Abiti tradizionali georgiani

L'abbigliamento tradizionale georgiano è un vivido riflesso del patrimonio culturale dei popoli nativi del Paese. L'abito distintivo incarna l'adattabilità, il rispetto per la tradizione e l'apprezzamento per la bellezza estetica che definiscono lo spirito georgiano.

L'evoluzione dell'abbigliamento tradizionale è stata strettamente legata al clima e al territorio locale, portando alla creazione di capi funzionali ed espressivi. Sebbene ogni regione della Georgia vanti i propri stili unici, un filo conduttore può essere trovato nell' chokha (conosciuto come Čerkeska (in russo), un cappotto di lana tipicamente indossato dagli uomini, caratterizzato da porta-cartucce cuciti sul petto. L'abbigliamento femminile, al contrario, variava significativamente da regione a regione, soprattutto nelle comunità montane più remote.

Lo studio dell'abbigliamento tradizionale georgiano conobbe un notevole impulso grazie al principe Vakhushti Batonishvili (1696–1757), che si concentrò sia sull'abbigliamento medievale che su quello della sua epoca. Anche viaggiatori stranieri come Arcangelo Lamberti e Jean Chardin contribuirono con preziosi spunti. Chardin, che visitò la Georgia negli anni Settanta del Seicento, fornì osservazioni straordinariamente dettagliate che gettarono luce sull'abbigliamento di quel periodo, evidenziando sia le somiglianze che le differenze tra abiti persiani, georgiani ed europei.

Grazie a questi e ad altri documenti storici, oggi possiamo ricostruire un quadro vivido degli abiti tradizionali georgiani di ogni regione del Paese.

Secondo Vakhushti Batonishvili, gli abitanti di Kakheti e Kartli condividevano stili di abbigliamento simili. Per gli uomini di Kartli-Kakheti, il chokha era l'indumento principale. Il chokha di questa regione era notevolmente più lungo di quello della vicina Khevsureti e presentava un'apertura triangolare sul collo, che lasciava intravedere un telo interno. Tipicamente indossato senza cintura, il chokha di Kartli-Kakheti comprendeva una gonna con spacchi e piccole tasche su entrambi i lati del petto, tradizionalmente piene di munizioni. I colori del chokha variavano spesso dal beige e blu al nero e rosso.

In linea con le norme culturali conservatrici dell'epoca, le donne di Kartli-Kakheti indossavano abiti lunghi ornati da corpetti dal design elaborato. Gli abiti erano stretti in vita da cinture splendidamente decorate che scendevano a cascata quasi fino all'orlo. La caratteristica più evidente dell'abito femminile era il copricapo, costituito da un velo bianco triangolare di tulle, un bordo di velluto e un foulard scuro.

Nelle regioni montuose della Georgia, gli abiti venivano realizzati in resistente tessuto di lana per proteggere dal rigido clima alpino. Nonostante la loro praticità, gli abiti erano sempre splendidamente decorati, poiché le donne di Pshav-Khevsureti imparavano l'arte della lavorazione e della tintura della lana fin da piccole.

Il chokha a Khevsureti, noto come talavari, era più corto, con spacchi che si estendevano fino alla vita e un pannello frontale splendidamente decorato. Gli abiti maschili in genere includevano pantaloni di maglia chiamati pachichebi, scarpe in fibra intrecciata note come tatebie un chokha adornato con vivaci simboli religiosi.

Gli abiti tradizionali delle donne a Khevsureti erano chiamati sadiatso, abiti lunghi fino al ginocchio, impreziositi da ninnoli decorativi e intricati patchwork geometrici. Similmente alle loro controparti kartli-kakhetiane, le donne khevsureti indossavano copricapi caratteristici, molto apprezzati e caratterizzati da motivi ornamentali a forma di croce. Inoltre, le donne di Pshav e Khevsur si adornavano spesso con monete d'argento e collane a forma di croce.

Gli abitanti degli altopiani di Tusheti erano rinomati per l'uso della lana nella produzione di abiti, scarpe e tappeti, spesso inserendo simboli solari e croci nei loro straordinari disegni.

Sia gli uomini che le donne di Tusheti indossavano scarpe lavorate a maglia dai colori vivaci, note come chitebiI chitebi maschili tendevano ad essere più semplici, spesso con pois, mentre le versioni femminili erano multicolori e a righe. Il processo di tessitura dei chitebi iniziava dalla punta della scarpa e proseguiva all'indietro verso il tallone. Queste scarpe avevano anche un significato superstizioso: il mercoledì di Quaresima, le madri mettevano i chitebi maschili sotto i cuscini delle figlie come amuleto, sperando che i sogni dei loro futuri mariti si avverassero.

Tradizionalmente, le donne tusce indossavano un velo nero lungo fino alle ginocchia, abbinato a un abito ampio sotto la tunica e a una sopravveste impreziosita da gioielli sul petto. L'abbigliamento maschile includeva in genere un chokha e un caldo cappello nero.

