Salah satu distrik administratif modern Tashkent—Sheikhan Jam (Shaykhontur)—kini dinamai menurut nama seorang wali Muslim yang dihormati pada abad ke-14, Sheikh Havendi at-Takhur (umumnya disebut Havendi Takhur; Shaykh Khavandi Takhur). Ayahnya, Sheikh Umar Vali Bogustani yang terkenal, berasal dari garis keturunan khalifah kedua yang saleh, Umar. Di masa mudanya, ia adalah seorang darwis pengembara dan pengikut guru Sufi, Hasan al-Bulghari. Setelah bertahun-tahun mengembara, ia menetap di sebuah lembah pegunungan terpencil, yang terletak seratus kilometer di barat laut Tashkent, yang kemudian menjadi wilayah kekuasaan ishan Bogustan, dan tetap menggunakan nama Charvak hingga kini. Havendi Takhur mengulang perjalanan spiritual ayahnya, menghabiskan bertahun-tahun dalam perjalanan jauh sebagai seorang pemula dari tarekat Sufi Yasaviya. Sekembalinya ke tanah air, ia memilih Tashkent sebagai tempat tinggalnya, di mana ia segera memperoleh rasa hormat yang besar dari penduduk kota karena kemahirannya dalam belajar, yang dilengkapi dengan sifatnya yang lembut, penuh kasih sayang, dan rasa keadilan.
Setelah menjadi seorang syekh—mentor tarekat Sufi—Havendi Takhur sering mengingatkan para pengikutnya tentang ucapan favoritnya dari Ahmad Yasavi, yang menyatakan bahwa kualitas spiritual seorang pencari kebenaran berbanding lurus dengan kesabarannya terhadap kekasaran orang-orang bodoh. Selain perannya sebagai pembimbing spiritual, syekh tersebut terlibat dalam pekerjaan amal, membujuk orang-orang kaya dan berpengaruh untuk tidak mengabaikan nasib para janda dan anak yatim, yang jumlahnya cukup signifikan selama masa-masa sulit itu. Cinta dan rasa hormat penduduk Tashkent terhadap petapa suci itu begitu besar sehingga setelah kematian Havendi Takhur pada tahun 1355, ia dimakamkan dengan penghormatan besar di sebuah tempat yang telah dihormati jauh sebelum kota itu sendiri didirikan. Situs ini pernah memiliki mata air mineral, kolam, dan hutan saur raksasa—pohon konifer dari keluarga cemara. Legenda rakyat menghubungkan hutan ini dengan nama komandan Yunani yang terkenal, Alexander Agung (336-323 SM).
Menurut tradisi, Iskander Zul-Qarnayn (Si Bertanduk Dua) jatuh sakit selama kampanye militernya di Asia Tengah saat ia bepergian dengan pasukannya dari Samarkand yang ditaklukkan ke utara, menderita karena air yang buruk yang ia minum di padang rumput bersama para prajuritnya. Atas saran para penyihir, ia dibawa untuk diobati dengan air dari mata air suci di oasis Chach, dan sebagai rasa terima kasih atas kesembuhannya, Alexander memerintahkan pembangunan hutan saur berumur panjang di sekitar mata air tersebut, yang anakannya dibawa atas perintahnya dari lereng gunung Tien Shan.
Selama masa hidup Sheikh Havendi Takhur, hutan suci, mata air mineral, dan kolam masih tumbuh subur. Menurut tradisi, pembimbing spiritual menyampaikan khotbah dan diskusinya dengan para murid di tempat yang sejuk ini, tempat ia akhirnya dimakamkan setelah kematiannya. Para sejarawan percaya bahwa makam Havendi Takhur dibangun pada akhir abad ke-14 atas perintah Kaisar Timur, yang akhirnya menaklukkan wilayah Tashkent pada tahun 1397 dan mulai membangun bangunan pemujaan besar di sini untuk memperkuat kekuasaannya melalui aliansi ideologis dengan ulama Muslim setempat dan untuk memenangkan simpati rakyat jelata.
Bangunan aslinya tidak bertahan setelah serangkaian gempa bumi yang kuat. Bangunan tersebut mengalami beberapa kali rekonstruksi dan restorasi, tetapi tetap mempertahankan tampilan arsitektur aslinya, yang mengingatkan pada gaya abad pertengahan. Bangunan ini merupakan bangunan kubik berkubah tunggal yang terbuat dari batu bata kuning muda yang dibakar, dengan portal kecil di bagian depan, tanpa dekorasi eksternal. Kompleks peringatan tersebut juga mencakup makam yang dibangun pada abad ke-16 untuk penguasa Moghulistan bagian barat, Yunus Khan, dan makam Kaldyrgach-bi, yang dibuat pada abad ke-18 di lokasi pemakaman hakim Kazakhstan terkenal Tole-bi dari klan Dulat.
Mata air mineral di distrik Shaykhontur, Tashkent, telah lama mengering, yang memiliki penjelasan ilmiah. Tashkent terletak di zona aktivitas seismik tinggi, sehingga outlet air panas bumi mengubah posisinya tergantung pada pergeseran kerak bumi. Hutan saur raksasa dengan batangnya yang sudah kering bertahan hingga awal abad ke-20. Pada tahun 1924, hutan itu ditebang habis-habisan oleh anggota Komsomol pertama dari SSR Uzbekistan, yang, dengan semangat para fanatik yang baru bertobat, melakukan perlawanan terhadap takhayul dan prasangka leluhur mereka.
