjelaskan fenomena ini sebagai bukti kebijaksanaan Raja Solomon, yang diyakini berkomunikasi dengan fauna di wilayah ini. Legenda mengatakan bahwa setelah kematiannya, hewan-hewan yang berduka berkumpul bersama, berubah menjadi batu, sehingga membentuk Sulaiman-Too, dengan bayangan makhluk-makhluk itu selamanya terukir di gunung.

Jalan setapak yang dilalui oleh banyak peziarah menghubungkan berbagai tempat suci yang tersebar di puncak gunung. Saat ini, 17 tempat tersebut secara aktif digunakan untuk ritual keagamaan. Jalur ziarah mengelilingi semua puncak, meskipun hampir tidak dilengkapi, dan beberapa bagian menimbulkan bahaya yang nyata. Mereka yang bertekad untuk melintasinya akan merasakan perjalanan yang menantang sekaligus sangat memuaskan, sebuah ekspedisi yang menuntut rasa hormat terhadap semangat abadi gunung kuno tersebut.

Makam Babur, yang sering disebut Paviliun Babur, lebih mengingatkan pada gazebo terpencil yang dirancang untuk perenungan dan meditasi yang tenang. Bangunan aslinya didirikan pada akhir abad ke-15 oleh Zahir-ud-din Muhammad Babur, yang kemudian mendirikan Kekaisaran Mughal. Sayangnya, bangunan bersejarah ini dihancurkan pada tahun 1960-an. Replika yang ada saat ini dibangun pada pergantian tahun 1980-an dan 1990-an, berdasarkan foto dan sketsa yang masih ada untuk meniru kejayaannya di masa lalu.

Salah satu artefak luar biasa yang masih bertahan adalah lempengan batu unik yang memiliki tiga lekukan. Menurut legenda, tanda-tanda ini ditinggalkan oleh lutut dan dahi Raja Solomon saat ia berlutut dan berdoa di tempat ini. Di dekatnya, permadani digelar, yang sering kali berfungsi sebagai tempat istirahat bagi orang-orang yang duduk merenung dalam keheningan, menemukan pelipur lara dalam suasana tenang makam.

Lokasi Museum Sulaiman-Too yang luar biasa terletak di dalam salah satu gua gunung suci. Portal berkisi-kisi yang mencolok terlihat dari jauh, menonjol di antara rona alami gunung karena ukurannya yang mengesankan dan kontras desainnya yang mencolok.

Museum ini pertama kali dibuka pada era Soviet, tahun 1978, dan menawarkan pengalaman yang mendalam, dengan berbagai pameran yang ditempatkan di dalam lorong dan aula gua, yang telah mengalami sedikit perubahan. Sebuah tangga yang nyaman dengan pegangan tangan menghubungkan berbagai tingkat, diapit oleh pajangan model hewan dan figur manusia primitif. Aula tengah, yang luas dan mengesankan, memiliki jendela besar yang membanjiri ruangan dengan cahaya, memungkinkan pengunjung untuk mengamati petroglif kuno yang terukir di dinding dan skylight di dekat langit-langit.

Pameran di museum ini mengupas sejarah Sulaiman-Too, memberikan wawasan tentang budaya dan kehidupan sehari-hari penduduk kuno Osh. Perpaduan unsur alam dengan artefak yang dikurasi dengan cermat menjadikan museum ini tempat yang menarik untuk dijelajahi.