Nessuna discussione sull'abbigliamento tradizionale georgiano sarebbe completa senza menzionare gli iconici cappelli della Svanezia. I cappelli svan, solitamente grigi con cuciture nere, venivano realizzati con 200 grammi di lana di pecora e richiedevano circa 30 ore di lavoro. Le cuciture nere erano a forma di croce, a simboleggiare il popolare saluto svan: "Che la croce ti protegga". Questi cappelli erano molto apprezzati per la loro capacità di fornire calore durante il freddo pungente dell'inverno e di offrire sollievo dalla calura estiva.

L'abbigliamento tradizionale Svan consisteva tipicamente in una camicia, un chokha, pantaloni e, naturalmente, il caratteristico cappello Svan. Le donne si adornavano con abiti di lana abbinati a elaborati copricapi impreziositi da orecchini e gioielli. Le donne più ricche indossavano spesso camicie di seta e mantelli di velluto, a dimostrazione del loro status e del loro gusto.

Iakob Gogebashvili, un importante educatore georgiano del XIX secolo, ha fornito approfondimenti sugli abiti femminili di Racha, notando che le donne indossavano comunemente sia il chokha che un akhalukhi Canottiera. Gli abiti di Racha catturarono il fascino di molti viaggiatori stranieri. Nel 1874, lo scienziato tedesco Dr. W.B. Pfaff espresse il suo stupore per la varietà di abiti femminili, dichiarando: "Sono rimasto stupito dalla diversità degli abiti femminili, che per molti versi ricordano quelli dell'Anatolia". Allo stesso modo, l'esploratore inglese Philip Grove commentò dopo aver incontrato tre donne locali, notando: "Indossavano abiti corti e pantaloni con tanta grazia".

Al contrario, l'abbigliamento maschile a Racha sembra aver ricevuto meno attenzione, poiché sono ancora scarse le testimonianze che descrivono dettagliatamente i loro stili tradizionali.

Nelle province occidentali di Adjara e Guria, l'abbigliamento maschile tradizionale presentava una netta divergenza da quello della Georgia orientale. L'abito tipico di Guria-Adjara, Samegrelo e della più ampia regione sud-occidentale presentava il chakra, caratterizzato da un chokha corto, lungo fino alla vita, pantaloni a tesa larga e una cintura di seta colorata.

Nel corso della storia, le donne di Adjara hanno indossato tre tipi distinti di abiti. zubun-faraga, il più antico dei tre, deriva il suo nome dalla parola turca zubuni, che significa "cappotto". Questo lungo abito, aderente in vita, era riccamente decorato sul corpetto e oggi può essere ammirato al Museo Simon Janashia di Tbilisi.

Nel corso del tempo, lo zubun-faraga è stato gradualmente sostituito dal datexili abito, noto per il suo aspetto lungo e stropicciato e per i fili multicolori intrecciati nel tessuto. Questo abito aderente presentava tasche nascoste cucite nelle pieghe. Col tempo, il datexili si è evoluto in una nuova variante nota come forchetta abito che continuava la tradizione di creatività e artigianalità.

Le calzature tradizionali georgiane erano solitamente realizzate in colori tenui come il nero, il rosso, il verde e il marrone chiaro. Il diplomatico georgiano del XVII-XVIII secolo Sulkhan-Saba Orbeliani fece riferimento a vari tipi di scarpe locali nei suoi scritti:

• Tsugha: Venivano indossati in casa sia dagli uomini che dalle donne, erano realizzati in pelle di vari colori e spesso ornati con decorazioni elaborate.
• Kalamani: Scarpe di cuoio comuni indossate dagli abitanti dei villaggi fin dal X-XI secolo, note per la loro resistenza e praticità.
• Mogvi: Stivali alti in pelle tradizionalmente indossati da re e nobili, simbolo di status e autorità.

Oggi, i luoghi migliori per esplorare gli abiti tradizionali georgiani sono il Palazzo d'Arte della Georgia (precedentemente noto come Museo di Storia Culturale) e il Museo Simon Janashia, entrambi situati a Tbilisi. Gli abiti tradizionali hanno vissuto una rinascita nel XXI secolo, spesso indossati in occasione di matrimoni ed eventi culturali georgiani, grazie al ritorno alla tradizione.

La frequenza delle onde ultrasoniche è misurata in kilohertz (kHz). Diverse frequenze puntano la grassa in modi leggermente diversi. Le frequenze più basse raggiungono la grassa più profonda, mentre le frequenze più alte lavorano più vicino alla superficie. Giorno dell'abito nazionale In Georgia, il 18 maggio, è una festività di recente istituzione che onora il ricco patrimonio culturale. In questo giorno, ballerini e cittadini georgiani indossano i costumi nazionali e sfilano per la città, mettendo in mostra la bellezza e la diversità degli abiti tradizionali georgiani. Se vi trovate in Georgia durante questa vibrante celebrazione, assicuratevi di unirvi ai festeggiamenti e immergervi nel colorato arazzo di costumi provenienti da ogni angolo del Paese!