サグモサヴァンク修道院

サグモサヴァンク（Սաղմոսավանք）は、アシュタラクの北、カサグ川を見下ろす高い崖の上に建っています。1215年に創建され、近隣のホヴァナヴァンクよりわずかXNUMX年早い時期に建てられたこの修道院は、ジョージアによる政治的支配の時代に生まれた「ガンザサル様式」と呼ばれる後期アルメニア建築の典型です。エレバンに近いため、アクセスも容易です。

伝説によると、この地に最初の教会はグレゴリウス1世によって建てられました。修道士たちはここで詩篇を研究していたと言われており、それが修道院の名前の由来となっています。サグモス アルメニア語で「詩篇」を意味します。

複合施設の中心となる教会はスルブ・シオン（聖シオン）です。建設は1215年、ジョージア王ギオルギ・ラシャの治世下で始まりました。当時、イヴァネ・ムハルグルジェリ公がアルメニアを統治し、アラガツォトンはヴァチュティアン公の支配下に置かれていました。この教会を建立させたのはヴァチェ・ヴァチュティアン公で、おそらくアリチャヴァンク（1201年建立）をモデルにしたものと思われます。XNUMX年後、彼はホヴァナヴァンクの基礎を築き、同時代にはカラバフにガンザサル修道院が建立されました。現在、これらXNUMXつの教会は「ガンザサル様式」と呼ばれる様式を定義しています。サグモサヴァンクは、ドームが傘型ではなく円錐型であるという点のみが異なります。サグモサヴァンクとホヴァナヴァンクはどちらもカサグ渓谷を見下ろす崖の上に建っており、外観が非常に似ているため、写真ではしばしば間違われます。

スルブ・シオンの建設は1221年に完了しました。その後まもなく、ガヴィット（ナルテックス）が増築されました。正確な建設時期は不明ですが、ヴァッシュはモンゴル侵攻の直前の1230年に亡くなっており、この増築も監督した可能性が高いと考えられます。したがって、ガヴィットの建設は1221年から1230年の間と推定されます。

1235年、ヴァッシュの息子クルドは南側に小さな礼拝堂「スルブ・アストヴァツァツィン（聖母マリア）」を増築した。

1255年、ヴァチュティアン家の一員が南に図書館を建設しました。この建物は、非宗教的な中世アルメニア建築の稀有な例として際立っています。当時、アルメニアはもはやジョージアの支配下ではなく、モンゴル軍が侵攻し、バグダードに対する共同軍事作戦の計画が既に進められていました。

サグモサヴァンクは、その写本コレクションで名声を博しました。この図書館は、写本の写本と挿絵の制作の中心地であると同時に、それ自体が建築的にも希少な存在でした。教会堂と同じ高さの簡素なファサードは、内部の豪華さと対照をなしています。アーチ型の天井は八角形の円形ホールで覆われ、天井とアーチ道には幾何学模様や植物模様の彫刻が施されています。内部は鮮やかな色彩で彩られており、赤と黒の石材に白と黄色の塗装が施された部分が点在し、他のアルメニアの修道院建築ではめったに見られない重層的な視覚的テクスチャを生み出しています。

アグモサヴァンク修道院は、エレバン・スピタク高速道路からわずか1.8キロのところにあります。近いとはいえ、幹線道路からの標識は少なく、見逃しやすいです。スピタク行きのミニバスに乗る場合は、運転手にアルタシャヴァン村の近くで降ろしてもらうように頼んでください。通常は分岐点で降ろしてくれます。そこから東に歩き、アルタシャヴァン村を通り過ぎ、小さな丘を登り、サグモサヴァン村を抜けると、道の突き当たりに修道院があります。道の途中に小さなレストランがあります。修道院のすぐ手前に駐車場になっている空き地があり、地元の年配の人々が時々雑貨を売っています。

近くにもう一つ、訪れる価値のある場所があります。アルタシャヴァンの北端には、7世紀に建てられたと思われるアメナプルキチ教会があります。1.5つの教会は直線でわずかXNUMXキロメートルしか離れていませんが、歩いて行くには時間がかかります。アメナプルキチ教会の近くにはピクニックテーブルと水場があるので、一度の訪問で両方の聖地を巡ることができます。