Makhdumi Azam, seorang teolog dan mistikus Islam terkemuka, adalah tokoh Sufi terkemuka dan pendiri mazhab Dahbediya. Ia memainkan peran penting dalam tradisi Sufi Naqshbandi baik sebagai ulama maupun syekh.
Lahir pada tahun 1461 di kota Kasansay di Lembah Fergana, Makhdumi Azam berasal dari garis keturunan yang menelusuri akarnya hingga Nabi Muhammad SAW. Nenek moyangnya termasuk teolog terkenal dan tokoh sufi Burhaniddin Kiliç. Warisan ini didokumentasikan dalam berbagai sumber sejarah, antara lain “Jome'ul-Maqamat,” “Ravayihul-Quds,” “Tuhfatul-Zo'irin” oleh Nasir al-Din ibn Amir Muzaffar, “Tazkirai Azizun,” dan “Hidoyatname.”
Di masa mudanya, Makhdumi Azam belajar di sebuah madrasah terkemuka di Tashkent. Ia menjadi murid pengikut Naqshbandi terkemuka di Asia Tengah, Khwaja Akhrar. Setelah kematian Khwaja Akhrar, Makhdumi Azam belajar di bawah bimbingan Maulana Muhammad Qazi (w. 1516), yang merupakan tokoh penting dalam tarekat Naqshbandi. Setelah kematian Maulana Muhammad Qazi, Makhdumi Azam menggantikannya sebagai pembimbing utama bagi tarekat Naqshbandi.
Pada tahun 1533 atau 1534, Makhdumi Azam melakukan perjalanan dari Lembah Fergana ke Kashgar, di mana ia dengan giat menyebarkan ajaran Islam dan Naqshbandi. Menurut Muhammad Sadiq Kashgari, penulis “Tazkerei Khodzhagan” (“Kisah Para Syaikh”), Makhdumi Azam diterima dengan hangat oleh penduduk setempat dan diberi tanah yang luas oleh para khan Kashgaria.
Sepanjang hidupnya, banyak tokoh terkemuka, termasuk para penguasa, menganggap Makhdumi Azam sebagai mentor spiritual mereka. Di antaranya adalah Zahiriddin Muhammad Babur, keturunan Timur dan seorang penyair serta penguasa terkenal. Catatan dalam “Tarikh-i Rashidi” karya Mirza Muhammad Haidar mendokumentasikan hubungan antara Babur dan Makhdumi Azam. Makhdumi Azam bahkan menulis sebuah karya berjudul “Risolai Baburi” tentang Babur.
Atas prakarsa Janibek Sultan, seorang pemimpin militer terkemuka dari dinasti Shaybanid, Makhdumi Azam pindah ke Lembah Miankal, yang terletak 12 kilometer dari Samarkand, di sebuah tempat bernama Daghbit (atau Daghbed). Ia tinggal di sana hingga meninggal pada tahun 1542. Sumber-sumber abad pertengahan menunjukkan bahwa setelah tiba di tempat tinggal barunya, Makhdumi Azam menanam sepuluh pohon willow, sebuah nama yang berasal dari kata Persia “daghbed,” yang berarti “sepuluh pohon willow.” Ia kemudian membangun sebuah taman yang luas lebih dari 20 hektar. Dikenal karena gaya hidupnya yang sederhana, Makhdumi Azam juga seorang petani dan tukang kebun yang terampil. Ia dengan terkenal menyatakan, “Manusia tidak diciptakan untuk agama; sebaliknya, agama diciptakan untuk manusia.”
Mendaki Menara Islam-Khoja
Jelajahi Benteng Ichan-Kala
Kagumi Menara Kalta-Minor
Nikmati arsitektur tradisional Uzbekistan
Kunjungi bengkel kerajinan lokal