Hingga hari ini, hanya bagian mumi dari satu batang pohon yang bertahan, diawetkan di dalam kubah mausoleum Havendi Takhur di samping batu nisan orang suci tersebut.
Pada tahun 2014, para ahli dari observatorium dendrokronologi Institut Arkeologi Berlin, atas permintaan masyarakat sejarah dan pendidikan "Marakanda," menganalisis sampel dari pohon ini dan menyimpulkan bahwa cemara ini mungkin mulai tumbuh sekitar tahun 1367 dan mati pada tahun 1631. Ini berarti bahwa hutan suci tersebut mungkin ditanam pada awal abad ke-14—baik setelah kematian Havendi Takhur atau pada tahun-tahun terakhir hidupnya—bukannya seribu tahun sebelumnya, selama kampanye Asia Alexander Agung, yang terjadi pada tahun 329-327 SM.
Sumber sejarah Barat tidak menyebutkan bahwa Alexander Agung pernah mengunjungi wilayah Tashkent—oasis kuno Chach. Selain karya sastra, tidak ada bukti nyata tentang penaklukan Samarkand oleh komandan Yunani tersebut. Arkeologi ilmiah saat ini hanya mengakui bahwa selama kampanyenya melintasi bekas satrap Kekaisaran Persia Achaemenid yang ditaklukkan, Alexander menyeberangi Sungai Amu Darya, menikahi putri salah satu bangsawan Baktria, Roxane yang cantik, dan kemudian bergerak ke utara, terlibat dalam konfrontasi militer dengan suku-suku Skithia. Di akhir kampanyenya, ia mendirikan benteng perbatasan Alexandria Eschata di tepi Sungai Syr Darya, dekat kota modern Khojent di wilayah Sughd, Tajikistan.
Tren menjadikan situs-situs yang dihormati dan legenda yang terkait dengannya sebagai situs kuno umumnya menjadi ciri khas "Islam rakyat" di Uzbekistan. Ada beberapa tempat yang dihormati yang secara tradisi dikaitkan dengan nama-nama leluhur dalam Alkitab, Ayub, Raja Daud, Nuh, dan bahkan Adam. Iskander Zul-Qarnayn juga sangat dihormati sebagai tokoh yang disebutkan dalam teks Al-Quran. Tradisi Muslim mengaitkan raja bersejarah ini dengan kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa, perjuangan melawan paganisme, dan pembangunan tembok yang tidak dapat diatasi di suatu tempat di Timur Jauh yang melindungi dunia beradab dari invasi suku-suku Yajuj dan Majuj yang mengerikan hingga Hari Penghakiman. Pesan utama dari narasi Al-Quran tentang Iskander Zul-Qarnayn adalah bahwa pencapaian sejarah besar Alexander Agung dimungkinkan hanya melalui anugerah yang diberikan kepadanya oleh Allah. Dengan demikian, legenda lokal tentangnya tidak bertentangan dengan semangat Islam.
Kepercayaan terhadap hutan suci di Tashkent mungkin memiliki dua penjelasan. Mungkin ada, dan kemungkinan besar memang ada, hutan suci di lokasi pemakaman Sheikh Havendi Takhur. Mungkin saja hutan itu bahkan dipuja sebelum kedatangan Islam di oasis Chach. Pohon cemara gunung, yang dibawa dari sekitar Bogustan—desa asal Sheikh Umar Vali dan Havendi Takhur—bisa jadi ditanam oleh sang pengkhotbah sendiri atau oleh pengikut terdekatnya yang sedang menata makamnya. Akan tetapi, tradisi populer lebih suka menyimpan bukan tindakan ini dalam ingatan melainkan legenda lama, menggunakannya untuk memperkuat otoritas orang suci yang dicintai itu. Sebab dalam benak orang awam, ada anggapan bahwa semakin tua peristiwa itu, semakin besar kemuliaannya, peningkatan spiritualnya, dan kedekatannya dengan tradisi suci.
Perlu dicatat secara terpisah bahwa kompleks peringatan Havendi Takhur, yang terletak hampir di pusat kota Tashkent modern, terletak di wilayah Universitas Islam Tashkent di bawah Kabinet Menteri Republik Uzbekistan. Oleh karena itu, kompleks tersebut sepenuhnya dipagari dan dijaga, dengan satu pintu masuk yang hanya dibuka selama jam kuliah. Makam Havendi Takhur sebagian besar dikunjungi oleh wisatawan yang terorganisasi, ulama, atau perwakilan ulama dan persaudaraan Sufi. Saat ini, tidak banyak peziarah biasa yang datang ke sini.
@ Andrey Kudryashov / “Fergana”
Kunjungi Al-Quran Khalifah Utsman
Lihat Makam Imam al-Bukhari
Jelajahi Kota Tua Bukhara
Kunjungi Lapangan Registan Samarkand
Rasakan Pertunjukan Cerita Rakyat di Bukhara