Moschea Juma a Tbilisi

La Moschea di Tbilisi, più comunemente nota come Moschea Jumah, sorge all'ombra dell'antica Fortezza di Narikala, testimone di secoli di storia complessa. Originariamente eretta dagli Ottomani all'inizio del XVIII secolo, la moschea fu presto distrutta dai Persiani, per poi essere ricostruita a metà del XIX secolo. Questa struttura duratura è più di un semplice luogo di culto: è un simbolo di resilienza e coesistenza.

I musulmani fanno parte del tessuto multiculturale di Tbilisi fin dall'VIII secolo, in seguito alle invasioni arabe. I documenti storici suggeriscono che la prima moschea nella capitale georgiana sia sorta nel XVI secolo. Oggi, in Georgia ci sono più di 8 moschee, al servizio di una popolazione musulmana di circa mezzo milione di persone, di cui circa 16 residenti nella sola Tbilisi.

La comunità musulmana georgiana è notevolmente diversificata e comprende gruppi etnici come daghestani, azeri, lezgini, tatari e ceceni. I fedeli dell'Islam nel paese sono divisi tra sunniti e sciiti, con i musulmani sciiti che storicamente costituiscono la maggioranza a Tbilisi.

L'attuale moschea di Tbilisi, oggi in funzione, fu costruita su iniziativa dei Tatari di Kazan e originariamente era destinata ai musulmani sunniti. Fino alla metà del XX secolo, gli sciiti pregavano nella moschea di Shah Ismail, in città. Tuttavia, dopo la sua distruzione, iniziarono a celebrare le loro preghiere insieme ai sunniti nella moschea di Jumah. Così, secoli di divisioni dottrinali lasciarono gradualmente il posto a una pratica unificata all'interno di un unico spazio sacro. Fino al 20, una tenda separava i fedeli sciiti e sunniti durante la preghiera, ma oggi tutti pregano insieme in un atto di devozione condiviso.

Ogni venerdì alle 1:00, la comunità si riunisce per la tradizionale preghiera del Giuma. La moschea è anche un luogo di ritrovo centrale durante le principali festività islamiche come l'Eid al-Adha (Kurban Bayram) e l'Eid al-Fitr (Fitr Bayram), quando al suo interno si svolgono rituali sacrificali, come l'offerta di un ariete.

La tolleranza è profondamente radicata nel tessuto culturale della Georgia ed è particolarmente palpabile a Tbilisi, una città dove diverse fedi convivono in armonia. Un esempio significativo di questo spirito di inclusione risale al regno di Re Davide il Costruttore, che si dice frequentasse sia la Chiesa Ortodossa che la moschea. Nei quartieri con una significativa popolazione musulmana, proibì persino la macellazione dei maiali per rispetto delle usanze islamiche.

Oggi, la Città Vecchia di Tbilisi offre una testimonianza vivente di questa duratura tradizione di pacifica convivenza. A pochi passi l'una dall'altra, si trovano una chiesa ortodossa, una sinagoga ebraica, una cattedrale cattolica, una chiesa armena gregoriana e la moschea Jumah, tutte fiorenti l'una accanto all'altra, simbolo potente di tolleranza religiosa e unità multiculturale.