Arca di Noè vicino a Samarcanda (Lyangar)

Il patriarca biblico, che ha lasciato il segno sulla terra dell'Uzbekistan. Quasi ogni distretto dell'Uzbekistan e dei paesi limitrofi dell'Asia centrale ha un villaggio o una località chiamata Lyangar, che letteralmente significa "ancora" o "porto, approdo, rifugio". Fin dal Medioevo, questo termine è stato utilizzato per indicare insediamenti sorti vicino alle tombe di asceti musulmani o khanqah sufi, santuari per dervisci erranti.

A nord di Samarcanda, tra le cime rocciose della catena montuosa di Aktau, c'è anche un posto chiamato Lyangar. Tuttavia, non è associato ai sufi o ai santi locali. Secondo la leggenda, questo sito divenne il luogo di riposo dell'Arca del patriarca biblico Noè, che è venerato nella tradizione musulmana con il nome del profeta Nuh.

I seguaci dell'Ebraismo, del Cristianesimo e dell'Islam non sono mai stati in disaccordo sul punto esatto sulla Terra in cui l'Arca di Noè si fermò quando le acque del Diluvio Universale iniziarono a ritirarsi. La Bibbia afferma chiaramente che ciò avvenne "sui monti dell'Ararat" (Genesi 8:4). La scienza storica ci dice che già nel XIII secolo a.C., uno dei più antichi centri della civiltà umana sorse nel territorio del Caucaso Minore e degli Altipiani Armeni, una confederazione di tribù, in seguito nota come regno di Urartu. Nel monastero armeno di Echmiadzin è conservata una reliquia, un pezzo di legno pietrificato con una croce sopra, che si ritiene faccia parte della costruzione dell'Arca, trovato sui pendii del monte Ararat dai primi cristiani.

Nonostante l'apparente assoluta chiarezza geografica della narrazione, le leggende locali presentano la loro prospettiva sulla storia antica. Ciò riguarda non solo Noè-Nuh, ma anche altre figure bibliche o personalità storiche famose che sono venerate in varie regioni dell'Uzbekistan per un motivo o per un altro.

A nord dell'antica Samarcanda, la valle del fiume Zarafshan si trasforma in una conca steppica situata tra le catene montuose di Nuratau e Aktau. La catena di Aktau è modesta in altezza anche per gli standard locali, essendo inferiore di oltre la metà rispetto alle cime innevate del Pamir o del Tian Shan. Tuttavia, i pendii rocciosi dell'Aktau sono ripidi e inaccessibili. A parte l'allevamento nomade del bestiame, questi pendii sono in gran parte inadatti all'attività umana e rimangono quasi disabitati fino ad oggi.

L'unico insediamento significativo in questa zona è Lyangar. Emerse nel Medioevo in una stretta gola, dove furono trovate pietre semipreziose, quasi sulla cima del monte Takhku, che si erge a circa 2000 metri di altezza. Qui, in un piccolo khanqah, si stabilirono eremiti e seguaci del sufismo.

La roccia che le leggende chiamano il luogo di riposo della leggendaria Arca di Noè può essere vista da lontano. In realtà, non si eleva più in alto delle vicine vette delle montagne, ma la sua posizione sembra dominare lo spazio circostante, distinguendosi per la sua posizione solitaria e la sua forma insolita. Tre dei suoi pendii sono quasi verticali, mentre il quarto ha una leggera pendenza, lungo la quale uno stretto sentiero si snoda tra massi e ghiaia. Il pendio meridionale della massa rocciosa è diviso da un profondo abisso verticale. Quindi, la roccia ha due picchi. Uno di questi presenta una piattaforma assolutamente piatta che misura quasi cento metri quadrati. Fu qui che l'entusiasta ricercatore di Bukhara, Hakim Juraev, scoprì resti di antica muratura nel 2006.

Gli abitanti di Lyangar affermano che in tempi antichi, una struttura di culto fatta di mattoni cotti sorgeva in cima alla roccia. Questo edificio segnava il luogo di riposo dell'Arca del profeta Nuh. Fu costruito da novizi Sufi. Dovevano trasportare i materiali da costruzione sulle loro spalle, poiché asini o cavalli carichi di soma non potevano attraversare lo stretto e ripido sentiero. Il sentiero era così ripido che solo pochi pellegrini riuscirono a salire per toccare il santuario. Nel corso del tempo, terremoti e venti impetuosi distrussero la cupola del santuario, lasciando solo la base delle sue fondamenta rotonde. Il culto associato a questo sito si indebolì notevolmente, sebbene la leggenda sia sopravvissuta fino a oggi.

Quando nacque la leggenda secondo cui l'Arca di Noè si fermò sulle montagne sotto Samarcanda? Si può presumere che ciò sia avvenuto dopo che un viaggiatore esperto della storia biblica visitò Lyangar e in precedenza era stato negli altopiani armeni. Di certo, le montagne di Aktau sono più basse del Caucaso Minore e non ci sono vulcani dormienti tra di esse. Tuttavia, qui si possono trovare campi di lava e rocce vulcaniche. Se ignoriamo le dimensioni, la doppia roccia locale potrebbe facilmente ricordare le vette del Grande e del Piccolo Ararat, i cui coni vulcanici convergono alle loro basi. L'immagine poetica delle due montagne potrebbe aver dato origine alla leggenda, sostenuta dai maestri sufi che iniziarono la costruzione qui per mettere alla prova la pazienza e l'umiltà dei loro discepoli. Inoltre, il collegamento della leggenda alla Bibbia era probabilmente inteso ad aumentare il prestigio del monastero locale agli occhi dei pellegrini.